три редукции и буддизм

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51667

КИ пишет:

Благое - поступки, ведущие индивида кармически к лучшему существованию в будущем.

Вы сами пользуетесь "колечками", которые ссылаются сами на себя.
Единственный способ разорвать такие циклические ссылки - догматически ссылаться (как вот в моём примере).

Просковья · Гость Откуда: Grodno

Вот пример математического софизма: 5 = 1. Это можно «доказать» следующим образом. Из чисел 5 и 1 вычтем одно и то же число 3. Получим числа 2 и -2. При возведении в квадрат этих чисел получаются равные числа 4 и 4. Следовательно, должны быть равны и исходные числа 5 и 1.

Просковья · Гость Откуда: Grodno

А вот софизм — песенка английских студентов.

Чем больше учишься, тем больше знаешь.
Чем больше знаешь, тем больше забываешь.
Чем больше забываешь, тем меньше знаешь.

Чем меньше знаешь, тем меньше забываешь.

Но чем меньше забываешь, тем больше знаешь.

Так для чего учиться?

Не философия, а мечта лентяев!

Просковья · Гость Откуда: Grodno

Есть еще один известный софизм:

То, что ты не потерял, ты имеешь.
Ты не потерял рога.
- Значит, ты их имеешь.Вот это уже — безнадежно.

чайник2 · Зарегистрирован: 11.09.2008 Суждений: 4057

КИ
Кира

kusala - благо, благое - то, что указано [в авторитетном Писании] как способное (rung) явить ('byin pa) приятное (yid 'ong) - плод своего полного созревания, и заслуживающее быть принятым высшим (т.е. святым) существом.

Т.е. "лучшее" у КИ - это "приятное", и потому благое и приятное (ощущение - одно из трех) - не одно и то же, и потому "кольца" нет.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51667

Т.е. "лучшее" у КИ - это "приятное"

Кира

чайник2 пишет:

Т.е. "лучшее" у КИ - это "приятное"

Да, надо было написать "приятное".

Просковья · Гость Откуда: Brest

Слово Kusala (c палийского на русский) означает - умелый, искусный, умелые поступки, добродетель. Благо в буддизме - 10 благих деяний, от которых становится приятно не себе, а тому, кому предоставлено благо.

Горсть листьев

>>>> заслуживающее быть принятым высшим (т.е. святым) существом.
Выглядит как kusala = кошерное, т.е. "одобряемое'. Не спорю против формулировки, учитывая индийскую традицию посвящать всё божеству. Но в буддийских текстах чаще встречал понимание kusala как "полезное", в соответствие с прагматическим характером Учения.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51667

А ведь бывают некоторые маньяки, которые сделают кому-то плохо, и им (маньякам) от этого сейчас и в ближайшем будущем - хорошо и приятно.

Просковья · Гость Откуда: Brest

А попробуйте в этом случае убрать атмана, индивидов, и оставить только дхармы. Останется только поступок приводящий к страданию.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51667

КИ

Цитата:

А попробуйте в этом случае убрать атмана, индивидов, и оставить только дхармы. Останется только поступок приводящий к страданию.

Если убрать атмана, то и поступков не будет вообще и благих в том числе.

Просковья · Гость Откуда: Brest

Вся причинность между дхармами работает без атмана. Поэтому, учение и называют "анатмавадой".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51667

КИ

Цитата:

Вся причинность между дхармами работает без атмана. Поэтому, учение и называют "анатмавадой".

А кто совершает поступки?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51667

>>>> заслуживающее быть принятым высшим (т.е. святым) существом.
Выглядит как kusala = кошерное, т.е. "одобряемое'. Не спорю против формулировки, учитывая индийскую традицию посвящать всё божеству. Но в буддийских текстах чаще встречал понимание kusala как "полезное", в соответствие с прагматическим характером Учения.