О неконцептуальности праджняпарамиты

Горсть листьев

Росс
клёво. это вот такой длинный ответ вы услышали в тишине ума?

Росс · Гость

Не, Фикус, тишину моего ума я не слышу. Просто пасу отару своих мыслей и иногда удаётся отстоять этих баранов от волчищи привязанности. Smile

. Та просто начитался разных текстов и выдаю микс, салат, компот с вариациями.)

Горсть листьев

а сможете высказанное там изложить в пяти словах?

Росс · Гость

Вот смысл, выраженный пятью словами.

Горсть листьев

это просто пять слов без смысла.
уложить мысль в пять слов или меньше - это такое хорошее упражнение против "многослов".

Росс · Гость

Когда привыкаешь во всех мыслях не обращать внимание на их относительные смыслы, можно сказать, что начинаешь понимать абсолютный смысл и мыслей и безмыслия.

Дмитрий С

Желтый лист упадет
Больше не будет смысла
В этой спешке...

Горсть листьев

Дмитрий С
это в осенние хокку надо перенести. Very Happy

Росс
ведь в абсолютном смысле нет никакого смысла. Buddha laugh

Росс · Гость

Это относительный смысл. Единственный безотносительный смысл прозревается, т.е. постиается сквозь мысли. Типа как ток в компе. Чего только не изображает комп, а ведь всё это в свей сущности - просто ток.

Горсть листьев

Всё это только мысль. Только сознание. Без того, кто воспринимает изображаемое, оно даже не будет собственно изображением.

Росс · Гость

Один из классиков Махамудры об этом же и говорит:
" Я даже не вижу эту единственность, когда смотрю на нее.
Вне воспринимаемого и воспринимающего, она - невыразима.
Так кто понимает эту невыразимость?..."

Горсть листьев

Недавно меня заинтересовали поучения Нирмалы (Nirmala. Endless Satsang). Он с изящной лёгкостью раскрывает иллюзорность Я, и затем задаёт вопрос - так кто же смотрит-действует-живёт? Адвайтисты ведантисты дают ответ, наверняка, вам знакомый - tat sat. Этот ответ кажется таким красивым и даже резонным. Он как мистический магнит манит искателя ответа. Но это ловушка. Потому, что этот ответ порождён самим же искателем. И те, кто это понимает, уже дали подсказку - То и есть ты. Всё это - только сознание, и это, и то. И там - никого нет. Пусто. Нет даже никакого "там". Atat asat.

Росс · Гость

Потому китайцы и изобрели коан. Он замыкает концептуальную сеть на ней самой и вынуждает смотреть в хуа-то, пред- или вне-мыслие осознанно. Труженник коана уже не ищет интеллектуального ответа и это уже очень серьёзное, может быть - главное достижение в практике праджни. Он уже вступает в воду, а не сидит на берегу с учебниками по броду или переправе, или плаванью. И он плывя, уже знает о другом берегу, он видит "хозяина" ещё до полного пробуждения.

Вася П · Зарегистрирован: 20.05.2013 Суждений: 587

Недавно меня заинтересовали поучения Нирмалы (Nirmala. Endless Satsang). Он с изящной лёгкостью раскрывает иллюзорность Я, и затем задаёт вопрос - так кто же смотрит-действует-живёт? Адвайтисты ведантисты дают ответ, наверняка, вам знакомый - tat sat. Этот ответ кажется таким красивым и даже резонным. Он как мистический магнит манит искателя ответа. Но это ловушка. Потому, что этот ответ порождён самим же искателем. И те, кто это понимает, уже дали подсказку - То и есть ты. Всё это - только сознание, и это, и то. И там - никого нет. Пусто. Нет даже никакого "там". Atat asat.

Горсть листьев

Вася П
побывать "там" невозможно, так как никакого "там" просто нет. вернее, если оно и есть, то только "здесь". и про молчание - это красиво сказано, но это не правда. и адвайтисты, и буддисты наговорили уже целые библиотеки, и продолжают говорить. забавно, правда?