Вопросы пропаданцам

Ум с информацией буддийского толка - это как палец, указывающий на луну, которым её не постичь.

Что такое луна и как до нее добираться, и что такое сансара и как из нее выбираться - это не постижение, а информация.

Viññāṇaṁ anidassanaṁ, которое за пределами видимости Брахмы, за пределами "Всего".
Viññāṇaṁ anidassanaṁ
infinite, luminous all-round.
anantaṁ sabbato pabhaṁ.

That is what does not fall within the scope of experience characterized by earth, water, fire, air, creatures, gods, the Progenitor, the Divinity, the gods of streaming radiance, the gods of universal beauty, the gods of abundant fruit, the Vanquisher, and the all."
https://suttacentral.net/mn49/en/sujato?lang=en&layout=linebyline&reference=none&notes=asterisk&highlight=false&script=latin

следует отметить, что представления о сверхъестественных способностях не имеют научного обоснования.)))

[А вот формулировку - Дхармакая соответствует сфере без форм и непостижима с помощью чувств или ума, придумал не я.
Зайдите хотя бы в Википедию и посмотрите, что такое Дхармакая и чем она постигается.

В Арупье ни у кого нет отличительных признаков, все сознания там имеют одинаковую (соответственно сфере) форму.
Различия сокрыты в их единоличных самскарах, проявление которых продемонстрируется в разных формах нирманакай -
в зависимости от различий в их причинах.

Самскары, сохраняющиеся в Арупье у того или иного потока сознания видны оку Будды и просветленным существам.
Но не видны неблагородным - те не могут "пеленговать" в Арупье самскары,
отчего полагают что их там ноль (а потому это уже нирвана).

Будда первым увидел "сокрытые" самскары в Арупье и научил как их "добить до нуля"

Арупья - нирвана тирхиков.
Нирвана буддистов в НС (при жизни) и в НБО (посмертно).
Только в этих двух случаях "сознание не входит в трилоку"

На схеме наглядно отслеживается: нет у сознания "заступа" за три сферы существований

несозданное, недлящееся вне ранжира даже ока Будды