Абхидхамма - это комментаторские трактаты, которые содержат искажение Дхаммы Благословенного

Горсть листьев

Цитата:

скажите по делу

Ниббану нельзя понимать как "не жажда", это всё равно что стакан понимать как "не стул"

Android

Android пишет:

ДмитрийБ пишет:

КИ пишет:

Android пишет:

Как пример, Буддхагхоса в попытка доказать, что ниббана - это не просто прекращение жажды, а некая реальность, сравнивает воззрение оппонента с примером животного, которое удавлетворило половую жажду и тогда получается достигло ниббаны. Ха-Ха-Ха. Как смешно. Сами понимаете, пример так себе - притянут за уши.

Вы, видимо, не поняли, о чем именно там шел спор.

Вот-вот.

не поддакивайте. скажите по делу. мне просто лень точные цитаты приводить. также буддхагхоса больше схоласт, нежели медитатор, он сам признает, насколько помню.

есть смысл познакомиться с сравнением вимутти висуддхи магг Аналайо. https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/5-personen/analayo/treatise-path-liberation.pdf

Цитата:

In the case of the progress of insight, the scheme of the seven purifications adopted by Buddhaghosa has become a paradigm within which Theravāda vipassana. Even though this scheme is rather marginal in the dis-courses, and the set of seven stages is moreover also incomplete, modern day Theravāda meditation traditions that differ considerably from each other on how the path of insight should be developed, or what degree of concentration is re-quired in order to progress to awakening, unanimously adopt this scheme of puri-fications as the basic framework for practice.

не понятно, почему такие пляски вокруг его трактата. ну написал, молодец. но это не конечная инстанция.

unanimously adopt this scheme of puri-fications as the basic framework for practice - единодушно принимают эту схему как базис практики

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13657

ТМ пишет:

В маркетологических текстах для народа. Кому дает наставления Хеваджра, если потока такого никогда не было? Там всё завязывается на собственный ум. Т.е. никто кроме вас не действует и мысли не думает.

Йдам, это не только собственный ум, но и проявляющееся персональное божество.

ДмитрийБ

Следует понимать как пустоту-отсутствие какой-бы то ни было тришны, то есть жажды жизни.
nibbanam param sunnam - nirvana is the ultimate voidness (of dukkha)

Вантус

Козырь пишет:

ТМ пишет:

В маркетологических текстах для народа. Кому дает наставления Хеваджра, если потока такого никогда не было? Там всё завязывается на собственный ум. Т.е. никто кроме вас не действует и мысли не думает.

Йдам, это не только собственный ум, но и проявляющееся персональное божество.

Проявляющееся в уме Laughing

т.е. тот же ум. Индо-тибетская замаскированная тавтология.

Козырь пишет:

Хеваджра, это самбхогакайя Акшобхьи.

Не было никогда такого существа\будды как Хеваджра. Авалокитешвара, Манджушри, Акшобхья и пр. - это реальные потоки, которые когда-то были существами, ну, по сутрам реальные, а Хеваджра - нет, это вроде символа ума Ваджрадхары. Причем учтите, что в самбхогакайе (1-3 дхьяна) нет форм с множественными руками\ногами\головами, т.к. это уродливо.

Вантус

Все эти персонажи высших тантр - это именно что изначальные будды. Аналог сагуна-брахмана смартов.

Вантус

Я тут немного Тангьюра перевел, жду коллегу, и мы вместе навалим немного на эту тему, как двое навальных.

СлаваА

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

ДмитрийБ пишет:

Цитата:

разные грани непознаваемого

что такое "непознаваемое" если даже Ниббана познаваема?

То что за ниббаной - непознаваемое. Да и ниббана это скорее то что можно пережить и при желании классифицировать в набор дхамм, но я не уверен, что это значит "познать" ее. Всегда остается место для расширения опыта или некоторая недосказанность, загадка.

Познать - значит ощутить-узнать-осознать и понять. То есть, все пять скандх должны быть задействованы.

Да, согласен. А потом может открыться что-то еще. Примитивный пример приведу из науки - познали таблицу Менделеева и химические реакции, а потом там глубже оказалась еще и ядерная энергия.

Что-то кроме пяти скандх?

Горсть листьев

Цитата:

Следует понимать как пустоту-отсутствие какой-бы то ни было тришны, то есть жажды жизни.
nibbanam param sunnam - nirvana is the ultimate voidness (of dukkha)

стакан это полное отсутсвие дерева

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

ДмитрийБ пишет:

Цитата:

разные грани непознаваемого

что такое "непознаваемое" если даже Ниббана познаваема?

То что за ниббаной - непознаваемое. Да и ниббана это скорее то что можно пережить и при желании классифицировать в набор дхамм, но я не уверен, что это значит "познать" ее. Всегда остается место для расширения опыта или некоторая недосказанность, загадка.

Познать - значит ощутить-узнать-осознать и понять. То есть, все пять скандх должны быть задействованы.

Да, согласен. А потом может открыться что-то еще. Примитивный пример приведу из науки - познали таблицу Менделеева и химические реакции, а потом там глубже оказалась еще и ядерная энергия.

Что-то кроме пяти скандх?

Да. Но можно при желании все классифицировать как пять скандх. Это болезнь ума подгонять все под понятную схему.

СлаваА

Если вы знаете что-то кроме пяти скандх, назовите это.

ДмитрийБ

Стакан из дерева так-то тоже стакан.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Ни на что не опирающиеся Сознание, даже как отсутствие опоры на Божественное Сознание (Божественность и Отсутствие Божественности) , Сознание как пространство (бесконечность между объектами), Сознание как Пустота всего (свобода от полноты), Сознание как Восприятие или Отсутствие Восприятие (сложно сказать есть восприятие или его нет через субъектность) . Это определяется как Невыразимость в бесконечности, отсутствие какой-либо ограниченности, если бы оно было ограниченно чем-либо, то выражалось бы. Мое мнение

Сеня · Гость

.... Сознание как Восприятие или Отсутствие Восприятие (сложно сказать есть восприятие или его нет через субъектность) . ... Мое мнение

Джонс · Зарегистрирован: 31.03.2021 Суждений: 125

Если вы знаете что-то кроме пяти скандх, назовите это.