Дхарма

[Горсть листьев]

[empiriocritic_1900]

[Ктото]

[Samantabhadra]

[КИ]

Когда суждение отвечает на вопрос "каким образом предмет существует?" - это метафизический подход.
Когда же спрашивается "каким образом мы об этом знаем, как это нам дано в познании?" - это подход феноменологии.

Так вот, метафизический подход, и то в ограниченной мере, уместен только в областях с материальными предметами, где существует эмпирический критерий истины.

В прочих же областях, метафизический подход ущербен, не дает никакого знания, а является лишь способом декларирования фантазий.

Так вот, рассуждения про индивидуальные и общие потоки - чистая фантазийная метафизика.

[Ктото]

[Росс]

Высшее освобождение или чистота Ума - это высшее утверждение, пока оно не облачается в линьцзиевские одежды освобождения, чистоты, ума, высшего утверждения и т.д. Какое тогда в нём может быть отрицание, негативизм и прочие одежды?)

[Росс]

Вот и срединность, шуньята, праджня, недвойственность и высшее совершенство-дзогчен утверждают такой смысл - ни слитности Ума с вещами и существами, ни его отличия от них. Но если эта мысль присутствует и в поучениях Кришны Арджуне, то обязано ли это означать, что буддизм - это индуизм, или то, что Кришна - аватар будд прошлого?

[Росс]

Ещё насчёт того, кто или что освобождается:
..."Субхути, то что называют Законом Будды, не есть Закон Будды (20). Субхути, как ты думаешь, может ли сротапанна (21) иметь такую мысль: "Обрел я плод вступления в поток или же нет?"». Субхути сказал: «О нет, Превосходнейший в мире! И по какой причине? Этим именем называют вступившего в поток, но он никуда не вступил; он не вступил в цвето [форму], звуки, ароматные запахи, осязательные ощущения, "законы". Это и называют сротапанна».
...
«Субхути, как ты думаешь, может ли у архата (23) быть такая мысль: "Я достиг архатства или нет?"». Субхути сказал: «О нет, Пре-
восходнейший в мире. И по какой причине? В действительности нет никакой мерки, по которой называют архатом. О Превосходнейший в мире, если бы у архата была мысль: "Я достиг архатства", то он облекся бы в "я", "человек", "существо" и "долгожитель". О Превосходнейший в мире, Будда сказал, что я достиг несомненного самадхии что я первый среди людей, первый свободный от желаний архат, но у меня нет мысли, что я достиг архатства."...

[Nima]

Аркадий Щербаков: Если существует причинно-следственная связь между предыдущим состоянием чего-либо и его последующим состоянием, то появляется концепция потока.

Геше Джампа Тинлей: Сознание вашей предыдущей жизни является результатом предшествующего ему потока сознания. Так, каждый момент сознания – следствие собственного предыдущего момента.

И в этом плане, эти потоки индивидуальны. В свете вышеизложенных цитат - это индивидуальные причинно-следственные связи. Метафизика здесь вообще ни при чём.

[Горсть листьев]

Nima
Скажите, это ваша индивидуальная причинно-следственная связь вывела на экран слова этих людей, или это их причинно-следственная связь повлекла выведение этих слов на экран?

[Nima]

[Nima]

У Нандзена интересная запись: Поток ума как тантра - http://nandzed.livejournal.com/4680730.html

[КИ]

[aurum]

Nima, вы пишете лишь бы версию чью-нибудь написать, или вы придерживаетесь какого-то мнения, что запостили?
Вы же христианин, вроде.