Что такое вера с позиции буддизма?

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 2015

То есть, в советской школе середины прошлого века, логику вы бы не сдали. Над вами весь класс ржал бы.

Си-ва-кон

Смейтесь хоть всеми конфессиями буддизма

Diver · Зарегистрирован: 04.05.2023 Суждений: 654

Я имею право на свой собственный взгляд на мир и на свой буддизм.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52217

Кукай, в Индии "сердце" это тот же ум - манас атомарного размера размещали в области сердца. Всё, что вы читаете про сердце в буддизме - это про ум. А вовсе не про ваши ночные томления, душевные страдания и сочинения в стиле женской логики и "эмоционального интеллекта".

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 2015

КИ

То что было в Индии, остается в Индии. Махаяна прошла через Китай и в Японию, и преобразилась в чань под влиянием даосизма, и сформировался дзэн.

Природа Сердца в чань и дзэн, это не только ум, но и развитые чувства, ощущения.

Ночные томления никуда не деваются и существуют у каждого.

Душевные страдания - тоже неизбежны. Это не порок и не глупость. Это естество человека.

Вопрос как к ним относится. Как к проблеме, или как к естественной природе человека. Для меня это не проблема, это живая психика человека.

Кто-то может, поверив в то, что возможно избавиться от дукхи и от своего Я избежать душевных страданий и томлений - пытается это сделать. Но все мы понимаем, что это невозможно. По крайней мере понимают те, кому хватает силы духа и смелости заявить об этом, а не врать, что нирвана ведет к пребыванию в состояних, где человека ничего не беспокоит.

Эмоциональный интеллект - это новомодное сочетание слов, которое имеет свои особенности и контекст. Такое ощущение Вы стараетесь показать что эмоция - это некая незрелость. Или женская логика, построенная на эмоциях, видимо с вашей точки зрения второсортная.

У меня другое мнение. Интуиция сильная штука. И природа чувства, природа эмоций, природа ощущений тоже может развиваться и давать хорошие плоды.

Быть может Ваш буддизм это путь избавления от Я и путь сухой логики, путь отречения от душевных переживаний и томлений.

Пусть Ваш Путь таков.

Мой буддизм без живого чувства, без Я, без естества природы - смысла не имеет и невозможен.

В своем буддизме я руководствуюсь бодхичиттой и состраданием к окружающему, живому миру, живым существам. Развить сострадание к умозрительным образам и идеям - невозможно. Потребуется признание того что мир живой и реально существующий, что живые существа - реально существующие и живые, часть общей реальности.

Не то, чтобы я сильно беспокоюсь за всех живых существ и мечтаю кого-то из них спасти. Нет. Я стараюсь чувствовать людей, чувствовать ситуацию. Принимать решение с участием сострадания к людям. И мне это сочувствие и чувствование помогает. Более того, даже порой душу греет, когда ты понимаешь, что в отличии от многих людей нарушающих этику и потерявших веру в людей - ты эту веру сохраняешь и продолжаешь соблюдать этические правила.

Основа бодхичитты — четыре брахмавихары: 1) майтри — любовь, 2) каруна — сострадание, 3) мудита — сорадование, 4) упекша — беспристрастность.

Как тут обойтись без эмоций и без чувства? В нашей практике.

И в каллиграфии, и в чае, и в фехтовании я использую чувство.

Поэтому, без "женской" логики, без "эмоционального интеллекта" - невозможно развить природу чувства, природу сердца.

Мне именно этим и нравится чань/дзэн буддизм. Эволюцией понятий о Сердце, стремлением к прозрению собственной природы. И использованием в практике занятий, различных "до", которые помогают преображать нашу природу. Не только интеллект, но и природу чувства.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15483

Добрее человека делает именно логика, потому что это основа правильного познания, а правильное познание - основа действий. Представьте себя в зависимости от глупых врачей, строителей, инженеров, поваров и правителей. Это вообще самое плохое, что может быть. Даже заболеть не так страшно и оказаться без дома, чем когда тебе пропишут не те лекарства, поставят не тот диагноз, построят сарай, в котором невозможно жить, или отправят на священную войну, предварительно обманув.

Вы почему то определяете ее через внутреннее ощущение, вайб, самочувствие - это все неважная фигня. Главное в каруне (от санскритского кар-/делать) - действия же. На самом деле вы не совсем груду кирпичей видите в случае дома, как пример. Вы видите форму общественного отношения, действия людей.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 2015

ТМ

именно так, форма общественного отношения. Или даже подход. К реальности. К происходящему. К окружающим людям.

