 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№214937 Добавлено: Пт 05 Сен 14, 18:23 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Дэв
Правильнее было бы сказать, что это индуизм "расширил" буддизм. Или "расширился". Ощущение, которое ты описал - да, оно забавное. Первый раз даже испугался.
Ты предлагаешь верить в Истинную Сущность. Верить в Шиву? В Аллаха и Иисуса Христа? Я не понимаю, что значит "верить в бога". Уж лучше "верить богу". Впрочем, одно другого не сильно лучше. Если первое высказывание - это слоган оптимиста, который верит, что "всё равно всё будет хорошо", потому что бог добрый и не "остави мя". Второе приоткрывает двери восприятия, создавая необходимую основу доверия - именно так ведь вера понимается буддистами, как базовое доверие - но без дисциплины ума это грешит довольно легко превратиться в блажь, наподобие той, что несут различные гуру, заглянувшие в Москву "проездом из Гималаев".
Так что да, я не верю "в бога". Но я доверяю тебе, потому что понимаю, о чём ты говоришь. _________________ нео-буддист
Последний раз редактировалось: Горсть листьев (Пт 05 Сен 14, 23:11), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№214943 Добавлено: Пт 05 Сен 14, 19:49 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Гуссерль проповедывал учение Мары. Сущностью данного учения являлся тезис о возможности познания "чистых феноменов" без становления Арьей.
У слова "чистое" может быть много значений. В феноменологии и в буддизме это слово имеет разный смысл. Арья в буддизме, как таковом, познает "чистые феномены", подразумеваемые феноменологией?
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14725
|
№215003 Добавлено: Вс 07 Сен 14, 10:17 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Являются ли редукции нирваной? На мой взгляд - нет.
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№215007 Добавлено: Вс 07 Сен 14, 10:50 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Являются ли редукции нирваной? На мой взгляд - нет. Арья в буддизме, как таковом, познает "чистые феномены", подразумеваемые феноменологией?
Разве праджня не превосходит редукцию? |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14725
|
№215021 Добавлено: Вс 07 Сен 14, 12:41 (11 лет тому назад) |
|
|
|
| Я вам уже написал, что редукции с нирваной на мой взгляд не сходятся. |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№215022 Добавлено: Вс 07 Сен 14, 12:44 (11 лет тому назад) |
|
|
|
| Я прочитал ваш пост, уверяю вас. Вопросы заданы иные. |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14725
|
№215054 Добавлено: Вс 07 Сен 14, 19:12 (11 лет тому назад) |
|
|
|
1 Арья в буддизме, как таковом, познает "чистые феномены", подразумеваемые феноменологией?
2
Арья в буддизме, как таковом, познает "чистые феномены", подразумеваемые феноменологией?
Разве праджня не превосходит редукцию?
3 Я прочитал ваш пост, уверяю вас. Вопросы заданы иные.
Я на вопрос "превосходит ли ложка вилку?" ответить затрудняюсь, потому что слишком мало вводных данных. Чтобы есть суп - да, ложка превосходит.
А на вопрос относительно соотношения редукций и нирваны уже ответил два раза. Какие вы "иные" вопросы задали?
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№215069 Добавлено: Вс 07 Сен 14, 22:08 (11 лет тому назад) |
|
|
|
1 Арья в буддизме, как таковом, познает "чистые феномены", подразумеваемые феноменологией?
2
Арья в буддизме, как таковом, познает "чистые феномены", подразумеваемые феноменологией?
Разве праджня не превосходит редукцию?
3 Я прочитал ваш пост, уверяю вас. Вопросы заданы иные.
Я на вопрос "превосходит ли ложка вилку?" ответить затрудняюсь, потому что слишком мало вводных данных. Вводных данных - полно. Это:
1) все книги по буддизму (включая алтайские версии)
2) все книги по феноменологии, от Гуссерля до Толкиена.
При таком, внезапно поступившем обилии информации, ответить вам будет, безусловно, легче. |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14725
|
№215215 Добавлено: Вт 09 Сен 14, 23:01 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Я так думаю, что лучше быть последователем аналитической философии с феноменологическим уклоном, чем нести что-то невнятное, пусть даже под вывеской "буддизм", потому что результаты получаются из действий, а не названий. Что вы подразумеваете под мудростью мне не очень понятно и я знак равно между алтайскими версиями в понимании русских последователей и дхармой "праджня" не могу поставить.
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№215444 Добавлено: Пт 12 Сен 14, 20:31 (11 лет тому назад) |
|
|
|
Я так думаю, что лучше быть последователем аналитической философии с феноменологическим уклоном, чем нести что-то невнятное, пусть даже под вывеской "буддизм", потому что результаты получаются из действий, а не названий. Что вы подразумеваете под мудростью мне не очень понятно . Под мудростью я понимаю познание. Т.е. ум, пустой от фантастических, придуманных объектов, и от ошибок по их поводу.
Разве не это цель аналитического философа, с феноменологическим уклоном? |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36
|
| Страница 36 из 36 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|