 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244 ... 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8722
|
№656588 Добавлено: Чт 11 Сен 25, 23:36 (4 мес. назад) |
 |
|
|
Анупадана-скандхи - анитья, прекращают свои серии после физич смерти святого. 25. Аничча, то есть мимолётная природа ума и материи. Изменчивость свойственна всему обусловленному.
Всё обусловленное постоянно меняется, не оставаясь неизменным даже два последовательных мгновения.
...
26. Дуккха — всё обусловленное подвержено страданию
Содержат дукху (хотя и минимальный ее процент)
То есть, у сиваконского архата есть умственные страдания?
Поток только такого сознания способен прерываться на время НС и навечно в нирване без остатка.
На вопрос ответьте - у сиваконского архата есть умственные страдания?
Заметьте, не только в приятном, но в т.ч. и в нейтральном, которым только и может быть умственное без кальпаны.
Всё, что ощущается
внутри и снаружи —
будь то удовольствие или боль,
а также нейтральное — dukkha https://www.thebuddhaswords.net/sn/sn36.2.html#content
Внутреннее - это ментальное.
Вы не ответили на вопрос. То есть, сели в лужу, понимаете это, но из-за глупости признать отказываетесь.
Вам сказано, что ментальное без прапанчи всегда только нейтральное.
И не мной ведь сказаноВсё, что ощущается
внутри и снаружи —
будь то удовольствие или боль,
а также нейтральное — dukkha
Нет никого ни в скандхах, ни вне.
Либо их серии продолжаются (utpada),
либо нет (na utpada).
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8722
|
| №656589Добавлено: Чт 11 Сен 25, 23:41 (4 мес. назад) |
|
|
|
Нет никакой вечной, истинной сущности -
ни в материи, ни в сознании,
т.е. в скандхах (с жаждой ли, без жажды ли),
ни вне скандх, ни "до", ни "после".
Прекращается все причинно-следственное, т.к. оно и есть анитья и дукха.
Чтобы ни испытывалось помеченным дживетиндрией и проч.
)) Даже в случае понимания этого "так, как есть".
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Чт 11 Сен 25, 23:42), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51647
|
| №656590Добавлено: Чт 11 Сен 25, 23:42 (4 мес. назад) |
|
|
|
Анупадана-скандхи - анитья, прекращают свои серии после физич смерти святого. 25. Аничча, то есть мимолётная природа ума и материи. Изменчивость свойственна всему обусловленному.
Всё обусловленное постоянно меняется, не оставаясь неизменным даже два последовательных мгновения.
...
26. Дуккха — всё обусловленное подвержено страданию
Содержат дукху (хотя и минимальный ее процент)
То есть, у сиваконского архата есть умственные страдания?
Поток только такого сознания способен прерываться на время НС и навечно в нирване без остатка.
На вопрос ответьте - у сиваконского архата есть умственные страдания?
Заметьте, не только в приятном, но в т.ч. и в нейтральном, которым только и может быть умственное без кальпаны.
Всё, что ощущается
внутри и снаружи —
будь то удовольствие или боль,
а также нейтральное — dukkha https://www.thebuddhaswords.net/sn/sn36.2.html#content
Внутреннее - это ментальное.
Вы не ответили на вопрос. То есть, сели в лужу, понимаете это, но из-за глупости признать отказываетесь.
Вам сказано, что ментальное без прапанчи всегда только нейтральное.
И не мной ведь сказаноВсё, что ощущается
внутри и снаружи —
будь то удовольствие или боль,
а также нейтральное — dukkha
Нет никого ни в скандхах, ни вне.
Либо их серии продолжаются (utpada),
либо нет (na utpada).
Еще раз. В тхераваде, у архата есть страдание только от рупы, и нет страдания умственного. У вашего архата, есть умственное страдание (да), или нет умственного страдания (нет).
Ответьте однозначно, без этого вранья.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон, Рената Скот |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8722
|
| №656591Добавлено: Чт 11 Сен 25, 23:45 (4 мес. назад) |
|
|
|
Еще раз. В тхераваде, у архата есть страдание только от рупы, и нет страдания умственного.
У вашего архата, есть умственное страдание (да), или нет умственного страдания (нет).
Ответьте однозначно, без этого вранья.
ни в материи, ни в сознании, т.е. в скандхах (с жаждой ли, без жажды ли),
ни вне скандх, ни "до", ни "после".
Прекращается все причинно-следственное, т.к. оно и есть анитья и дукха.
Чтобы ни испытывалось помеченным дживетиндрией и проч.
)) Даже в случае понимания этого "так, как есть".
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Чт 11 Сен 25, 23:46), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51647
|
| №656592Добавлено: Чт 11 Сен 25, 23:46 (4 мес. назад) |
|
|
|
Просто лгун.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8722
|
| №656593Добавлено: Чт 11 Сен 25, 23:49 (4 мес. назад) |
|
|
|
КИ исходит избез жажды = без дукхи И категорически отказывается понимать аксиому инд даршан с сансарой:Возникшее в силу причин - анитья, дукха, анатман
С какой-то навязчивостью игнорирует десятки, сотни палийских цитат подобных sn22.18
vedanā saṃjñā saṃskārā vijñānam anityaṃ,
yad anityaṃ tad duḥkhaṃ
https://suttacentral.net/sn55.28/pli/ms
Viññāṇassa nirodhā nāmarūpanirodho …
pe…
evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī”ti
Когда сознание прекращается, имя и форма прекращаются...
