 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135 ... 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51713
|
№654636 Добавлено: Чт 10 Июл 25, 12:32 (7 мес. назад) |
|
|
|
Про паччека-будд известно, что они полностью освобождены и, соответственно, больше не родятся. Про других ничего вам сказать не могу - как-то технически сложновато представить, где этот сотапана (к примеру) проводил всего шесть жизней, ведь разница по времени между забытой Дхаммой и запуском Колеса весьма значительна. Если найдете тексты ПК на эту тему, то будет интересно.
Вы утверждаете "сротапанны обязательно встречаются в каждом (человеческом) рождении с дхаммой, и это происходит рано". Вы всех заставляете подтверждать свои слова цитатами из сутт. Будьте добры привести цитату или сказать: "это я сама сочинила, в суттах такого нет". _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
Экалавья

Зарегистрирован: 26.12.2021 Суждений: 2858 Откуда: Пантикапей
|
№654637 Добавлено: Чт 10 Июл 25, 13:01 (7 мес. назад) |
|
|
|
Чот не увидела я на этих прикрепленных страницах текстов ПК с упоминанием бхуми, ну да ладно, может зрение уже на такое острое. Ну и вы, надо понимать, развалитесь, если дадите ссылки на конкретный текст ПК, где упоминаются столь любимые ТМ бхуми. Правда было бы интересно просто потому, что более 10 лет копаюсь с текстами и ни разу не встречалась ни с одним бхуми.
Извлечение из прикреплённых ТМ страниц: karunaya va Bodhisattabhumiyam samsarabhimukha-bhavo - из сострадания обращается к сансаре на уровне Бодхисаттвы. Или чуть ниже: Bhagava attano Bodhisattabhumiym caritam - начиная с момента, когда Благословенный вступил на путь в состоянии/на уровне Бодхисаттвы... Ещё: Buddhabhumi ti buddhaparamim - совершенство на уровне будд, там перечисляются четыре качества, определяющие этот уровень (бхуми). И это не всё.
Но опять же, как вам уже много раз ранее указал ТМ - это из Аттхакатх, из того самого, что вы называете "согласнокомментарию", намеренно оставляя без авторства, чтобы растворить в каноне в пользу метаавторства Будды. Там где вам сподручно, вы эту формулу используете, причём через неведомо какие по счёту руки, ибо теряете по дороге весь контекст, там же, где не сподручно - отбрасываете, тот же самый "согласнокомментарию", идёт прямиком в топку. Это к вопросу о том, какие пласты вы исключаете.
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
Экалавья

Зарегистрирован: 26.12.2021 Суждений: 2858 Откуда: Пантикапей
|
№654638 Добавлено: Чт 10 Июл 25, 13:10 (7 мес. назад) |
|
|
|
Вот не припомню я ни одной сутты о пользе чтения - может вы подскажете?
А есть сутты о бесполезности чтения? )
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14789
|
№654647 Добавлено: Чт 10 Июл 25, 18:05 (7 мес. назад) |
|
|
|
Таким же образом Дхарму можно увидеть и при поклонении огню. Достаточно нейтральное занятие, прямых противоречий нет. "Тот правильно поклоняется огню, кто совершает благие поступки" и т.д. Да и сам Будда в обсуждавшемся тексте даёт учение в терминологии огнепоклонников.
можно увидеть дхарму м в православных утренних молитвах. там идет начитка "господи помилуй" 12 раз. звучит очень мантрично, прям как ом мани падмэ хум!
Да, главное правильный смысл, который складывается в уме начитывающего. И каким же таким образом "правильный смысл" 4БИ сложится в результате подобной начитки?
