Ниббана - это абсолютное Ничто?

Росс · Гость

Ну потому и славен и ценен замкнутый в себе ПК, что его не коснулись разные модные и прочие веянья- как это происходит в махаяне. Ортодоксальность и догматичность - это не всегда плохо, это ещё и гарантия сохранности изначальной чистоты.)

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Ну потому и славен и ценен замкнутый в себе ПК, что его не коснулись разные модные и прочие веянья- как это происходит в махаяне. Ортодоксальность и догматичность - это не всегда плохо, это ещё и гарантия сохранности изначальной чистоты.)

Росс · Гость

Я тоже не считаю, что Тантра- что-то отличное от Махаяны и является третьей колесницей. Но это лично моё мнение. В ваджряне тоже есть чистейшее ядро Дхармы, кое может быть затуманеным разной местной спецификой. Тот, кто зацепился за основной посыл Будды - ясно понимает смысл Единой Колесницы.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Я тоже не считаю, что Тантра- что-то отличное от Махаяны и является третьей колесницей. Но это лично моё мнение. В ваджряне тоже есть чистейшее ядро Дхармы, кое может быть затуманеным разной местной спецификой. Тот, кто зацепился за основной посыл Будды - ясно понимает смысл Единой Колесницы.

Дхаммавадин · Гость

А с точки зрения махаяны - это вполне себе нормальная сутта, суть коей пояснена выше.)

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

И в третий раз закинул ~~человек~~ старик невод.Это была Шарангамма суттра,в Махаяне довольно авторитетная.Там про интуицию есть.

Горсть листьев

Шурангама - довольно спорное в смысле аутентичного буддизма сочинение. Одно название ведь уже амбициозно - сутра, раскрывающая тайное учение. Буддийский эзотеризм, однако.

Си-ва-кон

Историк пишет:

Dr.Love пишет:

Историк пишет:

Если фигура и фон - одно целое, то нет ни фигуры, ни фона как таковых - они лишь зрительная иллюзия.

Если мы видим трансцендентность и единство со всем, то и фигуры и фона нет, оно неотделимо. Абсолютное ничто проявляется в том, что нет Наблюбдателя: Единство во множественности. Естественно познать это можно через угасание Неведения, которое Самомнение и Эго, и оно пусто. Нет ни Богов, Ни Асуров, ни Людей, Ни животных, а есть только это Единственность во множественности.

Кто тот, кто наблюдает единственность во множественности? Кто осознаёт это?

Ум, который и является Абсолютной Неразрушимой реальностью. Золотистое Сознание.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Dr.Love пишет:

Историк пишет:

Dr.Love пишет:

Историк пишет:

Если фигура и фон - одно целое, то нет ни фигуры, ни фона как таковых - они лишь зрительная иллюзия.

Если мы видим трансцендентность и единство со всем, то и фигуры и фона нет, оно неотделимо. Абсолютное ничто проявляется в том, что нет Наблюбдателя: Единство во множественности. Естественно познать это можно через угасание Неведения, которое Самомнение и Эго, и оно пусто. Нет ни Богов, Ни Асуров, ни Людей, Ни животных, а есть только это Единственность во множественности.

Кто тот, кто наблюдает единственность во множественности? Кто осознаёт это?

Ум, который и является Абсолютной Неразрушимой реальностью. Золотистое Сознание.

Нихсвабхава ("само-сущего нет ни в чем") отличает буддизм от воззрений, допускающих само-сущее.
Если нечто "ну очень золотистое" не исчезнет по исчерпании причин, то это - само-сущее. Доказательство сущестования Атмана.

Если следствие есть, то оно имеет причину
Если же следствия нет,
То это значит, что его нет из-за отсутствия причины

Так что же останется по исчерпании всей кармы, при тотальном отсутствии причин? "Фон", "фигура", "тень"? Какой-то модус сознания? В чем вы надеетесь найти само-сущее?

Росс · Гость

В Шурангаме подробно описываются стадии освобождения в связи с отключением, развязыванием каждой скандхи. С возможными препятствиями, болезнями медитации и способами их преодоления. Кроме того там все ученики Будды рассказывают о своих методах реализации и личные особенности дъян. И последним выступал авалокитешвара со своей медитацией на звуках и слухе. Это тоже одна из важнейших сутр дзен.

Си-ва-кон

"По этой причине, Субхути, все бодхисаттвы-махасаттвы должны именно так породить в себе чистое сознание, сознание, не пребывающее в цвето(форме), не пребывающее в звуке, запахе, вкусе и в "законах", такое сознание должны они породить. Они должны не пребывать где-либо и породить это сознание.

Росс · Гость

"Нигде не пребывающее сознание" - это одна из сильнейших метафор в дзен и тантре. Которая если короче , означает Таковость. Это не подлежит размышлению и доступно только в опыте.

Си-ва-кон

"Нигде не пребывающее сознание" - это одна из сильнейших метафор в дзен и тантре. Которая если короче , означает Таковость. Это не подлежит размышлению и доступно только в опыте.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Росс пишет:

"Нигде не пребывающее сознание" - это одна из сильнейших метафор в дзен и тантре. Которая если короче , означает Таковость. Это не подлежит размышлению и доступно только в опыте.

Сознание не пребывающее в цветоформе, звуке, запахе, вкусе, осязании = сознание, находящееся в Арупье.

Отсутствие этих пяти модусов плюс отсутствии шестого (находящегося в контакте с ментальными объектами) = прерывание потока сознания, метафорически "установленнго в нирване". Этот "внемирской опыт" возможно испытать только непосредственным пребыванием в данном состоянии - отнюдь не "посредством слов и предложений".

Росс · Гость

Авалокитешвара в Шурангаме так пишет о том же, с позиций практики:
"Когда это состояние совершенной пустоты ума было достигнуто, произвольные представления о достижении пустоты ума и просветления природы, также были отброшены. Когда все эти произвольные концепции, возникающие и исчезающие, как мысли, были полностью разрушены, было достигнуто моё состояние нирваны. Затем, как бы внезапно, мой ум стал трансцендентальным как для небесного, так и для земного миров..."