Мысль о конечной нирване и опыт конечной нирваны

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Неустранимая дхармата означает неустранимую же пустоту. Если бы дхармата устранялась, устранялась бы и пустота.

Пустота это дхармы, дхармы это пустота.
Приходят Татхагаты или нет, пустота остаётся.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51662

КИ пишет:

Вы утверждаете, что вечное и неизменное может быть обусловлено невечным и изменяющимся? Так?

Какого чёрта специально вводить двусмысленную терминологию - только затем, чтоб потом жонглировать посторонним значением слова?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51662

Неустранимая дхармата означает неустранимую же пустоту. Если бы дхармата устранялась, устранялась бы и пустота.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

КИ пишет:

Вы утверждаете, что вечное и неизменное может быть обусловлено невечным и изменяющимся? Так?

Какого чёрта специально вводить двусмысленную терминологию - только затем, чтоб потом жонглировать посторонним значением слова?

Да какие же тут двусмысленности??? Разве что, один несуществующий бредо-смысл, известный только в вашей фантазии, и нормальный, который вошел с ним в противоречие?

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

Неустранимая дхармата означает неустранимую же пустоту. Если бы дхармата устранялась, устранялась бы и пустота.

Это про онтологию или про отношение понятий? Как отношение понятий - это правильно. Но это не обсуждалось.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51662

КИ пишет:

Евгений Бобр пишет:

КИ пишет:

Вы утверждаете, что вечное и неизменное может быть обусловлено невечным и изменяющимся? Так?

Какого чёрта специально вводить двусмысленную терминологию - только затем, чтоб потом жонглировать посторонним значением слова?

Да какие же тут двусмысленности??? Разве что, один несуществующий бредо-смысл, известный только в вашей фантазии, и нормальный, который вошел с ним в противоречие?

Прежде чем использовать навязанное Вами слово "вечное", я специально оговорил, в каком значении оно используется. В значении "неустранимая" (дхармата). А она неустранима: дхармы есть всегда.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

КИ пишет:

Вы утверждаете, что вечное и неизменное может быть обусловлено невечным и изменяющимся? Так?

Какого чёрта специально вводить двусмысленную терминологию - только затем, чтоб потом жонглировать посторонним значением слова?

Да какие же тут двусмысленности??? Разве что, один несуществующий бредо-смысл, известный только в вашей фантазии, и нормальный, который вошел с ним в противоречие?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51662

КИ пишет:

Евгений Бобр пишет:

Неустранимая дхармата означает неустранимую же пустоту. Если бы дхармата устранялась, устранялась бы и пустота.

Это про онтологию или про отношение понятий? Как отношение понятий - это правильно. Но это не обсуждалось.

Это про онтологию дхарматы (ясного света). Ясный свет дхарм есть всегда, потому что дхармы есть всегда, никогда так не будет, что вообще не будет никаких дхарм.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51662

КИ пишет:

Евгений Бобр пишет:

КИ пишет:

Вы утверждаете, что вечное и неизменное может быть обусловлено невечным и изменяющимся? Так?

Какого чёрта специально вводить двусмысленную терминологию - только затем, чтоб потом жонглировать посторонним значением слова?

Да какие же тут двусмысленности??? Разве что, один несуществующий бредо-смысл, известный только в вашей фантазии, и нормальный, который вошел с ним в противоречие?

Фигня. Вы специально ввели слово "вечное" со всеми коннотациями атмана, чтоб потом устроить эту кашу.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

КИ пишет:

Евгений Бобр пишет:

КИ пишет:

Вы утверждаете, что вечное и неизменное может быть обусловлено невечным и изменяющимся? Так?

Какого чёрта специально вводить двусмысленную терминологию - только затем, чтоб потом жонглировать посторонним значением слова?

Да какие же тут двусмысленности??? Разве что, один несуществующий бредо-смысл, известный только в вашей фантазии, и нормальный, который вошел с ним в противоречие?

Прежде чем использовать навязанное Вами слово "вечное", я специально оговорил, в каком значении оно используется. В значении "неустранимая" (дхармата). А она неустранима: дхармы есть всегда.

В же чем разница между неустранимым и вечным? Вы не давали никаких определений значений.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Дхармата (знаниевость дхарм) неустранима, потому что дхармы есть всегда. Пустота это дхармы, дхармы это пустота. Неустранимая дхармата означает неустранимую пустоту, и вне наличия дхарм никакой пустоты нет.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51662

КИ пишет:

Евгений Бобр пишет:

КИ пишет:

Евгений Бобр пишет:

КИ пишет:

Вы утверждаете, что вечное и неизменное может быть обусловлено невечным и изменяющимся? Так?

Какого чёрта специально вводить двусмысленную терминологию - только затем, чтоб потом жонглировать посторонним значением слова?

Да какие же тут двусмысленности??? Разве что, один несуществующий бредо-смысл, известный только в вашей фантазии, и нормальный, который вошел с ним в противоречие?

Прежде чем использовать навязанное Вами слово "вечное", я специально оговорил, в каком значении оно используется. В значении "неустранимая" (дхармата). А она неустранима: дхармы есть всегда.

В же чем разница между неустранимым и вечным? Вы не давали никаких определений значений.

Разница в том, что значение слова понятно, и не возникает посторонних коннотаций.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Неустранимая это неустранимая, а вечное может быть неустранимым и может быть атманом в зависимости от контекста.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51662

Неустранимая это неустранимая, а вечное может быть неустранимым и может быть атманом в зависимости от контекста.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

То, что существует независимо от наличия дхарм - самосуще. Ничего такого нет.