 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14760
|
№659237 Добавлено: Пт 23 Янв 26, 23:29 (1 день назад) |
 |
|
|
ну видимо перечисленные вами страны с хорошим рейтингом и качеством жизни, относятся таки к иллюзии... А результат то - выйти из иллюзии или по другому пробудиться... Вроде бы разные вещи... И довольно странно что вы ставите мне такой вопрос, вы же полностью пропитаны буддизмом...
Я ваджраяну и не считаю учением буддизма, а ритуальной частью, сделанной через 1000-1500 лет после Будды по образу и подобию ритуалов у страт индийского общества того времени. Про это есть сакьяпинская книга “Yogini eye”. Я здесь из нее отрывки постил.
То есть роль этой «упайи» сводится просто к дополнению перфомансами обучения. И никогда она не была чем то самодостаточным. «Результативность» там такая же как у агнихотры. С 99.9999999% «результата» в субъективной части.
Но я признаю, что тогда она могла быть и медицинским достижением. Например, советы по воздержанию, «сохранению праны» в зимне-весенние периоды. Только сейчас это все потеряло актуальность.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8788
|
| №659238Добавлено: Сб 24 Янв 26, 00:02 (1 день назад) |
|
|
|
Ушниша с рождения. Не "вырастает" от практики.
расти начала только когда с дому ушел.
Т.е. правило обратной пропорциональности не работает.
А изображение Ваше неканоническое.
Сначала Канон изображения/скульптуры вообще запрещал, потом разрешил символы.
И еще позже - самого Будду.
Строго предписаны три позы (в асане медитации, стоя и лежа на правом боку)
символизирующие три главных момента в его жизни,
а также мудры (положения пальцев руки) в них.
"По пальцам" вообще много кого можно идентифицировать - Каноном строго предписаны
"фамильные" для персонажей пантеона (в сочетании с атрибутами).
Но есть неканонические, на которых он, скажем, в школу едет уже с ушнишей.
Еще раз обращаю Ваше внимание, что тезис у меня сейчас
По "предшествующему намерению" можно смотреть,
в какой сфере окончательная (посмертная) нирвана той или иной даршаны.
А Вы, кажется, забалтываете второстепенным по сравнению с тезой СПИДИНФОм
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51679
|
| №659239Добавлено: Сб 24 Янв 26, 00:05 (1 день назад) |
|
|
|
А изображение Ваше неканоническое.
Непал, 4-5-й век. Каноничнее не бывает.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8788
|
| №659240Добавлено: Сб 24 Янв 26, 00:20 (1 день назад) |
|
|
|
"Читта-вритти" не до конца понятный термин, но, в любом случае, это не "любое всё мышление". Да, скорее всего, это бытовое привычное (естественное), в пику которому контролируемое при медитации.
Как пять внешних, так и внутренний (манас) "выключены", не схватывают объекты.
В суттах указан порядок как прекращения, так и восстановления (обратный)
тело - речь - явления сознания.
Речь, кстати, уже в Арупье невозможна, впрочем, как и связное мышление.
Любое шевеление мысли там = выход из дхьяны
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: Andrey123, КИ |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8788
|
| №659241Добавлено: Сб 24 Янв 26, 00:42 (1 день назад) |
|
|
|
То, что функционирует вне самапатти
читта-вритти = правритти-виджняна.
Что есть схватывание манасом своих объектов.
В Арупье нет материальных индрий, только виджняна, которая сама себе индрия,
и индрия эта - манас.
Чистый манас схватывает чистые дхармы Пути,
Клишта - все остальные самскрита-дхармы.
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14760
|
| №659242Добавлено: Сб 24 Янв 26, 01:10 (1 день назад) |
|
|
|
Вы уверены, что умеете понимать написанное?
Цитата: 1.2. Йога (yoga) – это обуздание (nirodha) волнений (vṛtti) на "зеркале ума" (citta).*
1.3. Затем (tadā; т. е., когда волнения-вритти обузданы) происходит пребывание (avasthānam) в собственной (сущностной) природе (sva-rūpe) [самого] наблюдателя (draṣṭuḥ).
…
1.16. Безразличие (vaitṛṣṇya) к гунам (guṇa, качествам природы; калейдоскопу мирских проявлений), обусловленное осознанием (khyāteḥ) Пуруши (puruṣa, высшего Я), называется высшим (tad param) [отречением (vairāgya)].