С определенной точки зрения, при мотивации избавления от страданий, может казаться что это неважная фигня. Что внутреннее ощущение не влияет, и несущественно, а некая помеха, мешающий фон.

Но вот даосизм считает иначе. Он считает что естество жизни и глубина проживания являются наиболее важным и даже движущей силой Пути. Вот эта направленность сердца на открытое взаимодействие с окружающим.

А как это делать человеку, если он не признает важности чувств, отрицает их эффективность и пользу, человеку, который считает что окружающие люди не существуют, а лишь отражаются на поверхности сознания? Такой человек не будет верить в себя и верить в людей. Его будет заботить только правильность воззрения.

Может это и есть одна из главных ловушек интеллектуального буддизма.

Я уверен, что чувство и жизнь, сердце - это не фигня, а ключевой момент, который имеет смысл познавать глубже и не чураться ощущений внутри. Учится ими управлять - нужно, да. Но отрицать их бессмысленно.

Здесь вопрос то ключевой в чем. Если реальность едина и живые существа часть реальности, тогда возникает этика взаимоотношений и все последующее, бодхичитта, каруна и так далее.

А если реальность нереальна, а видимая, кажущаяся, и второстепенная по отношению к пустоте, тогда откуда возьмется этика и зачем тогда формы общественного отношения развивать? Тогда человек не увидит в этом никакого смысла.

Все таки человечность, доброта, сострадания - это ценные факторы. И в карме. И в состоянии сознания. И в личности.

Я не возражаю, если мы используем логические объяснения для понимания что такое шунья, но я возражаю, чтобы поняв принцип Шуньи отрицать всю реальность видимого мира, ставя вопросы о том, что оно все нам кажется, несущественно, отвлекает внимание, омрачает.

Нет. Это существенно. Это главный рабочий материал в практике. Вот это то, что мы носим каждый день с собой и постоянно ощущаем.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15483

Как тут обойтись без эмоций и без чувства?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15483

Сердце

Diver · Зарегистрирован: 04.05.2023 Суждений: 654

Основа бодхичитты — четыре брахмавихары: 1) майтри — любовь, 2) каруна — сострадание, 3) мудита — сорадование, 4) упекша — беспристрастность.

Как тут обойтись без эмоций и без чувства? В нашей практике.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52217

Основа бодхичитты — четыре брахмавихары: 1) майтри — любовь, 2) каруна — сострадание, 3) мудита — сорадование, 4) упекша — беспристрастность.

Как тут обойтись без эмоций и без чувства? В нашей практике.

Ami · Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 800

Какая суровая "Абхидхарма для продвинутых" Wink

Начинать брахмавихары сразу с найратмьи - это мощный экзистенциальный трюк. Сострадать пустоте и отсутствию "Я" в объекте - это как любить пустое место. Традиционно брахмавихары практикуются на уровне относительной истины по отношению к живым существам, чтобы растопить лед холодного эгоизма, а не чтобы потренироваться в концептуальной пустоте».

Ami · Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 800

Добрее человека делает именно логика, потому что это основа правильного познания, а правильное познание - основа действий. Представьте себя в зависимости от глупых врачей, строителей, инженеров, поваров и правителей. Это вообще самое плохое, что может быть. Даже заболеть не так страшно и оказаться без дома, чем когда тебе пропишут не те лекарства, поставят не тот диагноз, построят сарай, в котором невозможно жить, или отправят на священную войну, предварительно обманув.

Ami · Зарегистрирован: 29.03.2021 Суждений: 800

Кукай, в Индии "сердце" это тот же ум - манас атомарного размера размещали в области сердца. Всё, что вы читаете про сердце в буддизме - это про ум. А вовсе не про ваши ночные томления, душевные страдания и сочинения в стиле женской логики и "эмоционального интеллекта".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52217

Какая суровая "Абхидхарма для продвинутых" Wink

Начинать брахмавихары сразу с найратмьи - это мощный экзистенциальный трюк. Сострадать пустоте и отсутствию "Я" в объекте - это как любить пустое место. Традиционно брахмавихары практикуются на уровне относительной истины по отношению к живым существам, чтобы растопить лед холодного эгоизма, а не чтобы потренироваться в концептуальной пустоте».