Этим прекращается вся груда страданий.
Приятное - ценится лишь простыми людьми.
С мудростью архата любое приятное распознается как дукха.
КИ еще только предстоит согласиться с
Всё, что ощущается
внутри и снаружи —
будь то удовольствие или боль,
а также нейтральное — dukkha https://www.thebuddhaswords.net/sn/sn36.2.html#content
Принять уже первую истину.
Хотя бы к сведению
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8722
|
| №656594Добавлено: Чт 11 Сен 25, 23:50 (4 мес. назад) |
|
|
|
Рассмотрите отдельно любую самскрита-дхарму.
Особенно чистые. Как они возникают. Как возникает сознание.
Возникшее обречено на гибель. Это и есть анитья, дукха, анатман.
Даже если страдать никому не останется.
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Чт 11 Сен 25, 23:53), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51647
|
| №656595Добавлено: Чт 11 Сен 25, 23:51 (4 мес. назад) |
|
|
|
С лгуном говорить не о чем.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
Си-ва-кон
སྲི་བ་དཀོན
Зарегистрирован: 19.12.2014
Суждений: 8722
|
| №656596Добавлено: Пт 12 Сен 25, 00:49 (4 мес. назад) |
|
|
|
С лгуном говорить не о чем.
p136An arhat who attains Nirvana, as long as he lives,
possesses the five aggregates and is subject to all the vicissitudes (превратности)
connected with the five aggregates.
Hence, the Nirodha of an arhat, as long as his life lasts,
is called sopadhisesanirodha "cessation with remainder."
However, after his death or parinirvana, "total extinction,"
the five aggregates and all the remaining karma are totally extinguished,
and then his cessation is called nirupadhisesanirodha "cessation without remainder."
See Vism, p. 509, and Siddhi,p. 671.
Сравните с Анупадана-скандхи - анитья, прекращают свои серии после физич смерти святого.
_________________
Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 18720
Откуда: Москва
|
| №656597Добавлено: Пт 12 Сен 25, 08:43 (4 мес. назад) |
|
|
|
Анупадана-скандхи - анитья, прекращают свои серии после физич смерти святого.
По письменном указу Си-ва-кона? Других причин нет.
_________________
Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 18720
Откуда: Москва
|
| №656598Добавлено: Пт 12 Сен 25, 08:52 (4 мес. назад) |
|
|
|
Анупадана-скандхи - анитья, прекращают свои серии после физич смерти святого. 25. Аничча, то есть мимолётная природа ума и материи. Изменчивость свойственна всему обусловленному.
Всё обусловленное постоянно меняется, не оставаясь неизменным даже два последовательных мгновения.
...
26. Дуккха — всё обусловленное подвержено страданию
Содержат дукху (хотя и минимальный ее процент)
То есть, у сиваконского архата есть умственные страдания?
Поток только такого сознания способен прерываться на время НС и навечно в нирване без остатка.
На вопрос ответьте - у сиваконского архата есть умственные страдания?
Анната лакхана сутта:
«Сознание постоянно или непостоянно?»
«Непостоянно, уважаемый».
«А то, что непостоянно, является счастьем или страданием?»
«Страданием, уважаемый».
_________________
Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Ответы на этот пост: КИ, Экалавья |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 18720
Откуда: Москва
|
| №656599Добавлено: Пт 12 Сен 25, 08:55 (4 мес. назад) |
|
|
|
КИ исходит из без жажды = без дукхи И категорически отказывается понимать аксиому инд даршан с сансарой: Возникшее в силу причин - анитья, дукха, анатман
_________________
Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Ответы на этот пост: КИ, Рената Скот, Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51647
|
| №656600Добавлено: Пт 12 Сен 25, 09:23 (4 мес. назад) |
|
|
|
У араханта нет дуккхи умственной в контексте второго дротика. Но есть дуккха (дословно - то что тяжело нести) связанная с наличием изменчивости.
У архата нет умственного страдания в одном контексте, но есть умственное страдание в другом контексте? То есть, вы заявляете, что арахант имеет таки умственное страдание. Это тут и продвигают все пропаданцы - арахант у вас продолжает страдать даже умственно. Сочиняете свою "тхераваду", высасываете смыслы из отдельных фраз в переводах сутт, напрочь игнорируете традицию, банально даже с ней не знакомы.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51647
|
| №656601Добавлено: Пт 12 Сен 25, 10:20 (4 мес. назад) |
|
|
|
КИ исходит из без жажды = без дукхи И категорически отказывается понимать аксиому инд даршан с сансарой: Возникшее в силу причин - анитья, дукха, анатман
Демагогия, передергивания - ничего по сути.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017
Суждений: 14208
|
| №656602Добавлено: Пт 12 Сен 25, 10:53 (4 мес. назад) |
|
|
|
Намерение - основная часть поступка (намеренного действия). Без тела и речи это один из видов "умственного поступка".
По Винае, убийство без намерения поступком убийства не считается. Что у вас там за фантазийная "тхеравада", кроме вас никто не знает.
Нет нарушения: если оно непреднамеренно; если он не знает; если нет цели смерти; если он сумасшедший; если он первый нарушитель.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244 ... 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275 След.
|
| Страница 241 из 275 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
