Чем Самантабхадра-Самантабхадри отличается от Шивы-Шакти? Пустотой пустоты.

Гость

Гость пишет:

aurum пишет:

Германну надо твиттер завести.

Не получается у меня завершить болтовню, друзья далеко остались, одиноко мне - решил с Нового Года тупо взять обет на форумы Рунета не писать. Не могу совладать с пристрастием иначе.

Свежо предание!
Вы не один раз торжественно клялись не писать на форумах и в рунете вообще. Но, найдя очередной повод, начинали снова бурное флудоизвержение на всех доступных площадках под лозунгом "Не могу молчать!"
Не давайте обещаний которых не сможете выполнить.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

КИ пишет:

Гость пишет:

"Вопрос: Вы сказали, что, согласно воззрению школы Мадхьямика, все виды сознания, кроме мудрости, постигающей пустоту напрямую, ошибочны. Не могли бы вы это объяснить?

Ответ: Все виды сознания, кроме тех, что свободны от двойственной видимости, безусловно, ошибочны, потому что формы и прочее являются этим видам сознания так, будто существуют истинно, сами по себе, хотя и доказано, что это не так. Всё, что является мудрости, постигающей пустоту напрямую (а это то сознание, которое исследовало объект на предмет его самостоятельного существования и не обнаружило подобной самосущей природы), — это просто пустота, то есть отрицание или отсутствие объекта отрицания — самобытия. За исключением аспекта мудрости будды, которая познает множество категорий явлений, любое сознание, воспринимающее условный феномен, при этом постигает и его ложную видимость, словно он существует сам по себе. Поскольку фактор восприятия этого сознания связан с данным заблуждением, подобное сознание считается ошибочным.

- Далай Лама, "Гарвардские лекции"

Если любое познание, связанное с парными конструктами сознание / объект сознания, считается ошибочным, то концепция пустоты тоже ошибочна. Нужно стремиться к асанскрита, к прямому познанию пустоты ясным светом.

Сочиняете то, чего не сказано? И игнорируете то, что сказано? Зачем вы вообще читаете тогда? Ошибочно любое сознание, считающее свой объект существующим истинно - это прямые слова Далай-Ламы. Пустота пуста - то есть, не существует истинно, а есть лишь отрицательный концепт.

Тут говорится не о том, что человек считает (может и не считать) - а о том, что объект ещё и является, будто истинно существует. Есть не только ошибочная философия, но и двойственное видение, результат работы санскрита дхарм сознание / объект сознания, порождаемая ей картинка субъекта в объективном мире. Философию можно исправить, но двойственное видение преодолевается йогически. Внешне это выглядит - в оконцовке - как превращение йогина в свет.

Гость

Все виды сознания, кроме тех, что свободны от двойственной видимости, безусловно, <em>ошибочны, потому что формы и прочее являются этим видам сознания так, будто существуют истинно, сами по себе, хотя и доказано, что это не так</em>.

Полосатик

Тогда ясный свет постигает отсутствие объекта отрицания напрямую, а не через заученное доказательство.

Гость

Тогда ясный свет постигает отсутствие объекта отрицания напрямую, а не через заученное доказательство.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

Прямым концептуальным знанием. Без понятий - только первые пять чувств. Понимаю, что некоторым "йогинам" хочется понюхать пустоту и потрогать, но не выйдет.

Гость

Прямым концептуальным знанием. Без понятий - только первые пять чувств. Понимаю, что некоторым "йогинам" хочется понюхать пустоту и потрогать, но не выйдет.

Гость

Понимаю, что некоторым "йогинам" хочется понюхать пустоту и потрогать, но не выйдет.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

Все асанскрита дхармы - исключительно абстрактны. Поэтому так и названы.

Гость

Все асанскрита дхармы - исключительно абстрактны. Поэтому так и названы.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

Лишь бы что-нибудь написать в ответ? Вам что Далай-Лама сказал? Он вам не указ?

Гость

Лишь бы что-нибудь написать в ответ? Вам что Далай-Лама сказал? Он вам не указ?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

КИ пишет:

Все асанскрита дхармы - исключительно абстрактны. Поэтому так и названы.

но в тибетских школах нет такой идеи, вообще ни у кого.

Гость

Хотя все явления всегда были пусты по природе, мы были неспособны постичь это. Понять, что значит "пустотность", можно опираясь на рассуждение в стиле школы мадхьямиков.
В общем, истинная природа явлений, или способ их существования, и то, какими они предстают нашему сознанию, противоположны и противоречат друг другу. Хотя природа явлений заключается в том, что они не обладают самобытием, однако, в силу нашей безначально обусловленной приверженности концепции самосущего бытия, все явления, воспринимаемые нашим сознанием, кажутся обладающими самобытием, и мы представляем их себе именно такими. Поскольку, по этой причине, восприятие явлений нашим сознанием и подлинная природа их бытия противоположны, то наше восприятие явлений, как и наша приверженность такому восприятию, в корне ошибочны. - Е.С. Далай Лама, "Буддизм Тибета"

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49297

Ну и? Признали своё поражение? Или настолько тупы, что 2+2 свести не можете?