Вопросы пропаданцам

Алексей А · Зарегистрирован: 04.07.2017 Суждений: 137

Ну то есть если вам не нравится, что путь есть, а идущего по пути нет, то значит Будда этого не говорил.)) Про безличность не слыхали? Что же до дукхи, то определенно в ниббане с остатком случаются такие явления, как болезни.

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

неоднократно приводил Вам "самое главное" неутверждающее отрицание

sarveṣāṃ bhāvānāṃ sarvatra na vidyate svabhāvaś cet

впервые представленное "доктриной без свабхавы" для того, чтобы
отвергнуть свабхаву Вашей "доктрины со свабхавой"

И пример про брахманов, и это про свабхаву, соответствуют тому, что я сразу написал - что это отрицание объема у пустых понятий.
Вы элементарно не понимаете, о чем речь.

Алексей А · Зарегистрирован: 04.07.2017 Суждений: 137

Си-ва-кон пишет:

Алексей А, Вы наверное хотели сказать, что асамскрита всегда присутствует в дхармодхату...

Друзья и возможные читатели, если вдруг кому-то интересно - ничего из того, что обсуждается сейчас не имеет ни малейшего отношения к текстам Палийского Канона.

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Алексей А, Вы наверное хотели сказать, что асамскрита всегда присутствует в дхармодхату...

Друзья и возможные читатели, если вдруг кому-то интересно - ничего из того, что обсуждается сейчас не имеет ни малейшего отношения к текстам Палийского Канона.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Про безлиность все мы знаем, но тхеравадины забывают, что это относится ко всем феноменам, а не только к Я.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Рената Скот пишет:

Си-ва-кон пишет:

Алексей А, Вы наверное хотели сказать, что асамскрита всегда присутствует в дхармодхату...

Друзья и возможные читатели, если вдруг кому-то интересно - ничего из того, что обсуждается сейчас не имеет ни малейшего отношения к текстам Палийского Канона.

Ладно, ладно, молчу. Никакой Махаяны в теме. Smile

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51707

КИ пишет:

Си-ва-кон пишет:

неоднократно приводил Вам "самое главное" неутверждающее отрицание

sarveṣāṃ bhāvānāṃ sarvatra na vidyate svabhāvaś cet

впервые представленное "доктриной без свабхавы" для того, чтобы
отвергнуть свабхаву Вашей "доктрины со свабхавой"

И пример про брахманов, и это про свабхаву, соответствуют тому, что я сразу написал - что это отрицание объема у пустых понятий.
Вы элементарно не понимаете, о чем речь.

для того, чтобы "уровнять"

все брахманы не пьют пива

с

sarveṣāṃ bhāvānāṃ sarvatra na vidyate svabhāvaś cet

надо

все брахманы никогда не пьют никаких напитков - какие б они ни были

Иначе "выдвигается" скрытое утверждение:
"брахманы не пьют пива, но раз они до сих пор живы => они обязательно пьют какой-то другой напиток".
"жирный Девадатта не ест днем, но раз он жирный => хомячит по ночам".

Алексей А · Зарегистрирован: 04.07.2017 Суждений: 137

Алексей А пишет:

Про безлиность все мы знаем, но тхеравадины забывают, что это относится ко всем феноменам, а не только к Я.

Ну то есть "я" всё-таки тоже по дороге пойти не может по причине отсутствия "я", не?

миг37 · Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1857

Алексей А пишет:

Рената Скот пишет:

Си-ва-кон пишет:

Алексей А, Вы наверное хотели сказать, что асамскрита всегда присутствует в дхармодхату...

Друзья и возможные читатели, если вдруг кому-то интересно - ничего из того, что обсуждается сейчас не имеет ни малейшего отношения к текстам Палийского Канона.

Ладно, ладно, молчу. Никакой Махаяны в теме. Smile

Да тут не очень-то вежливо по отношению ко мне и возможным читателям ведет себя уважаемый КИ и его собеседник, которому не выдали второго меча, обсуждая на последних страницах темы, не имеющие ни малейшего отношения к текстам Палийского Канона. Пространства в других разделах им отчего-то не хватает.

Android

Рената Скот пишет:

Си-ва-кон пишет:

Алексей А, Вы наверное хотели сказать, что асамскрита всегда присутствует в дхармодхату...

Друзья и возможные читатели, если вдруг кому-то интересно - ничего из того, что обсуждается сейчас не имеет ни малейшего отношения к текстам Палийского Канона.