Точно так же как Будда переложил зороастризм. На христианство просто нужен комментарий буддийский. На этом инкапсулировании нужного смысла в обертке другого учения вся буддийская тантра построена. Но примеры подобного есть уже в сутрах. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№654648 Добавлено: Чт 10 Июл 25, 23:13 (7 мес. назад) |
|
|
|
Извлечение из прикреплённых ТМ страниц: karunaya va Bodhisattabhumiyam samsarabhimukha-bhavo - из сострадания обращается к сансаре на уровне Бодхисаттвы. Или чуть ниже: Bhagava attano Bodhisattabhumiym caritam - начиная с момента, когда Благословенный вступил на путь в состоянии/на уровне Бодхисаттвы... Ещё: Buddhabhumi ti buddhaparamim - совершенство на уровне будд, там перечисляются четыре качества, определяющие этот уровень (бхуми). И это не всё.
Спасибо! Обращается к сансаре на уровне Бодхисатты - ОК, ничего противоречащего суттам тут нет. Про бхуми тоже пока не видно. Вступил на путь на уровне Бодхисатты - ОК, вступил когда с Дипанкарой встретился, где тут бхуми? А вот про четыре качества интересно - какие именно эти качества, раз их всего четыре, то наверное их не так сложно перечислить? Как и уточнить, что скрывается за загадочным "И это не всё".
Ответы на этот пост: Экалавья |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№654649 Добавлено: Чт 10 Июл 25, 23:17 (7 мес. назад) |
|
|
|
Таким же образом Дхарму можно увидеть и при поклонении огню. Достаточно нейтральное занятие, прямых противоречий нет. "Тот правильно поклоняется огню, кто совершает благие поступки" и т.д. Да и сам Будда в обсуждавшемся тексте даёт учение в терминологии огнепоклонников.
можно увидеть дхарму м в православных утренних молитвах. там идет начитка "господи помилуй" 12 раз. звучит очень мантрично, прям как ом мани падмэ хум!
Да, главное правильный смысл, который складывается в уме начитывающего. И каким же таким образом "правильный смысл" 4БИ сложится в результате подобной начитки?
Точно так же как Будда переложил зороастризм. На христианство просто нужен комментарий буддийский. На этом инкапсулировании нужного смысла в обертке другого учения вся буддийская тантра построена. Но примеры подобного есть уже в сутрах. Ну как может что-то изменить комментарий, если христиане верят в Бога!! Про тантру, конечно, оч.интересно, там точно есть много всякого-разного занимательного, но лучше бы вам с тантрой отправиться в Чайную.
Ответы на этот пост: КИ, ТМ |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№654650 Добавлено: Чт 10 Июл 25, 23:18 (7 мес. назад) |
|
|
|
Про паччека-будд известно, что они полностью освобождены и, соответственно, больше не родятся. Про других ничего вам сказать не могу - как-то технически сложновато представить, где этот сотапана (к примеру) проводил всего шесть жизней, ведь разница по времени между забытой Дхаммой и запуском Колеса весьма значительна. Если найдете тексты ПК на эту тему, то будет интересно.
Вы утверждаете "сротапанны обязательно встречаются в каждом (человеческом) рождении с дхаммой, и это происходит рано". Вы всех заставляете подтверждать свои слова цитатами из сутт. Будьте добры привести цитату или сказать: "это я сама сочинила, в суттах такого нет". А что, сотапаны не встречаются в следующем рождении с Дхаммой? Будьте добры разъясните, отчего вы так решили.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51713
|
№654653 Добавлено: Пт 11 Июл 25, 06:06 (7 мес. назад) |
|
|
|
Про паччека-будд известно, что они полностью освобождены и, соответственно, больше не родятся. Про других ничего вам сказать не могу - как-то технически сложновато представить, где этот сотапана (к примеру) проводил всего шесть жизней, ведь разница по времени между забытой Дхаммой и запуском Колеса весьма значительна. Если найдете тексты ПК на эту тему, то будет интересно.
Вы утверждаете "сротапанны обязательно встречаются в каждом (человеческом) рождении с дхаммой, и это происходит рано". Вы всех заставляете подтверждать свои слова цитатами из сутт. Будьте добры привести цитату или сказать: "это я сама сочинила, в суттах такого нет". А что, сотапаны не встречаются в следующем рождении с Дхаммой? Будьте добры разъясните, отчего вы так решили.
