Что освобождается?

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Nima, вы пишете лишь бы версию чью-нибудь написать, или вы придерживаетесь какого-то мнения, что запостили?
Вы же христианин, вроде.

aurum

Nima, без обид. Мне просто стало интересно какая версия вам лично ближе.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Nima, без обид. Мне просто стало интересно какая версия вам лично ближе.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Nima
Скажите, это ваша индивидуальная причинно-следственная связь вывела на экран слова этих людей, или это их причинно-следственная связь повлекла выведение этих слов на экран?

Написать то чего хотели, или как всегда демагогия?

Горсть листьев

aurum пишет:

Nima, без обид. Мне просто стало интересно какая версия вам лично ближе.

Поток, как непрерывность моментов причинно-следственной связи, вроде бы ни одна буддийская традиция не отрицает. То что он индивидуален, то у каждого такого потока, формируются свои следствия. Я теми цитатами и хотел вот про это проинформировать). Если более примитивно писать, то я не могу пожать чьи-то другие кармические плоды и в этом как бы прослеживается индивидуальность.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Видимо, вы, как обычно, даже не постарались понять вопроса, но бесов своих уже спустили с поводка. Вам, Денис, должно быть стыдно.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Видимо, вы, как обычно, даже не постарались понять вопроса, но бесов своих уже спустили с поводка. Вам, Денис, должно быть стыдно.

Ну если что извините).

Android

aurum пишет:

Nima, вы пишете лишь бы версию чью-нибудь написать, или вы придерживаетесь какого-то мнения, что запостили?
Вы же христианин, вроде.

Мне просто удобно цитировать, тем более когда приводишь цитату, то это как бы неоспоримый порой авторитет источника. Я часто пишу сам, не всегда что-то цитирую, да и здесь, многие участники цитируют. На счёт моих взглядов, ну Вы же наверное давно меня знаете, пора бы уже понять. У меня религиозные метания между христианством и буддизмом, с 2010 года, последний год их практически не было, я уже подумал что они прекратились и вот совсем недавно снова проявились. Но всё равно такой частоты метаний уже не происходит как это было раньше, посмотрим, может быть когда-нибудь буду в Церковь ходить снова, если не помру до этого момента. Ну или буддистом буду, ну или такая фигня со мной и останется по жизни, что буду метаться туда-сюда. Не знаю, может быть дело и не в метаниях, а в поиске, я ведь и в сторону адвайты смотрел. Тут ещё и привычка к форумам, тяжело отвыкнуть, когда столько сидишь на них, хотя вот этот форум если честно признаться мне не очень нравится, здесь много передёргиваний, перехода на личности участников, флуда, демагогии, а ещё со стороны некоторых участников порой странный подход к буддизму, недоверие к традициям, к учителям, соотношение буддизма с западной философией.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

когда приводишь цитату, то это как бы неоспоримый порой авторитет источника

Mindfulness · Зарегистрирован: 09.01.2016 Суждений: 1247

Antaradhana пишет:

Samantabhadra пишет:

Здесь уместно вспомнить концепцию Татхагатагарбхи, которая говорит, что в каждом существе есть природа Будды, но она сокрыта под покровом клеш. При очищении сознания от клеш, истинная природа будды освобождается и соединяется со всем умом, как капля воды с океаном.

Слово в слово - концепция Атмана и Брахмана из веданты.

То есть вы считаете, что каждое существо потенциально не может стать Буддой?
Для этого у некоторых из существ есть какие-то непреодолимые ограничения?

Mindfulness · Зарегистрирован: 09.01.2016 Суждений: 1247

В Ваджраяне истинная природа ума - пустотность, ясность, безграничность.
Ни о какой субстанциональности речь не идет.

Adzamaro

Adzamaro, мне порой кажется, что у вас мировосприятие махаянское.

Won Soeng

Взгляните на это так. Электромагнетизм - это всеобщий принцип или индивидуальный для каждого электрона?

Одно вовсе не исключает другого. В природе ума нет никакой индивидуальности, но нет другого способа ей проявиться, как в индивидуальных умах.

Но я бы гораздо больше отметил вопрос ситуативности (чем индивидуальности).
Рассматривая ситуацию можно обнаружить безличность всех факторов, условий и тенденций.

Рассматривая индивидуальный поток упускаются почти все формирующие его условия. Это как в известном эксперименте, в котором несколько человек передают друг-другу дипломат, а наблюдающие участники считающие сколько раз дипломат сменил владельца не видят разгуливающую по сцене обезьяну.

Adzamaro

Я использую слово "индивидуальный" в значении "отдельный", а не в значении "личность".

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

В Ваджраяне истинная природа ума - пустотность, ясность, безграничность.
Ни о какой субстанциональности речь не идет.

Это постоянная существующая сущность? если да - тогда это субстанция.