Буддийские форумы Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

Что такое вера с позиции буддизма?

Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40 ... 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49  След.
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дальневосточный буддизм
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན


Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 9073

662926СообщениеДобавлено: Пт 24 Июл 26, 20:28 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

В логике и философии под сущностью (содержанием) и объемом понимают две стороны любого понятия. Содержание — это набор главных свойств предмета, а объем — это круг всех предметов, у которых эти свойства есть. Между ними действует закон обратной связи: чем больше признаков в содержании, тем меньше объем понятия, и наоборот. Сущность понятия раскрывается в его дефиниции.
КИ, спасибо, su-uktam (прекрасно сказано)

В ньяе/вайшешике есть предельно общее, которое уже ничей вид.
Может рассматриваться только как sāmānya, но никогда как viśeṣa.
(Общее у них двух видов: высшее и невысшее,
которое может быть и вишешей по отношению к более "высокому" общему)
"Научная" логика на чем-то останавливается
не доходя до "высшей саманьи"?
Не собираюсь спорить, мне просто интересно

Еще интересно (тут ничего не обещаю)
В случае принятия веревки за змею
на чьей стороне (пратьякша VS анумана) ошибка?
Заранее еще раз спасибо

_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail
Чжэнь Чжу



Зарегистрирован: 12.06.2026
Суждений: 171

662927СообщениеДобавлено: Пт 24 Июл 26, 21:03 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

Си-ва-кон пишет:

И быстрей Будды дошел до дерева?

Джайны крайне серьезные граждане, не понимаю, про что шутки


Ответы на этот пост: Си-ва-кон
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
КИ



Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52217

662928СообщениеДобавлено: Пт 24 Июл 26, 21:25 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

Си-ва-кон, подумайте над фразой "бессодержательное понятие". Сейчас вам в этом откроются новые смыслы.
_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост: Си-ва-кон, Кира
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན


Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 9073

662929СообщениеДобавлено: Пт 24 Июл 26, 21:32 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

Чжэнь Чжу пишет:
Си-ва-кон пишет:

И быстрей Будды дошел до дерева?
Джайны крайне серьезные граждане, не понимаю, про что шутки
Вопрос тоже серъезный, т.к. именно от них вошло в обиход слово "нирвана".
"От них" - это от буддистов и джайнов.
Ученые не могут определиться.

Их (Будды и Джины) дорожки пересеклись и разошлись,
из одного такого основания нелегко сделать вывод чье Учение "старше".

Думаю, что термин ввели джайны,
буддисты переняли, добавив к нему разновидность "с остатком",
что было заимствовано, например, "Бхагават-Гитой"
(там она называется (брахмо-нирвана).
Джайны вообще единственные среди систем с сансарой,
где нет "нирваны с остатком", есть только "посмертная"

По буддийским "подсчетам" это не "вечная нирвана", а перерождение на бхавагре.

_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча


Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Пт 24 Июл 26, 21:36), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Чжэнь Чжу, Кукай
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན


Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 9073

662930СообщениеДобавлено: Пт 24 Июл 26, 21:34 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

Си-ва-кон, подумайте над фразой "бессодержательное понятие". Сейчас вам в этом откроются новые смыслы.
Это классно.
Но совпадут ли объемы?

_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail
Чжэнь Чжу



Зарегистрирован: 12.06.2026
Суждений: 171

662931СообщениеДобавлено: Пт 24 Июл 26, 21:44 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

Си-ва-кон пишет:

Вопрос тоже серъезный, т.к. именно от них вошло в обиход слово "нирвана".

И не только, посмотрите на Махавиру


Си-ва-кон пишет:

Их дорожки пересеклись и разошлись, из одного такого основания нелегко сделать вывод чье Учение "старше".

Махавира был реформатором, 24‑й и последний тиртханкара,
он основатель джайнизма в современной форме, а не вообще джайнизма.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན


Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 9073

662932СообщениеДобавлено: Пт 24 Июл 26, 22:13 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

Чжэнь Чжу, но неизвестен науке никакой "джайнизм" до "24-го".
А насколько далеко рисуются "линии преемственности", думаю, Вам прекрасно известно

Да, околошраманские "темные времена"...
Возможно, была какая-то "прото-система", более близкая к йоге/самскхье,
а тиртханкары сильней рабавилиии ее инновациями.

