 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№360072 Добавлено: Сб 02 Дек 17, 13:36 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме говорится не о пустоте, а пустотности чего-то. Шуньята — качество, а не что-то самодостаточное, существующее вне контекста феноменов.
Верное уточнение. Если подходить к терминологии строго, то, насколько я понимаю:
шунья - пустота,
шуньята - пустотность (но слово "пустота" в текстах на русском тоже используют, корректно ли это - зависит от контекста).
Я заметила, что в дзенских текстах часто используется "пустота", а в ваджраянских - "пустотность". Слово "пустотность" в современном русском языке является инденерным термином, связанным с определением плотности. Использование его в буддийском дискурсе мне видится ошибочным.
Не знала, что такой инженерный термин есть
Мне больше нравится термин "пустота", но в некоторых контекстах, там, где нужно подчеркнуть, что это именно свойство, термин "пустотность" кажется более удачным - например "истиннная природа ума - пустотность, ясность, безграничность". _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№360074 Добавлено: Сб 02 Дек 17, 13:42 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме говорится не о пустоте, а пустотности чего-то. Шуньята — качество, а не что-то самодостаточное, существующее вне контекста феноменов. Я размышлял не о шуньяте вещей и феноменов, а о том что остается, когда прекращаются все феномены. И если признается существование только движения без причины, то очевидный вывод, что с прекращением остается только абсолютный ноль, несуществование.
Ответы на этот пост: Ктото, Анабхогин |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№360076 Добавлено: Сб 02 Дек 17, 13:46 (8 лет тому назад) |
|
|
|
И если признается существование только движения без причины
Наоборот, в буддизме у всего в Сансаре (а слова "движение" и "существование" применимы только к сансаре) есть причины, то есть все обусловлено. Другое дело, что в буддизме отрицается первопричина - то есть у Сансары нет начала. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№360078 Добавлено: Сб 02 Дек 17, 13:49 (8 лет тому назад) |
|
|
|
И если признается существование только движения без причины
Наоборот, в буддизме у всего в Сансаре (а слова "движение" и "существование" применимы только к сансаре) есть причины, то есть все обусловлено. Другое дело, что в буддизме отрицается первопричина - то есть у Сансары нет начала. Соответственно с прекращением Сансары в индивидуальном опыте где мы оказываемся? В Шуньяте, пустоте, в которой, если рассуждать логически, ничего нет и не она эта пустота причина Сансары и движения.
Ответы на этот пост: Ктото, Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№360080 Добавлено: Сб 02 Дек 17, 13:52 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В Шуньяте, пустоте, в которой, если рассуждать логически, ничего нет
Вы неверно понимаете, что такое Шуньята, - слишком упрощенно. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Последний раз редактировалось: Ктото (Сб 02 Дек 17, 13:57), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
|
| Наверх |
|
 |
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395
|
|
| Наверх |
|
 |
Анабхогин Гость
Откуда: Rostov-na-donu
|
№360084 Добавлено: Сб 02 Дек 17, 14:02 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме говорится не о пустоте, а пустотности чего-то. Шуньята — качество, а не что-то самодостаточное, существующее вне контекста феноменов. Я размышлял не о шуньяте вещей и феноменов, а о том что остается, когда прекращаются все феномены. И если признается существование только движения без причины, то очевидный вывод, что с прекращением остается только абсолютный ноль, несуществование.
По сути, буддизм пантеистичен (бытие выступает для себя самого причиной). Источник феномена пратитья-самутпады буддистами обычно не обсуждается. Его как бы для них нет, хотя чисто логически он должен быть, т. к. не существует ничего не обусловленного в мире феноменов, что для буддистов является законом.
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№360089 Добавлено: Сб 02 Дек 17, 14:15 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В буддизме говорится не о пустоте, а пустотности чего-то. Шуньята — качество, а не что-то самодостаточное, существующее вне контекста феноменов. Я размышлял не о шуньяте вещей и феноменов, а о том что остается, когда прекращаются все феномены. И если признается существование только движения без причины, то очевидный вывод, что с прекращением остается только абсолютный ноль, несуществование.
По сути, буддизм пантеистичен (бытие выступает для себя самого причиной). Источник феномена пратитья-самутпады буддистами обычно не обсуждается. Его как бы для них нет, хотя чисто логически он должен быть, т. к. не существует ничего не обусловленного в мире феноменов, что для буддистов является законом. Да. Но кроме того это бытие еще и страдательное. То есть страдает. Вот что самое печальное. |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№360091 Добавлено: Сб 02 Дек 17, 14:19 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В Шуньяте, пустоте, в которой, если рассуждать логически, ничего нет
Вы неверно понимаете, что такое Шуньята, - слишком упрощенно. Другие выводы будут не логичны. А концепция Атмана или чистого бытия Сат в буддизме отвергается.
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
 |
Анабхогин Гость
Откуда: Rostov-na-donu
|
№360092 Добавлено: Сб 02 Дек 17, 14:20 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Оно вроде страдательное только при наличии тришны ("жажды"), чрезмерного желания. При отсутствии тришны, при умеренном желании, бытие является таким, какое оно есть. 
Ответы на этот пост: Android |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№360093 Добавлено: Сб 02 Дек 17, 14:25 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В Шуньяте, пустоте, в которой, если рассуждать логически, ничего нет
Вы неверно понимаете, что такое Шуньята, - слишком упрощенно. Другие выводы будут не логичны. А концепция Атмана или чистого бытия Сат в буддизме отвергается.
Если хотите понять буддизм, его нужно изучать. Он сложен. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 След.
|
| Страница 10 из 21 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|