То есть, вы запрещаете арьям родиться на Земле тогда, когда Будда еще не дал новое учение и оно не распространилось. Теперь у вас все в новой сангхе не могут быть арьями с прошлых жизней. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51713
|
№654654 Добавлено: Пт 11 Июл 25, 06:09 (7 мес. назад) |
|
|
|
Таким же образом Дхарму можно увидеть и при поклонении огню. Достаточно нейтральное занятие, прямых противоречий нет. "Тот правильно поклоняется огню, кто совершает благие поступки" и т.д. Да и сам Будда в обсуждавшемся тексте даёт учение в терминологии огнепоклонников.
можно увидеть дхарму м в православных утренних молитвах. там идет начитка "господи помилуй" 12 раз. звучит очень мантрично, прям как ом мани падмэ хум!
Да, главное правильный смысл, который складывается в уме начитывающего. И каким же таким образом "правильный смысл" 4БИ сложится в результате подобной начитки?
Точно так же как Будда переложил зороастризм. На христианство просто нужен комментарий буддийский. На этом инкапсулировании нужного смысла в обертке другого учения вся буддийская тантра построена. Но примеры подобного есть уже в сутрах. Ну как может что-то изменить комментарий, если христиане верят в Бога!! Про тантру, конечно, оч.интересно, там точно есть много всякого-разного занимательного, но лучше бы вам с тантрой отправиться в Чайную.
Понятие Бога достаточно размыто, переопределяем его и готово. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
Экалавья

Зарегистрирован: 26.12.2021 Суждений: 2858 Откуда: Пантикапей
|
№654656 Добавлено: Пт 11 Июл 25, 09:07 (7 мес. назад) |
|
|
|
Извлечение из прикреплённых ТМ страниц: karunaya va Bodhisattabhumiyam samsarabhimukha-bhavo - из сострадания обращается к сансаре на уровне Бодхисаттвы. Или чуть ниже: Bhagava attano Bodhisattabhumiym caritam - начиная с момента, когда Благословенный вступил на путь в состоянии/на уровне Бодхисаттвы... Ещё: Buddhabhumi ti buddhaparamim - совершенство на уровне будд, там перечисляются четыре качества, определяющие этот уровень (бхуми). И это не всё.
Спасибо! Обращается к сансаре на уровне Бодхисатты - ОК, ничего противоречащего суттам тут нет. Про бхуми тоже пока не видно. Вступил на путь на уровне Бодхисатты - ОК, вступил когда с Дипанкарой встретился, где тут бхуми? А вот про четыре качества интересно - какие именно эти качества, раз их всего четыре, то наверное их не так сложно перечислить? Как и уточнить, что скрывается за загадочным "И это не всё".
Это из прикреплённых страниц, на вопрос где "слово бхуми", остальное написано там, о том, что оно (слово БХУМИ) встречается "в двух значениях" - как "сфера/место/состояние" и как "этап/уровень". Нет никакого "загадочного", я просто процитировал повторно только то, что касалось "где там бхуми". Можете сами посмотреть и проверить.
А у вас там как? Бодхисатта по своему пути не идёт? Он вообще двигается? Успевает собой побыть?
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№654657 Добавлено: Пт 11 Июл 25, 09:55 (7 мес. назад) |
|
|
|
Извлечение из прикреплённых ТМ страниц: karunaya va Bodhisattabhumiyam samsarabhimukha-bhavo - из сострадания обращается к сансаре на уровне Бодхисаттвы. Или чуть ниже: Bhagava attano Bodhisattabhumiym caritam - начиная с момента, когда Благословенный вступил на путь в состоянии/на уровне Бодхисаттвы... Ещё: Buddhabhumi ti buddhaparamim - совершенство на уровне будд, там перечисляются четыре качества, определяющие этот уровень (бхуми). И это не всё.
