Для тех кто ещё не заблудился в Буддизме

Горсть листьев

Какая панчашила, если человек не может писать без софизмов, то есть, не может не врать?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49846

КИ пишет:

Какая панчашила, если человек не может писать без софизмов, то есть, не может не врать?

Вы по-прежнему выдаёте желаемое за действительное, наделяя оппонента стремлением целенаправленно ввести вас в заблуждение (намеренно лгать).
Действительно, неисправимы некоторые санскары.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Какая панчашила, если человек не может писать без софизмов, то есть, не может не врать?

Вы по-прежнему выдаёте желаемое за действительное, наделяя оппонента стремлением целенаправленно ввести вас в заблуждение (намеренно лгать).
Действительно, неисправимы некоторые санскары.

Если ошибки мышления не преднамеренные, то с человеком всё еще хуже - это проблемы с мышлением на уровне инвалидности.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49846

КИ пишет:

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Какая панчашила, если человек не может писать без софизмов, то есть, не может не врать?

Вы по-прежнему выдаёте желаемое за действительное, наделяя оппонента стремлением целенаправленно ввести вас в заблуждение (намеренно лгать).
Действительно, неисправимы некоторые санскары.

Если ошибки мышления не преднамеренные, то с человеком всё еще хуже - это проблемы с мышлением на уровне инвалидности.

Я думаю, лучше изначально полагать, что человек инвалид, чем изначально считать его лицемерным лжецом.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13878

ТМ пишет:

Горсть листьев пишет:

В Алмазной сутре Будда говорит: бодхисаттва не имеет такого мнения как "я бодхисаттва".

Или имеет: Будда же говорил про себя, что он полностью пробужден и в Тридхату нет никого, кто выше его.

Нет, в Алмазной будда говорит про Субхути, а Субхути - про себя, то есть про всех бодхисаттв, поскольку Субхути - собирательный образ.

СлаваА

СлаваА пишет:

ТМ пишет:

СлаваА пишет:

Человеческое рождение, вами обретённое, это возможность, [удачный] случай для ведения святой жизни". из комментария к СН 35.135

Это про просто рождение. «Случай» и подобное. Драгоценное - это «ринпоче», если что или «кончог» - перевод санскритского «ратна». Другое слово.

СлаваА пишет:

То есть драгоценность рождения человеком, где есть смесь удовольствия и боли, в прекрасной возможности для ведения святой жизни.

Какие у вас «прекрасные возможности для ведения святой жизни»? Вокруг посмотрите, плз и на свою жизнь Laughing

Я могу как минимум соблюдать панчашилу, медитировать, пытаться достичь джхан. Драгоценность в том, что у меня нет ни излишней боли, ни лишних удовольствий. Соответственно ни то, ни другое не отвлекает меня практики.

Вы можете говорить про это. Максимум - имитировать, как та обезьяна. Вы можете думать "я мог бы, но не хочу, дела мешают, другие интересы". Но это и означает, что не можете, так как нет условий.

О каком "могу медитировать" можно говорить, если тут каждый второй считает целью прекращение любого сознания\мышления? Это даже хуже обезьяны, имитирующей медитативную позу.

Какая панчашила, если человек не может писать без софизмов, то есть, не может не врать?

Якобы, человек может вдруг исправить воззрение, вдруг перестать врать? Очень вряд ли, что такое случится в этой жизни.

СлаваА

Горсть листьев пишет:

КИ пишет:

Какая панчашила, если человек не может писать без софизмов, то есть, не может не врать?

Вы по-прежнему выдаёте желаемое за действительное, наделяя оппонента стремлением целенаправленно ввести вас в заблуждение (намеренно лгать).
Действительно, неисправимы некоторые санскары.

Если ошибки мышления не преднамеренные, то с человеком всё еще хуже - это проблемы с мышлением на уровне инвалидности.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49846

СлаваА подмечает мои грехи, утверждает что он последователен, а я не последователен, и т.д. Причем, рефлексия этого не прослеживается - иначе была бы хотя бы попытка в самоиронию.

СлаваА

СлаваА подмечает мои грехи, утверждает что он последователен, а я не последователен, и т.д. Причем, рефлексия этого не прослеживается - иначе была бы хотя бы попытка в самоиронию.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

ТМ пишет:

Горсть листьев пишет:

В Алмазной сутре Будда говорит: бодхисаттва не имеет такого мнения как "я бодхисаттва".

Или имеет: Будда же говорил про себя, что он полностью пробужден и в Тридхату нет никого, кто выше его.

Нет, в Алмазной будда говорит про Субхути, а Субхути - про себя, то есть про всех бодхисаттв, поскольку Субхути - собирательный образ.

Или не говорит, а вам показалось. Выражение «я достиг» некорректно с т.з. парамартха-дхарм. Вместо этого говорят более подходящую формулировку про обращение вспять алаявиджняны, например. Из слов «флогистон не горит» вы делаете вывод, что горения вообще нет.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49846

КИ пишет:

СлаваА подмечает мои грехи, утверждает что он последователен, а я не последователен, и т.д. Причем, рефлексия этого не прослеживается - иначе была бы хотя бы попытка в самоиронию.

Я же не говорю, что Вы не способны к изменению. Так же как и я. )

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА подмечает мои грехи, утверждает что он последователен, а я не последователен, и т.д. Причем, рефлексия этого не прослеживается - иначе была бы хотя бы попытка в самоиронию.

Я же не говорю, что Вы не способны к изменению. Так же как и я. )

Говорите разнообразную ерунду. В той сутре даже нет того смысла, который вы в нее вчитали.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49846

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА подмечает мои грехи, утверждает что он последователен, а я не последователен, и т.д. Причем, рефлексия этого не прослеживается - иначе была бы хотя бы попытка в самоиронию.

Я же не говорю, что Вы не способны к изменению. Так же как и я. )

Говорите разнообразную ерунду. В той сутре даже нет того смысла, который вы в нее вчитали.

Опять пошли аргументы из серии "сам дурак", один я дартаньян и все знаю, понимаю. Ясно.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13878

ТМ пишет:

Горсть листьев пишет:

ТМ пишет:

Горсть листьев пишет:

В Алмазной сутре Будда говорит: бодхисаттва не имеет такого мнения как "я бодхисаттва".

Или имеет: Будда же говорил про себя, что он полностью пробужден и в Тридхату нет никого, кто выше его.

Нет, в Алмазной будда говорит про Субхути, а Субхути - про себя, то есть про всех бодхисаттв, поскольку Субхути - собирательный образ.

Или не говорит, а вам показалось. Выражение «я достиг» некорректно с т.з. парамартха-дхарм. Вместо этого говорят более подходящую формулировку про обращение вспять алаявиджняны, например. Из слов «флогистон не горит» вы делаете вывод, что горения вообще нет.

Прочитайте Алмазную сутру, она небольшая.

Горсть листьев

Бодхисаттва говорит не так, как думает, а думает не так, как говорит?