Как отличить Тхеравадинский центр от секты. Какая Никая?

У этого человека настолько испорчена репутация, тем, как он производит ложь в промышленных масштабах, что любые его заявления в нашем кругу, скорее всего, никто не воспримет всерьёз, кроме совсем уж невежд.

Вот пришёл в голову такой довод. Ок, предположим что "не может быть буддиста в отрыве от никай". Но в Таиланде есть стандартный буддийский трёхуровневый учебный курс, по которому ежегодно сдаётся квалификационный экзамен среди самых широких слоёв как мирян так и бхиккху/саманер. Можно ли человека, который сдал подобный экзамен назвать более менее квалифицированным буддистом? Безусловно. Но ведь учебник один, курс один, экзамен один, а никай то две....

Это не сочетается никак, конечно. Это пачиттийа.

Hermann, так Вы Чатри написали? Ему кстати в своё время Андрей Зотов (Дондуп) писал.

Потом опубликуйте пожалуйста его ответ, будет интересно прочитать.

Германн, для вас же не секрет, что в тхераваде считают махаяну и ваджраяну еретическими учениями. Сами же приводили цитату про шипы на дереве. И искажениями, идущими от Мары считают. По мне, так считать учение искажениями, идущими от Мары, это более уничижительно, чем вообще считать другой религией. Вы же понимаете, кто такой Мара в буддизме?

Ну а как насчёт сангхадисесы 10 и 13 у оппозиции?

Если Тайская Сангха имеет официальную позицию относительно Махаяны-Ваджраяны, что это другое направление общей религии, буддизма - то не следует устраивать об этой официальной позиции споры в тхеравадинской среде (10)

... и портить свои отношения с гелугпинцами (13)