Абхидхамма - это комментаторские трактаты, которые содержат искажение Дхаммы Благословенного

Samma · Гость

Рената Скот пишет:

Won Soeng пишет:

А плюс это не операция сложения, а две скрещенных черточки? Вы не в детском саду, верно? Не разбираетесь в вопросе, так не лезьте лучше. Вы смотрите в книгу, а видите фигу. Сутта направляет Ваше внимание к исследованию, но Вы только заучиваете сутту. Поэтому Вы никак не можете понять абхидхамму. Неуч, выдающий себя за знатока. Очнитесь уже, Антарадхана. Вы много лет блуждаете в иллюзиях о себе. Ищите применение Дхамме, пожалуйста.

К исследованию чего именно направила ваше внимание данная сутта? К какому конкретному вывод вы пришли по окончании проведенного исследования?

К исследованию звеньев. Когда я впервые узнал о ПС около 18 лет назад, то вглядывался в каждое движение ума, чтобы разглядеть звенья и обусловленность. Мне не было покоя ни одного дня, настолько захватила мой ум цепь азаимной обусловленности. И сегодня эта цепь является основным предметом моего вдохновения.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

ДмитрийБ пишет:

Горсть листьев
теория Эрика Берна имеет общего с буддизмом чуть менее чем ничего Sad

Теорря Эрика вообще не имет ничего общего с буддимом. Только сами буддисты имеют очень много общего с теорией Эрика Берна. Cool

Есть такое расстройство - неадекватное ассоциирование, когда человек притягивает друг к другу совершенно не связанные вещи. Crying or Very sad

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Жизнью.
Бездомный мастер Саваки: "жить в согласии с Дхармой Будды - значит проживать свою жизнь, исполняя должное и не задумываясь о том, лучше ли или хуже других ты это делаешь; птицы поют потому, что они птицы, цветы смеются потому, что они цветы; все делают то, что должно быть сделано; поэтому просто будь собой, не думая о выигрыше или проигрыше".

Ну да. И не задумывайся над тем, что живешь-то ты в сансаре, следовательно, посередине горящего дома. Очередная игра - я зажмурился, слушаю поющих птиц и не задумываюсь.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот
Ну уж. Когда человек заходит и говорит: "психически больная Рената" вы не желаете с ним ни дискуссии ни обмена мнений.

Горсть листьев

Ёжик пишет:

Встряну в спор Ренаты с Фикусом. Жизнь (не игра) отличается от игры принятием и осознаванием ответственности за происходящее. Человек не желающий брать ответственность, боящийся осознать происходящее придумывает игру - некоторое произвольное объяснение ситуации и ролей в ней.

И снова полностью согласна с вами. Любой отказ от видения сансары, как она есть, предполагает произвольное (выдуманное) объяснение ситуации и, соответственно, принятие тех или иных ролей.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Эрик Берн так и объяснял: люди играют в игры, чтобы спрятаться от реальности. Ннпонято, с чем вы спорите и с чем согласны.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот пишет:

Горсть листьев пишет:

Жизнью.
Бездомный мастер Саваки: "жить в согласии с Дхармой Будды - значит проживать свою жизнь, исполняя должное и не задумываясь о том, лучше ли или хуже других ты это делаешь; птицы поют потому, что они птицы, цветы смеются потому, что они цветы; все делают то, что должно быть сделано; поэтому просто будь собой, не думая о выигрыше или проигрыше".

Ну да. И не задумывайся над тем, что живешь-то ты в сансаре, следовательно, посередине горящего дома. Очередная игра - я зажмурился, слушаю поющих птиц и не задумываюсь.

Рена ещё и про Саваки-роси, 82-го патриарха дзен от самого Будды, не знает, и при этом, конечно же, позволяет себе глупые суждения и в отношении его. Всё песальнее и печальнее.

Горсть листьев

Won Soeng пишет:

Рената Скот пишет:

Won Soeng пишет:

А плюс это не операция сложения, а две скрещенных черточки? Вы не в детском саду, верно? Не разбираетесь в вопросе, так не лезьте лучше. Вы смотрите в книгу, а видите фигу. Сутта направляет Ваше внимание к исследованию, но Вы только заучиваете сутту. Поэтому Вы никак не можете понять абхидхамму. Неуч, выдающий себя за знатока. Очнитесь уже, Антарадхана. Вы много лет блуждаете в иллюзиях о себе. Ищите применение Дхамме, пожалуйста.

К исследованию чего именно направила ваше внимание данная сутта? К какому конкретному вывод вы пришли по окончании проведенного исследования?

