Дыры в учении буддизма.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

ТМ, ваше асангхование в инете достойно восхищения, но Миларепа покруче будет. Хотя давайте не будем письками мериться. Вопрос о том кто более велик не имеет смысла. Бедственное положение народа вовсе не означает что его отдельные представители не могут достичь просветления. Вы мне в давних ваших постах долго втирали, о колоссальных сиддхах, достигнутых великими йогами, а тут вдруг отрицаете возможность материализации бочки чернил. Мельчаете как-то. Дхармакайю видеть невозможно, ей можно стать. Работайте, ТМ, работайте, ещё не все потеряно, может вам обломится какая нибудь бхуми, если будете хорошо себя вести.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13375

ТМ, ваше асангхование в инете достойно восхищения, но Миларепа покруче будет.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Rupor пишет:
Дхармакайю видеть невозможно, ей можно стать.

TM отвечает:
Можно. У будд она прямо как свабхавиакайя\дхармакайя. Т.е. они своими мега- глазами ее видят, ушами слышат, телом ощущают. На этом весь дзогчен основан. Тантры произносятся из этого состояния и его описывают. Не состояние мимокрокодила.

Нельзя,опять те же грабли, свою и всех сущность видеть органами мега-глазами супер-ушами и мульти-яйцами ощущать невозможно, это бы означало все то же разделение на объект и субъект, тогда как истина недвойственна, разве только если вы в состоянии прямобегемота \это то же что и мимокрокодила/

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13375

Нельзя,опять те же грабли, свою и всех сущность видеть органами мега-глазами супер-ушами и мульти-яйцами ощущать невозможно, это бы означало все то же разделение на объект и субъект, тогда как истина недвойственна, разве только если вы в состоянии прямобегемота \это то же что и мимокрокодила/

СлаваА

Rupor пишет:

Нельзя,опять те же грабли, свою и всех сущность видеть органами мега-глазами супер-ушами и мульти-яйцами ощущать невозможно, это бы означало все то же разделение на объект и субъект, тогда как истина недвойственна, разве только если вы в состоянии прямобегемота \это то же что и мимокрокодила/

С какого перепугу вы решили, что в недвойственности нет субъекта\объекта? Laughing

ахаха )))) часть видения будд - 6 лок. И видят они это в состоянии дхармакайи ИРЛ на 4-й дхьяне. 3,2,1 относятся к самбхогакайе. Ниже уже нирманакайя. У будд ничего кроме дхармакаи и нет в их видении. Вы путаете с адвайтой. У буддизма не "одно", а просто не два совсем разных. Не Петрович, которого нужно устранить и не тетя Зина, которую нужно привлечь, а всех научить, потому что это влияет и на ваше состояние. "Взаимозависимость". Не становятся люди одним, а зависят друг от друга.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Rupor пишет:

Нельзя,опять те же грабли, свою и всех сущность видеть органами мега-глазами супер-ушами и мульти-яйцами ощущать невозможно, это бы означало все то же разделение на объект и субъект, тогда как истина недвойственна, разве только если вы в состоянии прямобегемота \это то же что и мимокрокодила/

С какого перепугу вы решили, что в недвойственности нет субъекта\объекта? Laughing

ахаха )))) часть видения будд - 6 лок. И видят они это в состоянии дхармакайи ИРЛ на 4-й дхьяне. 3,2,1 относятся к самбхогакайе. Ниже уже нирманакайя. У будд ничего кроме дхармакаи и нет в их видении. Вы путаете с адвайтой. У буддизма не "одно", а просто не два совсем разных. Не Петрович, которого нужно устранить и не тетя Зина, которую нужно привлечь, а всех научить, потому что это влияет и на ваше состояние. "Взаимозависимость". Не становятся люди одним, а зависят друг от друга.

СлаваА

ТМ пишет:

Rupor пишет:

Нельзя,опять те же грабли, свою и всех сущность видеть органами мега-глазами супер-ушами и мульти-яйцами ощущать невозможно, это бы означало все то же разделение на объект и субъект, тогда как истина недвойственна, разве только если вы в состоянии прямобегемота \это то же что и мимокрокодила/

С какого перепугу вы решили, что в недвойственности нет субъекта\объекта? Laughing

ахаха )))) часть видения будд - 6 лок. И видят они это в состоянии дхармакайи ИРЛ на 4-й дхьяне. 3,2,1 относятся к самбхогакайе. Ниже уже нирманакайя. У будд ничего кроме дхармакаи и нет в их видении. Вы путаете с адвайтой. У буддизма не "одно", а просто не два совсем разных. Не Петрович, которого нужно устранить и не тетя Зина, которую нужно привлечь, а всех научить, потому что это влияет и на ваше состояние. "Взаимозависимость". Не становятся люди одним, а зависят друг от друга.

Перепуг в том что никакой Самбхога и нирмана кай с абсолютной позиции, при достижении нирваны - нет. Аналитический ум проклассифицировал всё подряд и стал жертвой концептуализации. Никаких видений лок не существует /в просветленном состоянии/. Нет ни Петровича ни тети Зины. Взаимозависимость как раз и преодолевается нирваной. При разделении на субъект и объект как раз и запускается механизм взаимозависимостей с причинно следственной связью кармой и сансарой

Горсть листьев

Будда выстроил цепь зависимого происхождения, чтобы показать, как из ничего происходит всё.

