 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Diver
Зарегистрирован: 04.05.2023
Суждений: 279
|
№650293 Добавлено: Вт 01 Апр 25, 16:42 (10 дней назад) |
 |
|
|
Что за наивные фантазии? Шанкара ведь заимствовал разработки буддистов, попытался применить их к традиционному индуизму. Оппоненты, из своих же индуистов, называли его "скрытым буддистом".
Что он там заимствовал, понятия атмана, брахмана ? Так они были ещё до Будды
Ответы на этот пост: Горсть листьев, КИ, Diver |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13878
|
| №650294Добавлено: Вт 01 Апр 25, 16:46 (10 дней назад) |
|
|
|
Все эти философии фактически тот же индуизм адвайта, понятия только поменяли, при этом потеряв логику. Если тянет к философиям изучайте Шанкарачарью
«Адвая» и «адвайта» - два разных слова. Первое - не-два (разных), про познание и объект познания, например. Второе - нет-двух (или не-второй, атман в см) , про все, слившееся в брахмане. Никакого «фактически одного» не получается же. С этим «все одно» как раз очень просто спорить. Буквы ведь все разные, как и содержание познания. Докажите обратное, если «логика потеряна». [Не внутреннее самоощущение «одно» при восприятии разного и не общее понятие - одно. А именно вот ИРЛ одно. Брахман ведь действительное, истинно существующее]
Цитата: изучайте Шанкарачарью
А зачем, какая будет польза?
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: Diver |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13878
|
| №650295Добавлено: Вт 01 Апр 25, 17:08 (10 дней назад) |
|
|
|
Цитата: The term Advaita literally means "non-secondness", but is usually rendered as "nonduality"
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
Diver
Зарегистрирован: 04.05.2023
Суждений: 279
|
| №650296Добавлено: Вт 01 Апр 25, 17:22 (10 дней назад) |
|
|
|
Все эти философии фактически тот же индуизм адвайта, понятия только поменяли, при этом потеряв логику. Если тянет к философиям изучайте Шанкарачарью
«Адвая» и «адвайта» - два разных слова. Первое - не-два (разных), про познание и объект познания, например. Второе - нет-двух (или не-второй, атман в см) , про все, слившееся в брахмане. Никакого «фактически одного» не получается же. С этим «все одно» как раз очень просто спорить. Буквы ведь все разные, как и содержание познания. Докажите обратное, если «логика потеряна». [Не внутреннее самоощущение «одно» при восприятии разного и не общее понятие - одно. А именно вот ИРЛ одно. Брахман ведь действительное, истинно существующее]
Цитата: изучайте Шанкарачарью
А зачем, какая будет польза?
В буддистских философиях (заметьте созданных не Буддой, а теми же брахманами) отрицается понятия атмана, это и ведёт к нарушению логики. Если нет Я то кто освобождается ?
Хотя строго говоря на этот вопрос прямого ответа быть не может в принципе, только косвенные намёки. Потому что все атманы и анатманы это просто понятия, играться с понятиями и подменять понятия смысла нет никакого
Ответы на этот пост: ТМ, Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
|
миг37
Зарегистрирован: 17.11.2018
Суждений: 1648
|
| №650297Добавлено: Вт 01 Апр 25, 18:06 (10 дней назад) |
|
|
|
Цитата: Если нет Я то кто освобождается ?
Освобождается обусловленный индивидуальный поток - читта-сантана. 
Ответы на этот пост: LS_rus78 |
|
| Наверх |
|
|
LS_rus78
LS Сергей
Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2752
Откуда: Мартышкино
|
| №650298Добавлено: Вт 01 Апр 25, 18:11 (10 дней назад) |
|
|
|
Цитата: Если нет Я то кто освобождается ?
Освобождается обусловленный индивидуальный поток - читта-сантана.
чебурашка?
Ответы на этот пост: миг37 |
|
| Наверх |
|
|
миг37
Зарегистрирован: 17.11.2018
Суждений: 1648
|
| №650299Добавлено: Вт 01 Апр 25, 18:14 (10 дней назад) |
|
|
|
Цитата: Если нет Я то кто освобождается ?
Освобождается обусловленный индивидуальный поток - читта-сантана.
чебурашка?
Не, гекончик.) |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13878
|
| №650300Добавлено: Вт 01 Апр 25, 18:26 (10 дней назад) |
|
|
|
Все эти философии фактически тот же индуизм адвайта, понятия только поменяли, при этом потеряв логику. Если тянет к философиям изучайте Шанкарачарью
«Адвая» и «адвайта» - два разных слова. Первое - не-два (разных), про познание и объект познания, например. Второе - нет-двух (или не-второй, атман в см) , про все, слившееся в брахмане. Никакого «фактически одного» не получается же. С этим «все одно» как раз очень просто спорить. Буквы ведь все разные, как и содержание познания. Докажите обратное, если «логика потеряна». [Не внутреннее самоощущение «одно» при восприятии разного и не общее понятие - одно. А именно вот ИРЛ одно. Брахман ведь действительное, истинно существующее]
Цитата: изучайте Шанкарачарью
А зачем, какая будет польза?