"асамскрита всегда присутствует в дхармодхату" - содержится и в палийском Каноне.
Все, что есть в Махаяне (кроме обета бодхисаттв) есть и в палийском Каноне, а именно в суттах.

С Абхидхармой сарвастивады у нас с Вами одинаковые проблемы и "заступы" тут неизбежны.
В вайбхашику и при попытках апеллировать к положениям моей собственной системы.
Повторюсь, отличной от Вашей лишь наличием обета бодхисаттвы, мы все прекрасно понимаем "где чье",
и на "Ваше" никак не посягаем, обетов бодхисаттвы вообще не навязываем,
лишь "подсказываем", что по нему оч удобно указывать на различие между прижизненной нирваной и "посмертной".

Все "заступы" исходили от желания помочь Вам, как "союзнику" (ведь "вопросы" данной темы касаются и нас),
оч печально, если это Вас так коробит

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Возможно, им без Вас скучновато. Вот если бы Вы им где-нибудь в Гималайском разделе показали истинность учения Тхеравады, они, наверняка бы, забыли про набеги в Южный раздел. Smile

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208

Рената Скот пишет:

Алексей А пишет:

Про безлиность все мы знаем, но тхеравадины забывают, что это относится ко всем феноменам, а не только к Я.

Ну то есть "я" всё-таки тоже по дороге пойти не может по причине отсутствия "я", не?

Скандхи принимаются за Я, куски асфальта принимаются за дорогу, движение ног принимается за хождение. Все составное/санскрита так существует.

Си-ва-кон

Алексей А пишет:

Рената Скот пишет:

Си-ва-кон пишет:

Алексей А, Вы наверное хотели сказать, что асамскрита всегда присутствует в дхармодхату...

Друзья и возможные читатели, если вдруг кому-то интересно - ничего из того, что обсуждается сейчас не имеет ни малейшего отношения к текстам Палийского Канона.

Ладно, ладно, молчу. Никакой Махаяны в теме. Smile

Да тут не очень-то вежливо по отношению ко мне и возможным читателям ведет себя уважаемый КИ и его собеседник, которому не выдали второго меча, обсуждая на последних страницах темы, не имеющие ни малейшего отношения к текстам Палийского Канона. Пространства в других разделах им отчего-то не хватает.

Си-ва-кон

махаяна ж разная. есть три каи. есть не-фиксированная нирвана - одно полушарие в нирване, второе -- помогает существам

Android

Android пишет:

махаяна ж разная. есть три каи. есть не-фиксированная нирвана - одно полушарие в нирване, второе -- помогает существам

Эт разве "разная" Разная когда хотя бы сто шаров... можно один шарик в нирвану сунуть (обездвижить),
а 99 пусть тут крутятся, чтоб не раскрутились сильно пополам их - полушарий типа и наделать

Поток сознания один, сколько бы в нем шариков за ролик ни заходило.
Хоть 0.000001% "вритти" - все, бхава в трилоке (максимально доступный минимум "вритти" - на бхавагре)

В раннем буддизме архат досуществовывал в силу еще старой кармы:
материя ваще не чистится никак, она всегда с грязью, хоть ты архат.
Понимая что его и тут нет (грязь только осталась,
досуществовывает здесь тело. А архата в нем нет, он давно тю-тю уже - "в нирване")
и в нирване не будет (опаньки)...
)) Это и называется

его здесь нет, он уже в нирване, прекратил страдания здесь и сейчас.

В позднем буддизме "научились" создавать нирманакайи (тала, созданные "магически")
"чистыми самскарами".
)) Так кто в "кукле"? Что/кто ей "рулит"? Угадайте с одного раза

В сансаре один только "бензин" он же и двигатель (2 в одном "горшке" - взаимообусловлено)
которые и исчезают одновременно в момент полного нуля топлива.

НОЛЬ - прерван поток, исчезла виджняна. Или на время НС, или навечно - в НБО.

SN > Nidānavaggasaṁyutta > Nidānasaṁyutta > Mahāvagga > Susimaparibbājakasutta
Будда задает вопрос, на который вся присутствовавшая публика дружно отвечала - ДА (Бхагаван, видим)

19.12 Видите ли вы, что когда прекращаются самскары, прекращается виджняна

Схему внизу смотрите
)) внутренним уже взором, все равно никаким не видите