Это теория с пурушей, наблюдателем, где ум всего лишь предлежащее- прадхана, сделанное - пракрити. Можно недодать газку в виде воздуха и он перестанет функционировать как обычно, а наблюдатель-пуруша останется.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14760
|
| №659243Добавлено: Сб 24 Янв 26, 01:11 (1 день назад) |
|
|
|
Так нельзя сделать, если категории над познанием никакой нет 
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14760
|
| №659244Добавлено: Сб 24 Янв 26, 01:13 (1 день назад) |
|
|
|
Это будет логически противоречиво: узнать что то когда познания нет. Околесица то есть.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: Си-ва-кон, Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8788
|
| №659245Добавлено: Сб 24 Янв 26, 01:24 (1 день назад) |
|
|
|
Си-ва-кон. Что ещё хотел спросить помимо вопросов выше.
А нирвана в буддизме это что такое ? Это внеземной кайф по аналогу термина ананда из индуизма, или это пространство Шуньяты ?
Нет "ментального органа" - думалки. Мы не можем себе представить - как это.
Представлять-то будет думалка, которой по определению и не должно быть.
Сат-чит-ананда (которое по правилам самдхи должно завучать "Саччидананда") -
только в некоторых направлениях веданты, в самых "крайних" их которых
мукта там еще и женщинами и скачками утешается.
Но остальные эту ересь не приемлят. В "Ньяя-сутрах" специалшьно рассматривается вопрос
и заключение гласит: и желание вкушать искоренено в ноль и банально "нечем".
Тела, индрий (органов чувств) и осознаваний манаса,буддхи ("думалка") - НЕТУТЬ
У ,уддистов еще и вкусителя нету, нету даже того, который на земле ИЛЛЮЗОРНО был.
На самом деле никто не идет по Пути, никто не достигает нирваны
Всего-то...
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8788
|
| №659246Добавлено: Сб 24 Янв 26, 01:35 (1 день назад) |
|
|
|
Это будет логически противоречиво: узнать что то когда познания нет. Околесица то есть.
Познание по выходе.
Оно и есть "локоттара приштха лабдхам джняна".
Т.е "мирское знание обретенное сразу вслед за сверхмирским".
И оно хотя и мирское, но метафорично называется "сверхмирским",
потому что связано с ним, и с Путем, который тоже "сверхмирской" только если ведет в НС,
все остальные нихсараны - мирские.
Вы что защищаете?
"Асамджни самапатти" - безмысленная кома?
Так в самджня-ведания ниродха гасится все то же самое плюс еще кое-что.
Т.е. покомее кома, т.к. аутсайдеры по сравнению с будд. чой-то там еще и недобивают.
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8788
|
| №659247Добавлено: Сб 24 Янв 26, 01:51 (1 день назад) |
|
|
|
Это будет логически противоречиво: узнать что то когда познания нет. Околесица то есть. whatever is conditioned and thought out,
that is impermanent, it is liable to cessation Тупо самскриту обнуляют, то, что ПС.
Все помысленное нами - ПС: возникновение виджняны в тройственном контакте.
Главное - есть способ избавляться от ПС.
Какая-то часть - просто знанием,
какая-то - исключительно дхьяной.
"Там" знать уже не надо, все что надо знать уже познано,
потому и нихсарана представляется арьями именно по отрыве от бхавагры,
где добивается то, что возвращает аутсайдеров в цикл рождений из их нирван,
вернее из тех состояний, которые они ошибочно принимали за нирвану.
Но оставалось недобитым то, что вместо "следующего рождения не будет"
обеспечит именно новое рождение.
И я даже знаю точный санскритский термин этого "чего-то".
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Сб 24 Янв 26, 02:46), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8788
|
| №659248Добавлено: Сб 24 Янв 26, 02:41 (1 день назад) |
|
|
|
А изображение Ваше неканоническое.
В Берлине есть рельеф "Рождение Сиддхартхи".
Ни скульптора ни зрителей нисколько не смущало что Мая стоит,
а через бок сквозь ее одежду уже почти "вылез" младенец.
Найдите там ушнишу...
Неканоничных много - дворцы, барельефы, чьи-то экспромты, смешение религий...
В Китае на алтаре среди санскритских будд и бодхисаттв (которых тоже не всегда узнаешь)
вперемешку стоят и даосские святые - так все может смешиваться
но по Канону
допустимо изображать только три события, для каждого из которых предписана поза и мудра.
1) Просветление - асана медитации плюс обязательно одна из трех мудр
дхьяна-мудра, бхумиспарша-мудра (призывал землю в свидетели) или дхармачакра-мудра
2) Начало проповеди - стоит (всегда босиком), абхая-мудра - знак развеяния страхов и страданий
3) Уход в паринирвану - лежит на правом боку, ладонь правой руки под головой.
На Вашей фотке "мальчик" в каком-то не том моменте, без мудр,
кажется, он просто что-то держит в руках
)) Фэйк или хайп или оба вместе
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: ТМ, КИ |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14760
|
| №659249Добавлено: Сб 24 Янв 26, 03:01 (1 день назад) |
|
|
|
Это будет логически противоречиво: узнать что то когда познания нет. Околесица то есть.
