Чем Самантабхадра-Самантабхадри отличается от Шивы-Шакти? Пустотой пустоты.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49673

КИ пишет:

Гость пишет:

Будда-Дхарма хоть и правильна, да тоже непостоянна. Учение разрушается в мире людей, угасает.

Свои глупенькие фантазии выносите в свет? Даже уже не знаю, что вам и сунуть почитать.

https://books.google.ru/books?id=fVsC8Zy-i70C&pg=PA26&lpg=PA26&dq=%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0+%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0+%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B0&source=bl&ots=7wzgqJn3xB&sig=zEWmKbtRLfP8ag4j0O8rliVsvUA&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwi_0Pbj7ZXKAhXGCSwKHeLUAAUQ6AEINDAE#v=onepage&q=%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0%20%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%20%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B0&f=false

Учение Будды непостоянно. Понимание составляющих его концепций со временем утрачивается, и люди Будда-Дхарму забывают. Всё составное непостоянно, любое словесное учение, из абстрактных представлений состоящее, непостоянно, даже Учение Будды.

Поэтому, Будды приходят вновь и вновь, чтобы учить.

aurum

Гость · Откуда: Grodno

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

КИ пишет:

Правдивые слова не становятся ложными, с какими-бы критериями вы к ним не подходили. Вы можете заблуждаться на их счет, но отсутствие в них лжи - нерожденно, вечно, неколебимо. Не путайте своё понимание с истиной.

У истинности есть критерий. Отношение слов к тому, что действительно есть. Истинными сами по себе слова не бывают, разве что только то самое Слово, что Истина. Что уже не буддийская метафизика.

Путаете верификацию предмета и сам предмет - уровень уже ниже плинтуса. Золото, если оно золото, остается золотом, даже если вы будете думать, что оно не настоящее.

Истинность относится к высказываниям. У истинности есть критерий - соответствие тому, что есть. (Логическая связность тоже замыкается на то, что есть - классическая логика не произвольна, а отражает структуру опыта.)

Это к тому, что когерентная теория истины - частный случай корреспондентной, хотя у Вас нет профессиональной подготовки, чтоб это понять.

Если бы вы умели мыслить, то не спорили бы с тем, что исключительно сами же и придумали. Какая разница, какой критерий, если ДАНО ОПРЕДЕЛЕНИЕ, что слова истинные? Они УЖЕ определены, как истинные. Не доходит вообще?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49673

Любое абстрактное представление, в буддизме - это санскрита дхарма, "умственный объект".

Гость · Откуда: Grodno

Гость пишет:

КИ пишет:

Гость пишет:

Будда-Дхарма хоть и правильна, да тоже непостоянна. Учение разрушается в мире людей, угасает.

Свои глупенькие фантазии выносите в свет? Даже уже не знаю, что вам и сунуть почитать.

https://books.google.ru/books?id=fVsC8Zy-i70C&pg=PA26&lpg=PA26&dq=%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0+%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0+%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B0&source=bl&ots=7wzgqJn3xB&sig=zEWmKbtRLfP8ag4j0O8rliVsvUA&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwi_0Pbj7ZXKAhXGCSwKHeLUAAUQ6AEINDAE#v=onepage&q=%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0%20%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%20%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B0&f=false

Учение Будды непостоянно. Понимание составляющих его концепций со временем утрачивается, и люди Будда-Дхарму забывают. Всё составное непостоянно, любое словесное учение, из абстрактных представлений состоящее, непостоянно, даже Учение Будды.

Поэтому, Будды приходят вновь и вновь, чтобы учить.

Расписались в своем идиотизме, поздравляю.

Гость · Откуда: Grodno

Очевидно, если Дхарму можно уничтожить, то она непостоянна. Всё составное непостоянно, даже Учение Будды - словесное, концептуальное, с абстрактными представлениями - в мире людей.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49673

Очевидно, что смысл слов Будды - Дхарма - вечен. Он всегда был, есть и будет истинен.

Гость · Откуда: Grodno

Цитата:

Любое абстрактное представление, в буддизме - это санскрита дхарма, "умственный объект".

Асанскрита дхармы прекрасно себя чувствуют в списке "умственных объектов". См. dharma-ayatana. Абхидхарма, ничего личного.

Гость · Откуда: Grodno

Правильное рассудочное представление о нирване - разумеется, ещё не сам опыт нирваны. Нужно ещё йогически освоить то, что верно понял на концептуальном уровне.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49673

КИ пишет:

Цитата:

Любое абстрактное представление, в буддизме - это санскрита дхарма, "умственный объект".

Асанскрита дхармы прекрасно себя чувствуют в списке "умственных объектов". См. dharma-ayatana. Абхидхарма, ничего личного.

Правильное представление об асанскрита нирване - это частный случай санскрита дхармы "умственный объект".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49673

Правильное рассудочное представление о нирване - разумеется, ещё не сам опыт нирваны. Нужно ещё йогически освоить то, что верно понял на концептуальном уровне.

Гость · Откуда: Grodno

Очевидно, что смысл слов Будды - Дхарма - вечен. Он всегда был, есть и будет истинен.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49673

КИ пишет:

Очевидно, что смысл слов Будды - Дхарма - вечен. Он всегда был, есть и будет истинен.

То, о чём рассказывал нам Будда - да, оно есть независимо от того, приходят Будды или нет, работают философы или нет. Это и делает Учение Будды истинным. Оно соответствует порядку вещей.

шукра · Гость Откуда: Nayman

"Правильное представление об асанскрита нирване - это частный случай санскрита дхармы "умственный объект".

Правильное ПРЕДСТАВЛЕНИЕ об асанскрита -это правильное представление об асанскрита, правильное представление об санскрита,это-правильное представление об санскрита. А это всё ум?... или представления в пустоте? Или где эти представления? В Дхармате? Татхагатагарбхе? Где?

Гость · Откуда: Grodno

Порядок вещей - не абстрактное представление, не идея. Порядок вещей определяет жизнь медузы, у которой никаких абстрактных представлений, никаких идей нет. А вот кармический плод - созревает.