Горсть листьев

Rupor пишет:

ТМ пишет:

Rupor пишет:

Нельзя,опять те же грабли, свою и всех сущность видеть органами мега-глазами супер-ушами и мульти-яйцами ощущать невозможно, это бы означало все то же разделение на объект и субъект, тогда как истина недвойственна, разве только если вы в состоянии прямобегемота \это то же что и мимокрокодила/

С какого перепугу вы решили, что в недвойственности нет субъекта\объекта? Laughing

ахаха )))) часть видения будд - 6 лок. И видят они это в состоянии дхармакайи ИРЛ на 4-й дхьяне. 3,2,1 относятся к самбхогакайе. Ниже уже нирманакайя. У будд ничего кроме дхармакаи и нет в их видении. Вы путаете с адвайтой. У буддизма не "одно", а просто не два совсем разных. Не Петрович, которого нужно устранить и не тетя Зина, которую нужно привлечь, а всех научить, потому что это влияет и на ваше состояние. "Взаимозависимость". Не становятся люди одним, а зависят друг от друга.

Перепуг в том что никакой Самбхога и нирмана кай с абсолютной позиции, при достижении нирваны - нет. Аналитический ум проклассифицировал всё подряд и стал жертвой концептуализации. Никаких видений лок не существует /в просветленном состоянии/. Нет ни Петровича ни тети Зины. Взаимозависимость как раз и преодолевается нирваной. При разделении на субъект и объект как раз и запускается механизм взаимозависимостей с причинно следственной связью кармой и сансарой

Нирваны разные бывают. Есть где прекращают разделение и существование в проявлении. В махаяне есть такое понятие как неустановленная (и какие-то другие ее определения) нирвана. Эта нирвана вполне совместима с существованием взаимозависимостей. И в махаяне эта нирвана считается высшей. Наверное с точки зрения полноты опыта. Хотя нирвана прекращения (кому она действительно суждена) наверное по сути ничем не хуже. Только тем кто в нашем мире навряд ли светит нирвана прекращения, век (тысячелетие) воплощения не тот. Сейчас речь идет об общем спасении всех живых существ на Земле. А все живые существа взаимосвязаны.

СлаваА

В завершение звучит марш буддейского Фронта всеобщего безусловного освобождения.

Да кекс · Гость

Будда выстроил цепь зависимого происхождения, чтобы показать, как из ничего происходит всё.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Историк пишет:

Будда выстроил цепь зависимого происхождения, чтобы показать, как из ничего происходит всё.

На базе вед.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Rupor пишет:

ТМ пишет:

Rupor пишет:

Нельзя,опять те же грабли, свою и всех сущность видеть органами мега-глазами супер-ушами и мульти-яйцами ощущать невозможно, это бы означало все то же разделение на объект и субъект, тогда как истина недвойственна, разве только если вы в состоянии прямобегемота \это то же что и мимокрокодила/

С какого перепугу вы решили, что в недвойственности нет субъекта\объекта? Laughing

ахаха )))) часть видения будд - 6 лок. И видят они это в состоянии дхармакайи ИРЛ на 4-й дхьяне. 3,2,1 относятся к самбхогакайе. Ниже уже нирманакайя. У будд ничего кроме дхармакаи и нет в их видении. Вы путаете с адвайтой. У буддизма не "одно", а просто не два совсем разных. Не Петрович, которого нужно устранить и не тетя Зина, которую нужно привлечь, а всех научить, потому что это влияет и на ваше состояние. "Взаимозависимость". Не становятся люди одним, а зависят друг от друга.

Перепуг в том что никакой Самбхога и нирмана кай с абсолютной позиции, при достижении нирваны - нет. Аналитический ум проклассифицировал всё подряд и стал жертвой концептуализации. Никаких видений лок не существует /в просветленном состоянии/. Нет ни Петровича ни тети Зины. Взаимозависимость как раз и преодолевается нирваной. При разделении на субъект и объект как раз и запускается механизм взаимозависимостей с причинно следственной связью кармой и сансарой

Нирваны разные бывают. Есть где прекращают разделение и существование в проявлении. В махаяне есть такое понятие как неустановленная (и какие-то другие ее определения) нирвана. Эта нирвана вполне совместима с существованием взаимозависимостей. И в махаяне эта нирвана считается высшей. Наверное с точки зрения полноты опыта. Хотя нирвана прекращения (кому она действительно суждена) наверное по сути ничем не хуже. Только тем кто в нашем мире навряд ли светит нирвана прекращения, век (тысячелетие) воплощения не тот. Сейчас речь идет об общем спасении всех живых существ на Земле. А все живые существа взаимосвязаны.

Да кекс · Гость

Да кекс пишет:

Историк пишет:

Будда выстроил цепь зависимого происхождения, чтобы показать, как из ничего происходит всё.

На базе вед.

Не из ничего, .

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13375

ТМ пишет:

Rupor пишет:

Нельзя,опять те же грабли, свою и всех сущность видеть органами мега-глазами супер-ушами и мульти-яйцами ощущать невозможно, это бы означало все то же разделение на объект и субъект, тогда как истина недвойственна, разве только если вы в состоянии прямобегемота \это то же что и мимокрокодила/

С какого перепугу вы решили, что в недвойственности нет субъекта\объекта? Laughing

ахаха )))) часть видения будд - 6 лок. И видят они это в состоянии дхармакайи ИРЛ на 4-й дхьяне. 3,2,1 относятся к самбхогакайе. Ниже уже нирманакайя. У будд ничего кроме дхармакаи и нет в их видении. Вы путаете с адвайтой. У буддизма не "одно", а просто не два совсем разных. Не Петрович, которого нужно устранить и не тетя Зина, которую нужно привлечь, а всех научить, потому что это влияет и на ваше состояние. "Взаимозависимость". Не становятся люди одним, а зависят друг от друга.

Перепуг в том что никакой Самбхога и нирмана кай с абсолютной позиции, при достижении нирваны - нет.