Что такое вера с позиции буддизма?

А что у человека вообще есть кроме ощущения самости и его взаимодействия в окружающем мире? Или разве плохо что человек верит в себя и верит в мир?

Разве может быть как-то иначе?

Смысл тогда в использовании метафоры и построения на ее основе мировоззрения?

В начале у «эго» нет «чувства я»?

Вы всё еще считаете, что можно экспериментально доказать, что вы не автомат, имитирующий сознательное существо? Или уже так не считаете, но стыдитесь признаться?

По правде говоря больше ничего и нет, кроме ощущений(чувственных восприятий) и цепляний за эти чувственные фантомы. Проблема здесь именно в цеплянии

Это - вывод, с которым я должен согласиться на основании сходства с собой, слова, а не эксперимент. Эмпирически то вы ничего не можете показать как свое восприятие, чтобы я увидел это со стороны. Эксперимент ведь не умственный, а с физическими объектами.

словесный баг этих биороботов.

Буддизм держится исключительно на правильном знании.

Возьмем, к примеру, единственного в настоящий момент универсального гения человечества — Роджера Пенроуза, лауреата Нобелевской премии по физике 2020 года за одно из его частных исследований. В своих статьях и книгах он много рассуждает о квантовом сознании. В кратком пересказе его построения могут выглядеть так.

Согласно теореме Гёделя о неполноте, в любой системе знания всегда можно найти исходные положения, которые невозможно доказать. Это аксиомы; они опираются исключительно на веру. Человек, однако, воспринимает такую веру как данность и нисколько не сомневается в справедливости аксиом. Откуда он знает, что они справедливы? По мнению Пенроуза, нет никакой возможности вычислить истоки такого убеждения, а это имеет следствие: значит, и все человеческое сознание невозможно высчитать, оно принципиально несчетно. А где в физике появляются объекты, поведение которых нельзя рассчитать в принципе? Да в квантовой механике. Как это можно себе представить? В мозгу существуют суперпозиции квантовых состояний, которые под действием гравитационного поля постоянно редуцируются, то есть выбирают одно из многих вероятностных состояний (вспоминаем кота Шрёдингера, только изучение его ситуации проводит не наблюдатель, а само гравитационное поле, искажения пространства-времени объектом, обладающим массой).

При каждой такой редукции, согласно многомировой интерпретации квантовой механики, предложенной Хью Эвереттом, формируется новая реальность, то есть, как считает Пенроуз, новое пространство-время, и, значит, сознание не только имеет квантовую природу, но и не принадлежит действующей реальности. Фактически получается, что благодаря квантовым механизмам существует отдельная ментальная реальность, вложенная в реальность физическую, — говорит гений и удаляется из аудитории, отряхивая мел с пальцев. Ну коль скоро мы не гении, нам приходится верить в его слова как в аксиому, предполагая, что гению виднее.
https://elementy.ru/nauchno-populyarnaya_biblioteka/436713/Soznanie_v_prostranstvenno_vremennom_kontinuume  

Буддизм держится исключительно на правильном знании. А это знание - на открытом и честном подходе, хотя бы перед собой. Будда вас спросит "может ли тело быть своим?". А вы в ответ "И может, и не может, я вообще просто так мимо проходил, да и вопрос не понял".