 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103 ... 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8826
|
№653649 Добавлено: Чт 19 Июн 25, 09:29 (7 мес. назад) |
 |
|
|
Асамскрит - тоже не одна. Нирвана имеет причины в (2),
Нирвана ничем не обусловлена, причин/самскар/кармы НОЛЬ.
Всей, любой, грязной, чистой, фиолетовой, волшебной (какой-то еще) - НОЛЬ
а без причин она только в (1).
Асамскрита (№0) - НЕ возникает Не длится... в отличие от №1
А вот акаша без причин даже в (2).
Васубандху специально рассматривает этот вопрос:
нетождественна асамскрита-дхарме "акаша" В остальном Вы прекрасно отличаете грязные дхармы (1) от чистых (3),
но почему-то не хотите отличать чистые дхармы (3) от асамскриты (№0).
Наверное, потому что оч хотите покрасить третий номер чорным
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Чт 19 Июн 25, 10:25), всего редактировалось 3 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
 |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51707
|
| №653650Добавлено: Чт 19 Июн 25, 09:33 (7 мес. назад) |
|
|
|
Я писал про асамскрита-дхарму "акаша". Не про "сферу".
Что еще за "0"? Вы ведь просто не поняли, о чем речь. Перечитайте, вдумайтесь.
Нирвана имеет причины, не возникает случайно, к ней приводит Путь, она самскрита (2), а без причин она только как асамскрита (1). Но Нирвану никто не назовет "самскритой", так как это не принято, и тут работает гибридное (3). А вот акаша, как абстракция, вообще без причин - то есть, асамскрита (2).
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8826
|
| №653651Добавлено: Чт 19 Июн 25, 10:13 (7 мес. назад) |
|
|
|
Я писал про асамскрита-дхарму "акаша". Не про "сферу".
Вы опять Асангу не слышите (что самскрита - то не асамскрита и наоборот)
№2 - дхармы возникают, пребывают целую кшану...
№0 - дхармы НЕ возникают, НЕ пребывают (даже хотя бы одну кшану)...
Что еще за "0"? Вы ведь просто не поняли, о чем речь. Перечитайте, вдумайтесь.
№0 - это ноль причин/самскар/кармы, отчего и не может возникать (пребывать...) ни одна дхарма.
Ни грязная (1), ни чистая (3), вообще ничего что >0
Нирвана имеет причины, не возникает случайно, к ней приводит Путь, она самскрита (2),
а без причин она только как асамскрита (1).
Она не (№0) асамскрита, т.к. частный случай "второго номера".
Но Нирвану никто не назовет "самскритой", так как это не принято,
и тут работает гибридное (3)
"Гибридным" это может быть лишь для неразличающего, когда дхармы возникают, а когда НЕ...
Как в №0 - после смерти архата
А вот акаша, как абстракция, вообще без причин - то есть, асамскрита (2).
В отличие от №2 - самскрита-дхарм.
Не стал уже везде в черном цвете проставлять №0, тут главное, чтобы Вы сами его туда вписали.
Вы никак не хотите принять, что ноль причин/самскар/кармы - это ноль и чистой, и грязной,
всего ноль, что было "выше нуля".
К сожалению употребляете свой талант на то, чтобы покрасить №3 (Путь + архат при жизни")
черным цветом асамскриты.
Вы хоть раз думали что такое ноль самскар?
Это не значит "ноль только грязных", это значит ноль любых - как грязных, так и чистых
Т.к. от самскар - только самскрита (№ >0)
| Описание: |
|
| Размер файла: |
32.23 KB |
| Просмотрено: |
513 раз(а) |
|
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51707
|
| №653652Добавлено: Чт 19 Июн 25, 10:20 (7 мес. назад) |
|
|
|
Вы НЕ обсуждаете то, о чем я написал. А сочиняете какую-то пургу с другими смыслами.
Ну, я и не особо рассчитывал, что вы поймёте, о чем речь. А о вашей способности спорить даже с тем, чего вы не поняли, хорошо известно.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8826
|
| №653653Добавлено: Чт 19 Июн 25, 10:33 (7 мес. назад) |
|
|
|
Ну, я и не особо рассчитывал, что вы поймёте, о чем речь. А о вашей способности спорить даже с тем, чего вы не поняли, хорошо известно.
Вы ошибочно исходите из того что чистые самскрита дхармы (Путь + архат при жизни) равноценны асамскрите.
А прижизненная нирвана тождественна "посмертной".
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51707
|
| №653654Добавлено: Чт 19 Июн 25, 10:34 (7 мес. назад) |
|
|
|
Ну, я и не особо рассчитывал, что вы поймёте, о чем речь. А о вашей способности спорить даже с тем, чего вы не поняли, хорошо известно.
