Как отличить Тхеравадинский центр от секты. Какая Никая?

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Я не настолько упоротый, чтобы приписывать текстам одно-единственное толкование из всех возможных. Валпола Рахула был...

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Я не настолько упоротый, чтобы приписывать текстам одно-единственное толкование из всех возможных. Валпола Рахула был...

Так есть же канонические комментарии, которые и так уже предлагают как нужно понимать тексты той или иной традиции. У тхеравадинов, эти канонические комментарии входят в ПК. Анандамайтрея, в своём понимании ниббаны, как раз опирался на канонические комментарии, он например ссылался на Сачча-санкхепу.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Решает школьная трактовка.

С уважением.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Решает школьная трактовка.

С уважением.

Вы не поняли ведать. Я Вам пишу, что в канонических комментариях уже всё разжёвано как следует понимать и у тхеравадинов эти комментарии входят в Канон.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Долпопа Шераб Гьялцен тоже обращался к древним комментариям Асанги: результат известен.

С уважением.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Исполать:
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=22578

С уважением.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Долпопа Шераб Гьялцен тоже обращался к древним комментариям Асанги: результат известен.

С уважением.

Горампа и Шакья Чокдэн критиковали Цонкапу, его понимание Мадхьямики. Первый даже переходил на личность Цонкапы, называл его бараном, считал одержимым. Но Вы же от этого не перестаёте считать правильными воззрения Цонкапы, Вам же наверное всё равно эта критика, да?

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Исполать:
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=22578

С уважением.

Это я писал, там мой первый пост в теме)

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Зрите в корень! Респект.

С уважением.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Германн наверное и не в курсе, что в тхераваде еще никакого извечного сознания нет, дхармакай всяких и т.п. Что при окончательной ниббане, кхандхи, составляющие живое существо распадаются окончательно, и новых кхандх и дхамм не образуется больше. Что ниббана - это полное и окончательное угасание всех процессов.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Германн наверное и не в курсе, что в тхераваде еще никакого извечного сознания нет, дхармакай всяких и т.п. Что при окончательной ниббане, кхандхи, составляющие живое существо распадаются окончательно, и новых кхандх и дхамм не образуется больше. Что ниббана - это полное и окончательное угасание всех процессов.

«Только страдания существуют – но не найти страдающего;
Поступки совершаются – но нет того, кто их совершает;
Ниббана есть – но нет того, кто в неё входит;
Путь существует – но не найти того, кто по нему идёт».

Буддагоса

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Такая форма ланкийской Тхеравады - действительно другая религия относительно Махаяны с Ваджраяной, конечная реализация в которой качественным образом, принципиально, отличается от таковой в Адвайте.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

дхамм не образуется больше

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Такая форма ланкийской Тхеравады - действительно другая религия относительно Махаяны с Ваджраяной, конечная реализация в которой качественным образом, принципиально, отличается от таковой в Адвайте.

Hermann пишет:

Ну а если разные религии - о чём тут спорить?

Вот те раз Shocked

Накидывали столько масс на вентилятор, и все из-за того, что Топпер не хочет считать тхераваду с ваджраяной одной религией, а теперь так просто с этим соглашаетесь, да еще удовлетворяясь всего лишь одним пунктом, по которому имеются расхождения. Тогда вам как минимум нужно извиниться, посыпать голову пеплом, и больше не наводить всякие необоснованные поклепы на пустом месте.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Объективная Материя, остающаяся после смерти философа Диамата - для человека ничем не отличается от Ниббаны, остающейся после смерти ланкийского Архата. Только Диамат обещает внеопытную абсолютную реальность сразу после этой жизни, а ланкийская Тхеравада обещает её после долгой череды рождений и усердной практики.

С уважением.