О неконцептуальности праджняпарамиты

Кира

А вот позвольте офф-топ про контакт (sparsa).
Как по-Вашему, что это такое ?

Дмитрий С

Кира, если будет желание, ознакомьтесь вот с этим разделом ПК:

http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/SN/samyutta-22.htm

Возможно, Вы там найдете ответы на интересующие Вас вопросы.

Дмитрий С

А вот позвольте офф-топ про контакт (sparsa).
Как по-Вашему, что это такое ?

Кира

Анатта лаккхана сутта: Характеристика безличности
СН 22.59

Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал в Варанаси, в Оленьем Парке у Исипатаны1. Там Благословенный обратился к пяти монахам так: «Монахи!»
«Учитель!» – отвечали те монахи. Благословенный сказал:
«Монахи, форма безлична. Если бы, монахи, форма была бы «я», то эта форма не приводила бы к недугу, и была бы возможность повелевать формой: «Пусть моя форма будет такой. Пусть моя форма не будет такой». Но поскольку форма безлична, форма приводит к недугу, и нет возможности повелевать формой: «Пусть моя форма будет такой. Пусть моя форма не будет такой».
Чувство безлично… восприятие безлично… формации безличны… сознание безлично.

Дмитрий С

Кира,

Здесь, в частности, Будда говорит о "повелевании" и разбирает это конкретное заблуждение. В других суттах он говорит о многих других аспектах. Вы прочитайте побольше сутт. Получите удовольствие Smile

.

Вопрос не в том, что "Я - нет" или "Я - есть" (Будда говорит, что и то, и другое воззрение возникает вследствие контакта и цементируется жаждой), а вопрос в том, к каким идеям о "я" цепляется человек.

Пожалуйста, обратите внимание на следующую важную сутту:

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.199.than.html

Здесь в очередной раз рассматривается связь жажды (танхи, тришны) и воззрений о Я.

Кира

Почитал я побольше сутр. Везде Будда против цепляния к постоянному. Везде Будда указывает на становление.

Дмитрий С

Почитал я побольше сутр. Везде Будда против цепляния к постоянному. Везде Будда указывает на становление.

Кира

Дмитрий С
Если есть становление, то есть и что становится (становящееся). Это становящееся и можно назвать словами: мир, опыт, поток, я, 5скандх.

Дмитрий С

Дмитрий С
Если есть становление, то есть и что становится (становящееся). Это становящееся и можно назвать словами: мир, опыт, поток, я, 5скандх.

Alex123

видно, что под "я" он понимает что-то такое, чем можно полновластно повелевать.
И, конечно же, такого "я" он не находит нигде в мире, нигде в 5 совокупностях.

Дмитрий С

Кира пишет:

видно, что под "я" он понимает что-то такое, чем можно полновластно повелевать.
И, конечно же, такого "я" он не находит нигде в мире, нигде в 5 совокупностях.

И конечно же не все люди считают что Я должно иметь такой же абсолютный контроль как Всемогущий Господь Бог. Поэтому мне кажется что Будда опровергал определеную версию Аттмана.

Конечно с практической т.з. "я есть / я нет" это спекулятивные взгляды которые лучше не думать.

Поэтому я не согласен с опровержением "я" в стандартных Буддийских обьяснениях.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49292

Я - это обязательно нечто принимаемое за "моё". Не может быть "я" без "моё". "Я" входит в общее "моё".

Дмитрий С

Я - это обязательно нечто принимаемое за "моё". Не может быть "я" без "моё". "Я" входит в общее "моё".

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13382

Толя, вы действительно видите калейдоскоп или соглашаетесь его видеть согласно схеме?

Alex123

Я - это обязательно нечто принимаемое за "моё". Не может быть "я" без "моё". "Я" входит в общее "моё".