Некие аскеты (кажется, "со спутанными волосами") упомянуты в 10-й
(самой поздней) мандале Ригведы

ЗЫ
Система не пропускала мое сообщение, предупреждая о недопустимости ненормативной лексики,
пока я не догадался заменить римскую Х на латинскую 10

_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча


Ответы на этот пост: Чжэнь Чжу
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail
Кира
Кирилл


Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11526
Откуда: Москва

662933СообщениеДобавлено: Пт 24 Июл 26, 23:04 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

Си-ва-кон, подумайте над фразой "бессодержательное понятие". Сейчас вам в этом откроются новые смыслы.

"Сейчас" ? Bugaga)
Эти новые смыслы открываются крайне медленно.

Бессодержательное = НИЧТО
Бессодержательное понятие = БЫТИЕ
и далее следует диалектика Гегеля

_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"


Ответы на этот пост: Си-ва-кон
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན


Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 9073

662934СообщениеДобавлено: Сб 25 Июл 26, 01:03 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

Кира пишет:
Си-ва-кон, подумайте над фразой "бессодержательное понятие". Сейчас вам в этом откроются новые смыслы.

"Сейчас" ? Bugaga)
Эти новые смыслы открываются крайне медленно.

Бессодержательное = НИЧТО
Бессодержательное понятие = БЫТИЕ
и далее следует диалектика Гегеля
Или (без Гегеля, в др. Инлии) об Атмане и Ан-атмане?
Предельно общее в ньяе/вайшешике как раз sat

_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail
ТМ



Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 15483

662935СообщениеДобавлено: Сб 25 Июл 26, 01:39 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

У «той» стороны восприятия чувствами, в аналитически отделенном слое объекта и способности не может быть ошибки. Это же почти физика считай. Ошибка всегда в интерпретации мышлением. Физическое/материальное/чисто [без ума] эмпирическое не может быть верным или неверным. Это ведь характеристики мышления. «Ошибочный» «иллюзорный» кирпич - бред же.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Кукай



Зарегистрирован: 02.12.2016
Суждений: 2016

662936СообщениеДобавлено: Сб 25 Июл 26, 03:09 (10 дней назад)     Ответ с цитатой



Я говорю про просто логику, которая общая для человечества

Хорошо. По общечеловеческой логике у реальности есть понятие - вещественный, материальный.

Где тогда логика, когда говорят что невещественное реально, а вещественное не реально и кажется?


Ответы на этот пост: КИ
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Кукай



Зарегистрирован: 02.12.2016
Суждений: 2016

662937СообщениеДобавлено: Сб 25 Июл 26, 03:12 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

Си-ва-кон пишет:

Думаю, что термин ввели джайны,
буддисты переняли, добавив к нему разновидность "с остатком"

В упанишадах не было термина нирвана? Точно джайны ввели?
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
КИ



Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52217

662938СообщениеДобавлено: Сб 25 Июл 26, 04:53 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

Кукай пишет:


Я говорю про просто логику, которая общая для человечества

Хорошо. По общечеловеческой логике у реальности есть понятие - вещественный, материальный.

Какое понятие у вас шире - "реальность" или "материальное"? Или они тождественны (синонимы)?

_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост: Кукай
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Кукай



Зарегистрирован: 02.12.2016
Суждений: 2016

662942СообщениеДобавлено: Сб 25 Июл 26, 10:11 (10 дней назад)     Ответ с цитатой



Какое понятие у вас шире - "реальность" или "материальное"? Или они тождественны (синонимы)?

Нет, не тождественны. Оба понятия обозначают свойства, качества.

Реальность конечно как термин применяется довольно широко, и как свойство, и как мир-пространство.


Ответы на этот пост: КИ
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
КИ



Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52217

662943СообщениеДобавлено: Сб 25 Июл 26, 12:57 (10 дней назад)     Ответ с цитатой

Кукай пишет:


Какое понятие у вас шире - "реальность" или "материальное"? Или они тождественны (синонимы)?

Нет, не тождественны. Оба понятия обозначают свойства, качества.

Реальность конечно как термин применяется довольно широко, и как свойство, и как мир-пространство.

Одно из этих понятий является общим для другого - то есть, его качеством. Какое для какого? Материальное у вас  обладает свойством реальности, или реальность обладает качеством материальности?

_________________
Буддизм чистой воды


Ответы на этот пост: Кукай
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Тред читают: Гость
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дальневосточный буддизм Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40 ... 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49  След.
Страница 37 из 49

 
Перейти:  
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы



За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
0.034 (0.797) u0.014 s0.001, 17 0.020 [270/0]