Дыры в учении буддизма.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Rupor пишет:

Да кекс пишет:

Контекст теряете. В креационизме- неограниченное.

Абсолют однороден, не имеет частей и субъектно объектных отношений, он не может наблюдать или производить что-либо, ибо это подразумевает наличие себя и других объектов. Под абсолютом здесь обозначаю нирвану-дхармакайю, БРАХМАНА, Господа Бога, в зависимости от выбранной вами системы.

Дхармакайя не имеет частей? Если да, то не имеет частей и во времени, следовательно, не является знанием всего изменяющгося происходящего, следовательно, становится просто частью интегральных бредней, что возможно, и к лучшему, т.к. перестает быть буддизмом, и становится просто объектом шизотерического открытия свободнаха от логики потока сознания) А спонтанность, этго ведь усегда безусловно правильно и верно, да?)

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Дыры тут - в головах.

Да кекс · Гость

Да кекс пишет:

Rupor пишет:

Да кекс пишет:

Контекст теряете. В креационизме- неограниченное.

Абсолют однороден, не имеет частей и субъектно объектных отношений, он не может наблюдать или производить что-либо, ибо это подразумевает наличие себя и других объектов. Под абсолютом здесь обозначаю нирвану-дхармакайю, БРАХМАНА, Господа Бога, в зависимости от выбранной вами системы.

Дхармакайя не имеет частей? Если да, то не имеет частей и во времени, следовательно, не является знанием всего изменяющгося происходящего, следовательно, становится просто частью интегральных бредней, что возможно, и к лучшему, т.к. перестает быть буддизмом, и становится просто объектом шизотерического открытия свободнаха от логики потока сознания) А спонтанность, этго ведь усегда безусловно правильно и верно, да?)

Ну разумеется, дхармакайя не имеет частей ни в пространстве ни во времени,.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Rupor пишет:

Да кекс пишет:

Rupor пишет:

Да кекс пишет:

Контекст теряете. В креационизме- неограниченное.

Абсолют однороден, не имеет частей и субъектно объектных отношений, он не может наблюдать или производить что-либо, ибо это подразумевает наличие себя и других объектов. Под абсолютом здесь обозначаю нирвану-дхармакайю, БРАХМАНА, Господа Бога, в зависимости от выбранной вами системы.

Дхармакайя не имеет частей? Если да, то не имеет частей и во времени, следовательно, не является знанием всего изменяющгося происходящего, следовательно, становится просто частью интегральных бредней, что возможно, и к лучшему, т.к. перестает быть буддизмом, и становится просто объектом шизотерического открытия свободнаха от логики потока сознания) А спонтанность, этго ведь усегда безусловно правильно и верно, да?)

Ну разумеется, дхармакайя не имеет частей ни в пространстве ни во времени,.

"Части во времени" это моменты. "Кайя" не тело никакое, а собрание, собрание моментов знания существующего, существующее непостоянно, соответственно знание так же, когда изменяется существующее, знание тоже, это не вечный святой холодец, болтающийся в запредельных мирах, обитающих в умах, непонимающих буддизм. Желаете нести околовосточную отсебятину про все духовное и единое- на здоровье, но нет толку путать ее с буддизмом.

Цитата:

поэтому вечна и не образует кармы т.е. причинно следственной связи.

Мощно отождествили карму и причинно-следственную связь) А мощь от того, что не знаете, что карма- частный случай второго. Будда действует в соответствии с причинно-следственной связью, а не дует на события с трансцедентных облаков выдуманного абсолюта)

Цитата:

Сансара изменчива, нирвана нет.

Дхармакайя иногда иносказательно называется нирваной. Можете считать, что я это придумал)
а сансара, в аспекте нирваны, пустоты, постоянна, в том смысле, что придуманное в ней не существует. Никохда.

Цитата:

И с чего это она должна быть знанием всего изменчивого?

Действительно, с чего?) И буддизм буддизмом не должен быть, ведь ваше надлогичное абсолютное мнение буддисты не учли)

Цитата:

Изменчивый мир познают изменчивые чувства, ум, эго , неизменное остается вне сансары и не затрагивается сансарой

Привет знатокам пустоты сансары)

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

В буддизме нет никаких сансарных дхарм, потому что они - это иллюзия, а реальность - Дхармакая или пространство основы.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Разумеется, у всех разный уровень реализации, но истина одна, а метод, позволяющий эту истину реализовать, это как раз думать о ней, постигать ее, читать, обсуждать, проникаться ей и конечно медитировать на пустоту дхармакайи, как и учит этот пассаж о безобьектной дхармакайе . Здесь не говорится: эта практика только для будд. Это то что называется джнана йога,она не исключает занятие другой практикой. А ниндре делают по той же причине, что поклоны в церкви, практика поклонения, предание себя в волю бога/йидама, есть в этом и некоторые преимущества, но в целом, буддизм это мудрость, философия и медитация.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

Разумеется, у всех разный уровень реализации, но истина одна,

Да кекс · Гость

Карма это причинно следственная связь и ничего более это и частный и общий случай. Дхармакайей вы обозвали знание моментов, это какая-то новая ересь.

Да кекс · Гость

Rupor пишет:

С точки зрения истины высшего явления (парамартха сатья) (3),
Не существует даже самих будд, не говоря уже о препятствиях,
Не существует ни медитирующих, ни медитаций,
Ни проходимых уровней, ни знаков на пути (4),
Ни кай (kaya) (5), ни мудростей плода.
Поэтому не существует нирваны.
Это – просто обозначения посредством имён и слов.

прасангические загоны, которые

Да кекс · Гость

Суть ума — нерождённость, пустотность, дхармакайя.

Так · Гость Откуда: Petrenko

Я всегда считал, что суть ума, пустотность это - соответствие. Родившись в тех же условиях, что бомж, вы были бы бомжом. Меж вашими умами, нет никакой разницы.

Да кекс · Гость

Возможно. Но и меж вашими ушами нет никакой разницы, кроме зеркальной))

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

Это не прасангические загоны. Это просто загоны)

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

Я всегда считал, что суть ума, пустотность это - соответствие. Родившись в тех же условиях, что бомж, вы были бы бомжом. Меж вашими умами, нет никакой разницы.

Insainer · Зарегистрирован: 03.12.2021 Суждений: 20

Думаю, карма трансформируется из условия необходимости жить существу. Существо много навредило себе, что по всем законам не может существовать. Но каждое существо обязано существовать, поэтому оно продвигается по своему развитию, при этом вид, образ не важен, может измениться. Думаю, тот кто ты есть состояние нерушимое и превратиться в животное как то не логично, даже по изощренному на состояния Буддизму.