 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 ... 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
№286963 Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:18 (10 лет тому назад) |
 |
|
|
Вопрос общий, о принципиальной возможности. Может ли невечное быть условием вечного?
1. Кармическое условие.
2. Некая данность как условие её характеристик.
Невечное - двусмысленный термин.
1. Анитья - характеристика санскрита дхармы.
2. Невечное - характеристика временного порядка вещей.
Последний раз редактировалось: Евгений Бобр (Вс 10 Июл 16, 16:21), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51657
|
| №286965Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:20 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Что еще за данность и характеристики? Хотите чуть конкретнее - речь про обусловленность чего-либо вечного невечными дхарами.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №286967Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:22 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Что еще за данность и характеристики? Хотите чуть конкретнее - речь про обусловленность чего-либо вечного невечными дхарами.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51657
|
| №286968Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:23 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Что еще за данность и характеристики? Хотите чуть конкретнее - речь про обусловленность чего-либо вечного невечными дхарами.
Могут ли те дхармы, которые анитья, быть условиями для вечного?
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №286969Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:24 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Вы смешиваете анализ санскрита дхарм с анализом всех дхарм как данности.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51657
|
| №286970Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:24 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Невечное - двусмысленный термин.
1. Анитья - характеристика санскрита дхармы.
2. Невечное - характеристика временного порядка вещей.
Это одно и тоже. Одно слово на разных языках.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51657
|
| №286971Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:25 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Вы смешиваете анализ санскрита дхарм с анализом всех дхарм как данности.
Что за чушь?
Могут ли невечные (анитья) дхармы быть условиями для чего-либо вечного? Вопрос однозначный, не двусмысленный.
Вы вертитесь, как демагогический уж на сковородке железной логики.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №286972Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:26 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Невечное - двусмысленный термин.
1. Анитья - характеристика санскрита дхармы.
2. Невечное - характеристика временного порядка вещей.
Это одно и тоже. Одно слово на разных языках.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №286974Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:28 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Вы смешиваете анализ санскрита дхарм с анализом всех дхарм как данности.
Что за чушь?
Могут ли невечные (анитья) дхармы быть условиями для чего-либо вечного? Вопрос однозначный, не двусмысленный.
Вы вертитесь, как демагогический уж на сковородке железной логики.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51657
|
| №286975Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:29 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Невечное - двусмысленный термин.
1. Анитья - характеристика санскрита дхармы.
2. Невечное - характеристика временного порядка вещей.
Это одно и тоже. Одно слово на разных языках.
Я уже несколько раз спросил только про анитья-дхармы.
Характеристики точно так же - они или вечные или невечные. Поэтому, вопрос остается тот же самый - нам без разницы какие они. У нас более общий вопрос.
Могут ли конкретные непостоянные анитья-дхармы быть условиями для вечного?
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51657
|
| №286976Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:32 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Вы смешиваете анализ санскрита дхарм с анализом всех дхарм как данности.
Что за чушь?
Могут ли невечные (анитья) дхармы быть условиями для чего-либо вечного? Вопрос однозначный, не двусмысленный.
Вы вертитесь, как демагогический уж на сковородке железной логики.
Ничего аморфного - простой и банальный вопрос. Просто я показал очевидность вашей ошибки, и вы ушли в демагогическую защиту - рассуждаете о некоей якобы двусмысленности там, где ее нет и в помине.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №286977Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:33 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Наличие каких-либо дхарм это порядок вещей - навсегда, постоянно.
Дхармы исключают атман, атман исключает дхармы.
Значит, атман исключён навсегда, постоянно.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51657
|
| №286978Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:34 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Наличие каких-либо дхарм это порядок вещей - навсегда, постоянно.
Дхармы исключают атман, атман исключает дхармы.
Значит, атман исключён навсегда, постоянно.
Может ли вечное быть обусловлено невечным?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Евгений Бобр |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №286979Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:34 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Вы смешиваете анализ санскрита дхарм с анализом всех дхарм как данности.
Что за чушь?
Могут ли невечные (анитья) дхармы быть условиями для чего-либо вечного? Вопрос однозначный, не двусмысленный.
Вы вертитесь, как демагогический уж на сковородке железной логики.
Ничего аморфного - простой и банальный вопрос. Просто я показал очевидность вашей ошибки, и вы ушли в демагогическую защиту - рассуждаете о некоей якобы двусмысленности там, где ее нет и в помине.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Евгений Бобр
Зарегистрирован: 01.07.2015
Суждений: 4404
|
| №286980Добавлено: Вс 10 Июл 16, 16:35 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Наличие каких-либо дхарм это порядок вещей - навсегда, постоянно.
Дхармы исключают атман, атман исключает дхармы.
Значит, атман исключён навсегда, постоянно.
Может ли вечное быть обусловлено невечным?
И что Вам неясно из написанного выше? |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 ... 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 След.
|
| Страница 12 из 25 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