В буддистских философиях (заметьте созданных не Буддой, а теми же брахманами) отрицается понятия атмана, это и ведёт к нарушению логики.
Оно не отрицается, как отсутствие чайника на столе, а исключается из области осмысленного вообще. Т.е. это все лишь речевые конструкции без вывода и восприятия в основе.
Если нет Я то кто освобождается ?
Освобождением называется процесс правильного знания. Это не то, освобождение, когда тело избавляется от цепей, например. Но и относительно тела освобождение есть когда эмпирический опыт сведен к минимуму. В арупах, например. Вы про что конкретно вопрос задаете: про тело или сознание?
Хотя строго говоря на этот вопрос прямого ответа быть не может в принципе, только косвенные намёки. Потому что все атманы и анатманы это просто понятия, играться с понятиями и подменять понятия смысла нет никакого
Если нет никакого смысла, то зачем вы советуете изучать Шанкару? Биполярочка? Не едите же вы лепешки из навоза, правильно? А в основе этого действия лежит различение понятий «еда» и «не еда». Есть смысл их различать?
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30904
|
| №650301Добавлено: Вт 01 Апр 25, 18:27 (10 дней назад) |
|
|
|
Базис йогачары - Ланкаватара-сутра
Это "базис" некоей мифической йогачары. Реальная - только шастры.
Но если изучить Studies in the Lankavatara Sutra буддийского профессора Дайсецу Судзуки (https://archive.org/details/in.gov.ignca.9311), то ясно, что в этой сутре, действительно, основы йогачары.
Такие сутры, или, как минимум, часть касающаяся воззрения, реально могут быть созданы позднее шастр или одновременно с ними. Ланкаватара-сутру так (поэтому?) и датируют - что она может быть создана во времена Асанги.
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30904
|
| №650302Добавлено: Вт 01 Апр 25, 18:30 (10 дней назад) |
|
|
|
Что за наивные фантазии? Шанкара ведь заимствовал разработки буддистов, попытался применить их к традиционному индуизму. Оппоненты, из своих же индуистов, называли его "скрытым буддистом".
Что он там заимствовал, понятия атмана, брахмана ? Так они были ещё до Будды
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30904
|
| №650303Добавлено: Вт 01 Апр 25, 18:32 (10 дней назад) |
|
|
|
В буддистских философиях (заметьте созданных не Буддой, а теми же брахманами) отрицается понятия атмана, это и ведёт к нарушению логики. Если нет Я то кто освобождается ?
Хотя строго говоря на этот вопрос прямого ответа быть не может в принципе, только косвенные намёки. Потому что все атманы и анатманы это просто понятия, играться с понятиями и подменять понятия смысла нет никакого
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49846
|
| №650304Добавлено: Вт 01 Апр 25, 18:35 (10 дней назад) |
|
|
|
Что за наивные фантазии? Шанкара ведь заимствовал разработки буддистов, попытался применить их к традиционному индуизму. Оппоненты, из своих же индуистов, называли его "скрытым буддистом".
Что он там заимствовал, понятия атмана, брахмана ? Так они были ещё до Будды
Идеалистическое воззрение, эпистемологию, логику, методы доказательств. Понятия атмана и брахмана были им реформированы соответственно.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
Diver
Зарегистрирован: 04.05.2023
Суждений: 279
|
| №650305Добавлено: Вт 01 Апр 25, 20:56 (10 дней назад) |
|
|
|
[quote=КИ#650304]
Идеалистическое воззрение, эпистемологию, логику, методы доказательств. Понятия атмана и брахмана были им реформированы соответственно.
Читаем 2БИ и 3 БИ про привязанности и освобождение от привязанностей, всех бех исключений
Ответы на этот пост: КИ, ТМ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49846
|
| №650306Добавлено: Вт 01 Апр 25, 21:10 (10 дней назад) |
|
|
|
Читаем 2БИ и 3 БИ про привязанности и освобождение от привязанностей, всех бех исключений
Продолжайте это делать.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
LS_rus78
LS Сергей
Зарегистрирован: 16.09.2021
Суждений: 2752
Откуда: Мартышкино
|
| №650307Добавлено: Вт 01 Апр 25, 21:45 (10 дней назад) |
|
|
|
ТМ
Цитата: Освобождением называется процесс правильного знания.
Прикольно. То есть не утонуть в речке, а что то там знать
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25 След.
|
| Страница 21 из 25 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
