Дхарма

[Frithegar]

[Frithegar]

... даже невежество вторично. Потому, что для того чтобы оно выявилось необходимо действие. Воля должна совершить какое-то действие. Просто так, если воля полностью удовлетворена и не страдает - она не будет действовать. Следовательно, чтобы воля стала действующей, активной необходим побуждающий фактор. И этот фактор есть страдание. Оно первично. Возникает первым и прекращается последним. Перед входом в абсолютное не-воление, не-действие - то есть в нирвану.

[Frithegar]

[Горсть листьев]

Интересно, зачем нужно иметь в уме что-то ещё, помимо ума? эмоциональные реакции - это тоже ум - natural, primal intellect.
Или, может быть, вопрос в том, что если контакт - пхасса - порождает реакцию в виде эмоции /включая вторичную эмоцию, описанную выше ЭК как результат реакции на мыслимое в отношении нейтрального восприятия, то есть здесь ужеуровень только мановиджняны, и мы имеем умственное загрязнение в чистом виде ... То откуда берётся пхасса - то есть, что является причиной контакта?

[Frithegar]

[empiriocritic_1900]

[Won Soeng]

Не очень удачно  это рассмотрение: раньше мысль или эмоция, ведь все три - обусловлены и охватываются двумя группами звеньев

Но, грубо говоря, эмоция есть наиболее элементарное движение мысли. Мысль есть формация речи, а эмоция - формация тела, что не охватывает всех использкемых значений слов.

Так что это вопрос уточнения значений.

Но можно сказать: условием возникновения и мысли, и эмоции, и их порядка во времени является рождение пяти совокупностей.

[Frithegar]

[Won Soeng]

Виджняна это звено распознавания - то есть это все возможные различия всех возможных образов намарупа

А совокупность цепляния (присвоения) сознания связана с совокупностями цепляния форм, чувств, восприятий и порывов

При жтом само звено рождения жто возникновение всех бесчисленных существ всех времен.

В совокупностях же поток читт не является однозначным и монолитным: каждый раз группа конкретных условий определяет группу конкретных плодов.Оттого и вариантов жизни существа далеко не один и реализуется Иллюзия выбирающего хозяина, единого на протяжении жизни, а тои многих жизней.

[Frithegar]

[Won Soeng]

Я перевожу виджняна непосредственно как различие. И еще не встречал контекста, в котором бы это не оказалось удачным

[Frithegar]

Что тогда такое "санна"? Это не синоним "виннана".

[Won Soeng]

[empiriocritic_1900]

[Won Soeng]

Время воспринимается (самджня) в зацепленности с другими воспритями совокупности

Конечно же речь не идет о раньше-позже отношении.

Но обычное материалистическое образование убежденно учит этернализму и субстанционализму с младых ногтей, а это трудно не только преодолеть, но хотя бы поставить под сомнение.

При условии неведения удовлетворенности покоем возникают побуждения в поисках обусловленного счастья. При условии побуждений возникают различия и представления о различном. При условии представлений о различном возникают отношения представлений, опоры представлений и значение отношений. С условием значения отношений представлений и опор возникают влекущие представления, влекомые представления и влечения. С условием влечений возникает рождение совокупностей цепляния и распадание совокупностей цепляния.

Всякое звено видится лишь как условие другого. Без какой-либо метафизики звенья обусловленности рассматриваются как универсалии любых наблюдаемых явлений, с удовлетворенностью и ясностью