Дхарма

[Neroli]

У нас в буддизме что-нибудь есть по этой теме?

[Vital]

[Neroli]

[Won Soeng]

Слова неоднозначные. В каком-то смысле между ними нет разницы. Да и сравнение "раньше" довольно грубо для обусловленности.

[Frithegar]

что такое "мысль"? И что такое "эмоция"?

... как правило эмоция всегда вторична. Как ответ на внешний раздражитель. По крайней мере, изначально.
Мысль - очень широкое понятие. "Познание" - мысль. "Созерцание" - мысль. Воспоминание и припоминание - тоже мысль. Мысль - это чисто западный термин. В буддизме можно искать только примерные синонимы. Но, как правило мысль, это нечто отделенное от чувства и эмоции. То есть, нечто такое что выражает только смысл. Смысловое наполнение без его эмоциональной составляющей и чувственной составляющей. То есть, без гнева, страха (эмоции) и без страдания-удовольствия (чувства). Всё что без этого, следовательно, можно считать "мыслью". Но все это очень примерно

[Frithegar]

всё это из разряда поиска соответствий в западных языках (в том числе и в русском) тому что есть в пали и в санскрите. Это очень сложно. Некоторых соответствий просто НЕТ. Потому, что слово - это только выражение, отображение уже существующего смысла. А если этого смысла в нашей западной цивилизации просто еще не существует? Ну вот не испытывали еще люди ни таких эмоций, ни таких чувств, ни таких мыслей как ведантисты и буддисты в Индии? Потому, всё не так просто как кажется. Дать верный перевод

[Vital]

[Frithegar]

[Frithegar]

чтобы начать лучше понимать базовые термины буддизма, надо по-серьёзному начать Абхидхарму переводить, как я думаю


https://suttacentral.net/

желательно, оставляя базовые термины без перевода и только давая подстрочное объяснение каждому такому основному термину. К примеру, слово "дхамма" оставить именно так, без перевода в тексте. Но в сносках давать все возможные варианты перевода этого слова. Не только "феномен", как обычно это переводят. Так же и относительно других основных терминов. Именно, по причине которую указываю выше

[Neroli]

[Frithegar]

[Frithegar]

вообще же изначально в основе гнева лежит всегда страдание (дукха). И через гнев человек хочет избавиться от этого внешнего фактора, вызывающего страдание. Он пытается уничтожить то, что приносит страдание. Это изначально. Но со временем это может стать даже неким ведущим началом. Когда человек убежденно живет и выражает себя через гнев, злобу. Что не правиольно, так как в конечном итоге не освобождает от страдания

[Samantabhadra]

[Горсть листьев]

Эмоции служат адаптивным механизмом - активизируют ту или иную деятельность (гнев, например, активизирует готовность нападать, драться) или снижают напряжение (радость). Также можно сказать, что эмоции и чувства составляют наиболее простой, условно называемый "примитивным" уровень интеллекта. Как правильно отметил Фридегар, это рефлексивные способности, то есть они запускаются в ответ на некий опыт, причём не только физический, ноти ментальный.

[Ктото]