 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ... 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51667
|
№213702 Добавлено: Пт 22 Авг 14, 20:21 (11 лет тому назад) |
 |
|
|
А также "не-я" есть не что иное, как рождение и смерть. "Я" существует в великой нирване.
Надо конечно искать официальный комментарий. Но для махаянских сутр подобное расшифровывается например так - скандхи , которые есть рождение и смерть, есть анатма. Атма существует в паринирване, то есть, нигде. Махаянские сутры очень насыщенны игрой слов, это крайне затрудняет их перевод.
Там ясен посыл. Что видеть "я"(будда природу) в других могут только будды.
Архаты познали только пустоту всех дхарм от "я"(анатман). Т.е. они видят(чувствуют, имеют знания) "не-я".
Но высшего пробуждения осознанности "я-есть" они не приобрели, поэтому не видят будду природу в себе и других. Могут даже отрицать эту будда природу.
Игры слов тут минимально. Все просто!
Я ведь не совсем сам придумал интерпретацию, а сплагиатничал с традиционных комментариев. Там все "необычные" фразы интерпретируются строго в рамках традиционной абхидхармы. Если что-то в махаянском тексте кажется не соответствующим махаянской абхидхарме, значит вы его не понимаете согласно собственно махаянской традиции.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Дэв |
|
| Наверх |
|
 |
Росс
Гость
|
| №213704Добавлено: Пт 22 Авг 14, 20:26 (11 лет тому назад) |
|
|
|
| В идеале надо иметь главу Львиный Рык на разных языках, китайском, тибетском, санскрите, укр... не, это не обязательно. Тогда понятно, что Будда имел ввиду. Хотя , лично не вижу ничео странного в том, что это так переведено, хотя и часто стебаю КИ по поводу апелляции к переводчикам.) |
|
| Наверх |
|
|
Лотос
Vesta
Зарегистрирован: 20.09.2013
Суждений: 1305
Откуда: Белоруссия
|
| №213707Добавлено: Пт 22 Авг 14, 20:28 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Эго
Цитата: Итак вопрос, чем махаянское нерождённое отличается от я? |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №213711Добавлено: Пт 22 Авг 14, 20:54 (11 лет тому назад) |
|
|
|
У большинства дхарм есть две стороны (два смысла) - конкретные феномены, и абстрактно-общее этих феноменов.
Прошу привести пример такой дхармы.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №213712Добавлено: Пт 22 Авг 14, 20:55 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Дхарма, Дрон.
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 51667
|
| №213713Добавлено: Пт 22 Авг 14, 20:57 (11 лет тому назад) |
|
|
|
У большинства дхарм есть две стороны (два смысла) - конкретные феномены, и абстрактно-общее этих феноменов.
Прошу привести пример такой дхармы.
Акаша. Дерзайте.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №213717Добавлено: Пт 22 Авг 14, 21:23 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Чистейшая(высшая) осознанность о которой говорится в сутрах буддизма это чистейшее чувство "я-есть".
Опять все на Ошо будете сваливать, мол, старшие подучили?
Цитата: Но борясь с представлениями о "я"
Цитата: , отбрасывая в "корзину"
Цитата: все, что не является "я", многие буддисты выбрасывают "младенца" вместе с мусором.
Цитата: Т.е. по сути пытаются избавиться от осознанности и даже приравнивают, как я замечал, бессознательность глубокого сна к нирване.
Цитата: В этом случае было бы кстати также избавится и от понятие "Пробуждение", т.к. оно напрямую связано с "высшей осознанностью".
Цитата: И получится "инверсия буддизма" |
|
| Наверх |
|
|
Дмитрий С
Зарегистрирован: 28.03.2013
Суждений: 7051
Откуда: Харьков
|
| №213718Добавлено: Пт 22 Авг 14, 21:26 (11 лет тому назад) |
|
|
|
махапаринирвана сутра
Глава 23.
Бодхисаттва Львиный Рык.
Знание различает пустое и не-пустое, вечное и не-вечное, печаль и радость, "я" и "не-я". Пустое – это рождение и смерть. Не-пустое – это великая нирвана. А также "не-я" есть не что иное, как рождение и смерть. "Я" существует в великой нирване.
Если кто-то видит "пустоту" и не видит не-"пустоту", то нельзя сказать, что это – Срединный Путь. Также нет и речи о Срединном Пути, если видят "не-я" всех вещей и не видят их "я".
Как сильно этот стиль отличается от Палийского Канона... Неужели кто-то серьезно верит, что и то, и другое сказал один и тот же человек? Все вежливо закрывают глаза...
Тем не менее, при различии способов выражения мысли, и там, и там находим одно и то же при различных способах формулировки постулатов (понимание того, что это - одно и то же очень не просто и не тривиально, требует специальных "формул перехода"). Что не отменяет первоначального вопроса по поводу слова Будды, которое лично он сказал, а не последователи...
Ответы на этот пост: Кира, Dron, Дэв |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №213719Добавлено: Пт 22 Авг 14, 21:27 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Т.е.- познаваемое.
Вы не знаете конкретного познаваемого, вы знаете только такое понятие, или вы только раз в жизни познавали, и, теперь, понятия не имеете , что это было? |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №213720Добавлено: Пт 22 Авг 14, 21:32 (11 лет тому назад) |
|
|
|
У большинства дхарм есть две стороны (два смысла) - конкретные феномены, и абстрактно-общее этих феноменов.
Прошу привести пример такой дхармы.
Акаша. Дерзайте.
Прошу вас выбрать, какую из двух дхарм вы желаете привести в пример имеющих менее, чем две стороны. |
|
| Наверх |
|
|
сурок
Гость
Откуда: Keighley
|
| №213721Добавлено: Пт 22 Авг 14, 21:33 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Если вынести термин "дхарма" за скобки, то ничего в плане понимания вещей не изменится. Поэтому редукция дхармы самая безболезненный вид редукции. В принципе тоже самое можно сказать о любом достаточно абстрактом понятии.
В эпохе (исключенные тезисы веры) "рулит" естественная установка, но что это означает, едва ли кто-нибудь сможет донести это до слушателя, ну разве что он сам автор эпохе.
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №213724Добавлено: Пт 22 Авг 14, 21:38 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Если вынести термин "дхарма" за скобки
Ответы на этот пост: сурок |
|
| Наверх |
|
|
сурок
Гость
Откуда: Keighley
|
| №213726Добавлено: Пт 22 Авг 14, 21:41 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Если вынести термин "дхарма" за скобки
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
|
Росс
Гость
|
| №213727Добавлено: Пт 22 Авг 14, 21:41 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Дхарма имеет один смысл, один вкус. (Подобно солёности океана, вкус Дхармы - Освобождение. Будда .6в до н.э.)
Ответы на этот пост: сурок, Dron |
|
| Наверх |
|
|
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322
|
| №213728Добавлено: Пт 22 Авг 14, 21:42 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Если вынести термин "дхарма" за скобки
И мне не очевидно, поэтому я и спрашиваю- за скобки чего?
Ответы на этот пост: сурок |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ... 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36 След.
|
| Страница 6 из 36 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