И откуда это может быть кому либо известно? Говорят же «ничего не слышно», например, имея ввиду, что слышно мало, а не грохот. «Ничего не думал» - про состояние опьянения или сна. Не значит это, что ума не было. А то, что он был некритичный, например. Мало что помнит. Если бы там был вообще провал, то об этом было бы неизвестно. Между моментами сознательности не было бы промежутка. Но он есть же. В вашем познании, але прием. И многим даже нравится это состояние. То есть они потом говорят «о как хорошо было во сне а не вот эта тысяча забот сейчас!». Откуда они об этом знают то, если вообще ничего не было, никакого познания?
Вы сами то соображаете, что несете? Каком «выходе» кого, чего и откуда, если совершенно ничего не было? «Ничего не чувствуется» при обезболе у зубного не равно совершенно ничего не чувствуется.
Оно и есть "локоттара приштха лабдхам джняна".
Джняна чего? у вас события в уме могут без ума происходить? И вы потом типа говорите о том, что не познавалось никак?
Т.е "мирское знание обретенное сразу вслед за сверхмирским".
И оно хотя и мирское, но метафорично называется "сверхмирским",
потому что связано с ним, и с Путем, который тоже "сверхмирской" только если ведет в НС,
все остальные нихсараны - мирские.
Мрии Сивакона про чуть чуть беременных почему должны меня или кого либо еще интересовать?
Пока что речь об обычных алогизмах. Не про буддизм даже. Если бы вы такое ляпнули на диспуте тогда - вас бы рабом сделали и забрали имущество.
"Асамджни самапатти" - безмысленная кома?
Оспади, примите решение: не буду распознавать. И потом держитесь в этом состоянии. Это не кома вовсе, но и не полноценный соображающий ум. У всяких ньюэйдж инфоцыган это самая ходовая часть их мидитации. Девы и Брахмы не спят же. У них нет такого явления в их мире, потому что тела не перегреваются. Так же нет неприятных ощущений у брахм. Комой, сном или чем еще это не может быть. И как раз после такого можно потом сказать: как прекрасно, я ничего не распознавал и не испытывал никаких тревог это нирвана должно быть.
Так в самджня-ведания ниродха гасится все то же самое плюс еще кое-что.
Т.е. покомее кома, т.к. аутсайдеры по сравнению с будд. чой-то там еще и недобивают.
«Ниродха посредством знания» - это про знания. Ведана - оценка, а не ощущения. Самджня - представления. Не нужно их пытаться прекратить если этих упадана элементов и так нет в локуттара читтах. Это же не шарики какие то, плавающие в пространстве.
Вообще, асамджня - это благая штука с мирской точки зрения. Асаннасатты чтото вроде дхьянинов считаются. У виджна дхаммакайи есть книжка, где их жизненный путь описывается, что они живут кругом из дхьян и перерождением в местностях, где есть хинду монастыри, чтобы набрать импульса для новой жизни в дхьянах.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14760
|
| №659250Добавлено: Сб 24 Янв 26, 03:07 (1 день назад) |
|
|
|
К вырубону, как вы трактуете, это никакого отношения иметь не может. Брахмы не вырубаются. Это именно что такое особое состояние с блоком распознавания предыдущим усилием и вниманием.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 14760
|
| №659251Добавлено: Сб 24 Янв 26, 03:21 (1 день назад) |
|
|
|
А изображение Ваше неканоническое.
В Берлине есть рельеф "Рождение Сиддхартхи".
Ни скульптора ни зрителей нисколько не смущало что Мая стоит,
а через бок сквозь ее одежду уже почти "вылез" младенец.
Найдите там ушнишу...
Неканоничных много - дворцы, барельефы, чьи-то экспромты, смешение религий...
В Китае на алтаре среди санскритских будд и бодхисаттв (которых тоже не всегда узнаешь)
вперемешку стоят и даосские святые - так все может смешиваться
но по Канону
допустимо изображать только три события, для каждого из которых предписана поза и мудра.
1) Просветление - асана медитации плюс обязательно одна из трех мудр
дхьяна-мудра, бхумиспарша-мудра (призывал землю в свидетели) или дхармачакра-мудра
2) Начало проповеди - стоит (всегда босиком), абхая-мудра - знак развеяния страхов и страданий
3) Уход в паринирвану - лежит на правом боку, ладонь правой руки под головой.
На Вашей фотке "мальчик" в каком-то не том моменте, без мудр,
кажется, он просто что-то держит в руках
)) Фэйк или хайп или оба вместе
Буддство - это чисто внешнее явление для смотрящих со стороны https://www.wisdomlib.org/buddhism/book/apadana-commentary-atthakatha/d/doc216846.html
Причем это тхеравадинский комментарий.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 След.
|
| Страница 17 из 18 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