Спасибо! Обращается к сансаре на уровне Бодхисатты - ОК, ничего противоречащего суттам тут нет. Про бхуми тоже пока не видно. Вступил на путь на уровне Бодхисатты - ОК, вступил когда с Дипанкарой встретился, где тут бхуми? А вот про четыре качества интересно - какие именно эти качества, раз их всего четыре, то наверное их не так сложно перечислить? Как и уточнить, что скрывается за загадочным "И это не всё".
Это из прикреплённых страниц, на вопрос где "слово бхуми", остальное написано там, о том, что оно (слово БХУМИ) встречается "в двух значениях" - как "сфера/место/состояние" и как "этап/уровень". Нет никакого "загадочного", я просто процитировал повторно только то, что касалось "где там бхуми". Можете сами посмотреть и проверить.
А у вас там как? Бодхисатта по своему пути не идёт? Он вообще двигается? Успевает собой побыть? Бодхисатта нравственность развивает. С Дхаммой не знаком. Какие четыре качества будды есть, согласно тексту, у бодхисатты? "И это не всё" - о чём вы? Какие именно уровни бодхисатты описаны в тексте? И - спасибо большое, что приводите текст на пали+перевод. Разглядеть фотографию страницы мне уже сложно.
Ответы на этот пост: Экалавья |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№654658 Добавлено: Пт 11 Июл 25, 09:57 (7 мес. назад) |
|
|
|
Вот не припомню я ни одной сутты о пользе чтения - может вы подскажете?
А есть сутты о бесполезности чтения? ) Есть сутты о вреде чарующих образов. У вас в процессе чтения образы не возникают?
Ответы на этот пост: Экалавья |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№654659 Добавлено: Пт 11 Июл 25, 10:01 (7 мес. назад) |
|
|
|
Понятие Бога достаточно размыто, переопределяем его и готово. Чел может верить в любое "высшее начало", в этом смысле да, размыто. Хотя вряд ли христианина получится переопределить в атманиста. Но в буддизме никакого такого "высшего начала" нету.
Ответы на этот пост: КИ, ТМ |
|
| Наверх |
|
 |
Экалавья

Зарегистрирован: 26.12.2021 Суждений: 2858 Откуда: Пантикапей
|
№654661 Добавлено: Пт 11 Июл 25, 10:06 (7 мес. назад) |
|
|
|
Вот не припомню я ни одной сутты о пользе чтения - может вы подскажете?
А есть сутты о бесполезности чтения? ) Есть сутты о вреде чарующих образов. У вас в процессе чтения образы не возникают?
А у вас, когда вы сутты читаете?
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
Экалавья

Зарегистрирован: 26.12.2021 Суждений: 2858 Откуда: Пантикапей
|
№654662 Добавлено: Пт 11 Июл 25, 10:28 (7 мес. назад) |
|
|
|
Бодхисатта нравственность развивает. С Дхаммой не знаком. Какие четыре качества будды есть, согласно тексту, у бодхисатты? "И это не всё" - о чём вы? Какие именно уровни бодхисатты описаны в тексте? И - спасибо большое, что приводите текст на пали+перевод. Разглядеть фотографию страницы мне уже сложно.
В тхераваде нет развитой и формализованной системы уровней бодхисатты, есть только употребление слова бхуми в значении "уровень" в косвенных оговорках о логике этапов.
В этом смысле - в чём суть сходство и различие: 10 бхуми = дасаджати джатака (10 последних жизней бодхисатты). В одном случае качественная прогрессия отмечается бхуми, а в другом - событиями из жизни бодхисатты - будущего Будды Шакьямуни. Смысл примерно схожий, каждая жизнь посвящена какой-то одной парами, которая реализуется с наивысшей силой, например Вессантара демонстрирует абсолютное совершенство данны. В тхераваде этапы маркируются драматическими сценами, а в махаяне, собственно, бхуми*.
* это безотносительно прикреплённых страниц, от себя развивают тему.
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135 ... 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275 След.
|
| Страница 132 из 275 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|