О носителе (взгляд на мир без носителя)

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж, хотя может быть Вы о шести видах сознания, возникающих от соединения с органами чувств и объектами?

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Это отрывок, видимо, каноническое клише, которое нуждается в разъяснении. Не следует его понимать буквально.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Это отрывок, видимо, каноническое клише, которое нуждается в разъяснении. Не следует его понимать буквально.

Да уж как-нибудь без Вас разберемся). Вы сначала валили на якобы неточность перевода, а когда я привел аналогичные слова из сутты, с сайта Ассаджи, то уже о другом начали писать. А Вам просто нужно было написать, что ошибся, что неправ был.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Nima пишет:

Серж, хотя может быть Вы о шести видах сознания, возникающих от соединения с органами чувств и объектами?

Да. А есть еще mano-vijnana-dhatu которое Щербатской перевел как "сознание нечувственного". И?

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Nima пишет:

Серж, хотя может быть Вы о шести видах сознания, возникающих от соединения с органами чувств и объектами?

Да. А есть еще mano-vijnana-dhatu которое Щербатской перевел как "сознание нечувственного". И?

Что и? Щербатского, я не читаю. Я читаю традиционных учителей. А Вы вообще что хотели то написать? Или позерством занимаетесь?

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Nima пишет:

Серж пишет:

Это отрывок, видимо, каноническое клише, которое нуждается в разъяснении. Не следует его понимать буквально.

Да уж как-нибудь без Вас разберемся). Вы сначала валили на якобы неточность перевода, а когда я привел аналогичные слова из сутты, с сайта Ассаджи, то уже о другом начали писать. А Вам просто нужно было написать, что ошибся, что неправ был.

В чем я ошибся? Если текст не согласован.

Юнг · Гость Откуда: Moscow

[quote=Nima#406148]
Что и? Щербатского, я не читаю./quote]
В этом есть что-то титаническое.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Nima пишет:

Серж пишет:

Nima пишет:

Серж, хотя может быть Вы о шести видах сознания, возникающих от соединения с органами чувств и объектами?

Да. А есть еще mano-vijnana-dhatu которое Щербатской перевел как "сознание нечувственного". И?

Что и? Щербатского, я не читаю. Я читаю традиционных учителей. А Вы вообще что хотели то написать? Или позерством занимаетесь?

Вы отождествляете сознание и ум?

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

В этом есть что-то титаническое.

Росс · Гость

Он попал в поле Дхармы, а эт тебе не наркотик, эт покруче.)

Аба · Гость Откуда: Colombo

Он попал в поле Дхармы, а эт тебе не наркотик, эт покруче.)

Росс · Гость

Да пожалуйста: Дхарма это высший кайф. Плавали. знаем. Smile

Аба · Гость Откуда: Kelaniya

Да пожалуйста: Дхарма это высший кайф. Плавали. знаем. Smile

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

У ума много бывает состояний, например апатия. Ахунеййя сутта: Он различает ум с отвращением как ум с отвращением, а ум без отвращения, как ум без отвращения. Он различает ум с невежеством как ум с невежеством, а ум без невежества, как ум без невежества. Он различает суженный ум как суженный ум, расширенный ум, как расширенный ум.

У араханта бесстрастие ума.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Цитата:

У ума много бывает состояний, например апатия. Ахунеййя сутта: Он различает ум с отвращением как ум с отвращением, а ум без отвращения, как ум без отвращения. Он различает ум с невежеством как ум с невежеством, а ум без невежества, как ум без невежества. Он различает суженный ум как суженный ум, расширенный ум, как расширенный ум.

У араханта бесстрастие ума.

Там, в оригинале, по-ходу citta написана.

So sace ākaṅkhati "parasattānaṃ parapuggalānaṃ cetasā ceto paricca pajāneyyaṃ sarāgaṃ vā cittaṃ sarāgaṃ cittanti pajāneyyaṃ, [PTS Page 018] ...