Вы ошибочно исходите из того что чистые самскрита дхармы (Путь + архат при жизни) равноценны асамскрите.
А прижизненная нирвана тождественна "посмертной".
Нет, вы не поняли о чем речь. Не понимаете, что такое понятия, что такое отношения между понятиями. Вообще. Никак. Просто в ноль мимо.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8826
|
| №653655Добавлено: Чт 19 Июн 25, 11:00 (7 мес. назад) |
|
|
|
Ну, я и не особо рассчитывал, что вы поймёте, о чем речь. А о вашей способности спорить даже с тем, чего вы не поняли, хорошо известно.
Вы ошибочно исходите из того что чистые самскрита дхармы (Путь + архат при жизни) равноценны асамскрите.
А прижизненная нирвана тождественна "посмертной".
Нет, вы не поняли о чем речь. Не понимаете, что такое понятия, что такое отношения между понятиями.
Вообще. Никак. Просто в ноль мимо.
Отношение двух понятий может быть нерегулярным, что исключает их логическую связь,
которая есть либо анвая (самскрита дхармы = чистые дхармы Пути+прижизненная нирвана архата)
либо вьятирека (нет самскрита дхарм, не возникают, не... = нет чистых дхармы Пути+прижизненной нирваны архата)
И поскольку асамскрита никогда не анвая самскрите, а всегда только вьятирека,
постольку и архат при жизни самскрита, а асамскритой может стать лишь посмертно.
Отношения между самскритой и асамскритой - это отношение наличия самкар/кармы и полного их исчерпания.
Т.е. отношения между возникающими дхармами и лишенными такой возможности
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Чт 19 Июн 25, 11:02), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51707
|
| №653656Добавлено: Чт 19 Июн 25, 11:01 (7 мес. назад) |
|
|
|
Отношение двух понятий может быть нерегулярным, что исключает их логическую связь
Хватит бредить.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8826
|
| №653657Добавлено: Чт 19 Июн 25, 11:04 (7 мес. назад) |
|
|
|
Отношение двух понятий может быть нерегулярным, что исключает их логическую связь
Если не подичняется (подчиняется "нерегулярно" - авьябхичари) - это не логика, а рандом
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8826
|
| №653658Добавлено: Чт 19 Июн 25, 11:08 (7 мес. назад) |
|
|
|
Отношения между самскритой и асамскритой - это отношение наличия самкар/кармы и полного их исчерпания.
Т.е. отношения между неизбежностью возникновения дхарм и лишением их такой возможности
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51707
|
| №653659Добавлено: Чт 19 Июн 25, 11:09 (7 мес. назад) |
|
|
|
Отношение двух понятий может быть нерегулярным, что исключает их логическую связь
Если не подичняется (подчиняется "нерегулярно" - авьябхичари) - это не логика, а рандом
Каким фигом тут "отношение может быть нерегулярным"? Иногда береза дерево, а по утрам после праздника - нет?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8826
|
| №653660Добавлено: Чт 19 Июн 25, 11:11 (7 мес. назад) |
|
|
|
Отношение двух понятий может быть нерегулярным, что исключает их логическую связь
Если не подичняется (подчиняется "нерегулярно" - авьябхичари) - это не логика, а рандом
Каким фигом тут "отношение может быть не регулярным"? Иногда береза дерево, а по утрам после праздника - нет?
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51707
|
| №653661Добавлено: Чт 19 Июн 25, 11:13 (7 мес. назад) |
|
|
|
Отношение двух понятий может быть нерегулярным, что исключает их логическую связь
Если не подичняется (подчиняется "нерегулярно" - авьябхичари) - это не логика, а рандом
Каким фигом тут "отношение может быть не регулярным"? Иногда береза дерево, а по утрам после праздника - нет?
Бред?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51707
|
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8826
|
| №653663Добавлено: Чт 19 Июн 25, 11:18 (7 мес. назад) |
|
|
|
Отношение двух понятий может быть нерегулярным, что исключает их логическую связь
Если не подичняется (подчиняется "нерегулярно" - авьябхичари) - это не логика, а рандом
Каким фигом тут "отношение может быть не регулярным"? Иногда береза дерево, а по утрам после праздника - нет?
Вы за время общения несколько цифр к асамскрите "приписывали", между тем как там всегда, "регулярно" НОЛЬ,
а "цифры перебирать" допустимо только там, где регулярно >0
Одна самскрита отличается от другой в силу различия породивших их причин.
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103 ... 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275 След.
|
| Страница 100 из 275 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
