Чем Самантабхадра-Самантабхадри отличается от Шивы-Шакти? Пустотой пустоты.

Гость · Откуда: Novopolotsk

Отличие буддизма от небуддийских учений в отсутствии трансцендентных аспектов. У Шива-Шакти есть аспект трансцендентного (Парашива) - у Самантабхадры-Самантабхадри трансцендентного аспекта нет. Всё доступно опыту, нирвана тоже опыт.

Пустота от самобытия познаётся как предел - как дхармата (ясный свет). Самостоятельным, отдельным от всех дхарм аспектом пустота не обладает.

Гость · Откуда: Novopolotsk

Пустота не сама по себе, она в дхармах, как не-отдельность знаниевости-светоносности (пустота ясного света). Познание ясного света обязательно включает в себя познание пустоты от самобытия, познание пустоты дхарм от самобытия подводит к опыту ясного света.

Гость · Откуда: Novopolotsk

Поскольку опыт Пробуждения индивидуален (иначе Пробуждение Шакьямуни уже распространилось бы на всех), самосущее можно протащить в буддизм только под маской пустоты от самобытия: ясный свет здесь не подходит. «То, что для шуньявадинов шунья; то, что для познающих Брахмана - Брахман» (Аннапурна-упанишад 3.19).

Пустота пустоты (на абсолютном уровне) исключает такую возможность.
Только она и отличает буддийскую пустоту от пустоты с самостоятельной изнанкой (Парашивы).

Цхултрим Тращи · Зарегистрирован: 28.04.2011 Суждений: 747

Воистину!

Гость · Откуда: Novopolotsk

Воистину!

Гость · Откуда: Novopolotsk

Поправка. Протащить универсальное, всеохватное самосущее в буддизм можно только под маской пустоты от самобытия. Эквивалент Абсолюта можно так подать, иначе не получится.

Гость · Откуда: Novopolotsk

У Кедруб Дже - когда он сокращает список 20, 18, 16 пустот до 4-х базовых - созерцание пустоты пустоты соответствует Дзогрим, созерцанию ясного света.

Без понимания этого аспекта пустоты вместо созерцания ясного света получится бесформенная дхьяна.

Гость · Откуда: Grodno

Базовый Ваджраянский список четырёх пустот (пустота пустоты в нём последняя) - не случаен. Никому на БФ не удалось - и не удастся - чётко отличить буддийскую пустоту от небуддийской, Будда-Дхарму от мирской дхармы, Четыре Печати от формального подобия - без пустоты пустоты на абсолютном уровне.

Список 18 пустот, включая пустоту пустоты, взят из больших Сутр Праджняпарамиты.
Только псевдо-буддистам Праджняпарамита не писана.

Росс · Гость

А только при понимании этого аспекта не будет даже и дхияны, а простое тупое понимание чего-то, типа "дважды два четыре".И ясный свет при этом.)

Цхултрим Тращи · Зарегистрирован: 28.04.2011 Суждений: 747

Цхултрим Тращи пишет:

Воистину!

Что, на БФ псевдо-буддистам не сидится?
Идите в свой уютненький фантазировать о Самантабхадре-пустоте, эквиваленте пустоты-Парашивы.

Гость

Гость пишет:

Цхултрим Тращи пишет:

Воистину!

Что, на БФ псевдо-буддистам не сидится?
Идите в свой уютненький фантазировать о Самантабхадре-пустоте, эквиваленте пустоты-Парашивы.

Я Вам уже написал, что я исправил свою ошибку. Точнее, это была чья-то ошибка, которую я нагуглил и не проверил.

А сюда я пришёл, потому что вы обсуждаете тему с БФ зачем-то. Своих тем не осталось, все зафлудили уже?

Гость

Дильба - мудрость пустоты, женский аспект, Самантабхадри. Ваджр - мудрость метода, ясность, мужской аспект, Самантабхадра. Две эти штуки, ваджра с дильбой, постоянно крутятся в руках, напоминают. Нет никакой возможности считать Самантабхадру пустотой (если практиковать буддизм, а не гуглить).

А если думать именно на шиваитский лад, то так и будет.
Оборотная сторона шуньяты - Парашива.

Гость

А только при понимании этого аспекта не будет даже и дхияны, а простое тупое понимание чего-то, типа "дважды два четыре".И ясный свет при этом.)

Гость

Вот почему древние говорили о существовании, при котором невозможно заменить в ловушку, невозможно признать обратно, существовании, для которого не нашли слов даже совершенномудрые, существовании, которое даже сейчас не имеет определённого места."

Горсть листьев

Понятно, что какие-то глубинные проблемы с шиваизмом. Что именно прячется за маской "шиваизма" - не очень понятно.