К исследованию звеньев. Когда я впервые узнал о ПС около 18 лет назад, то вглядывался в каждое движение ума, чтобы разглядеть звенья и обусловленность. Мне не было покоя ни одного дня, настолько захватила мой ум цепь азаимной обусловленности. И сегодня эта цепь является основным предметом моего вдохновения.

Проблема в том, что 99,9% практикующих не видят ум или рупу, а распознают лишь концепции, принимая их за некие «движения ума». Не хватает у практикующих развитого сосредоточения, памятования и бдительности для распознавания дхамм.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Эрик Берн так и объяснял: люди играют в игры, чтобы спрятаться от реальности. Ннпонято, с чем вы спорите и с чем согласны.

Непонятно, что есть реальность для Эрика Берна (да и для вас)).

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

- осознанность по отношению к движениям ума - читтанупассана
- осознанность по отношению к объектам сознания (на основе буддийское Теории сознания - Абхидхамма) - дхамманупассана

Samma · Гость

Samma пишет:

Won Soeng пишет:

Рената Скот пишет:

Won Soeng пишет:

А плюс это не операция сложения, а две скрещенных черточки? Вы не в детском саду, верно? Не разбираетесь в вопросе, так не лезьте лучше. Вы смотрите в книгу, а видите фигу. Сутта направляет Ваше внимание к исследованию, но Вы только заучиваете сутту. Поэтому Вы никак не можете понять абхидхамму. Неуч, выдающий себя за знатока. Очнитесь уже, Антарадхана. Вы много лет блуждаете в иллюзиях о себе. Ищите применение Дхамме, пожалуйста.

К исследованию чего именно направила ваше внимание данная сутта? К какому конкретному вывод вы пришли по окончании проведенного исследования?

К исследованию звеньев. Когда я впервые узнал о ПС около 18 лет назад, то вглядывался в каждое движение ума, чтобы разглядеть звенья и обусловленность. Мне не было покоя ни одного дня, настолько захватила мой ум цепь азаимной обусловленности. И сегодня эта цепь является основным предметом моего вдохновения.

Проблема в том, что 99,9% практикующих не видят ум или рупу, а распознают лишь концепции, принимая их за некие «движения ума». Не хватает у практикующих развитого сосредоточения, памятования и бдительности для распознавания дхамм.

Четыре основы осознанности, как им учил Сам Будда в наставлении по сати-паттхана, "пути взращивания осознанности":
- осознанность по отношению к телу - каянупассана
- осознанность по отношению к ощущениям - ведананупассана
- осознанность по отношению к движениям ума - читтанупассана
- осознанность по отношению к объектам сознания (на основе буддийское Теории сознания - Абхидхамма) - дхамманупассана

Йцу · Гость Откуда: Moscow

некие телесные ощущения, относящиеся к концепциям.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Рената Скот пишет:

Горсть листьев пишет:

Жизнью.
Бездомный мастер Саваки: "жить в согласии с Дхармой Будды - значит проживать свою жизнь, исполняя должное и не задумываясь о том, лучше ли или хуже других ты это делаешь; птицы поют потому, что они птицы, цветы смеются потому, что они цветы; все делают то, что должно быть сделано; поэтому просто будь собой, не думая о выигрыше или проигрыше".

Ну да. И не задумывайся над тем, что живешь-то ты в сансаре, следовательно, посередине горящего дома. Очередная игра - я зажмурился, слушаю поющих птиц и не задумываюсь.

Рена ещё и про Саваки-роси, 82-го патриарха дзен от самого Будды, не знает, и при этом, конечно же, позволяет себе глупые суждения и в отношении его. Всё песальнее и печальнее.

Фика, я действительно ничего не знаю про Саваки-роси (да как-то и желания не имею что-то про него узнавать), а вот с глупыми суждениями отчего бы не поспорить? Или, если глупые суждения исходят из уст 82-го патриарха, то по-вашему надо заткнуть уши и падать ниц?

Samma · Гость

Samma пишет:

некие телесные ощущения, относящиеся к концепциям.

Это перл, надо записать)

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

- осознанность по отношению к движениям ума - читтанупассана
- осознанность по отношению к объектам сознания (на основе буддийское Теории сознания - Абхидхамма) - дхамманупассана

Насколько я помню, в сатипатхане говорится об отслеживании ощущений, ума и умственных процессов. А где именно там говорится об осознанности по отношению к объектам сознания и чем эти самые объекты сознания отличаются от умственных процессов?