Как отличить Тхеравадинский центр от секты. Какая Никая?

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Да, буддологи пишут, что до 19 века ПК был малоизвестен в регионе. Дореформенный будддизм ЮА и ЮВА сильно отоичался от реформированного, как в плане воззрения, так и в плане практик.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

UPD: рано ставить точку.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Вот и всё - этот холивар благополучно потух.
http://forum.theravada.ru/viewtopic.php?f=15&t=2916
А мне реально нужно делать деньги - я одну из двух работ потерял.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Nima пишет:

Hermann, так Вы Чатри написали? Ему кстати в своё время Андрей Зотов (Дондуп) писал.

Нет, Ачану Пхра Чатри Хемапандха я не писал (лично у меня нет причин не доверять ему), и с Таиландом не связывался пока. Задал вопросы - общего характера, без персонификации - Преподобному Паллеканде Ратанасара Маха Тхеро. Я не очень-то хочу вовлекать в эти споры Учителя, потому что прекрасно осознаю, что благословив переводы и публикацию Сутт (а эта работа SV (Zom) выше всяких похвал) он невольно подписался под холиваром Топпера на том же сайте. Учитель вообще не в курсе 10 лет анти-ваджраянского холивара в буддийском Рунете.

Не знаю, что он вам ответит, скорее всего - ничего. Но сам он не лучшего мнения о махаяне/ваджраяне и вполне может назвать эти учения происками мары, маравадой и т.п., не публично конечно.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Цитата:

Raudex пишет:

По мне так традиция чем чище, ценнее, чем ближе она к Писанию. Если же далека, то такая традиция что то стоит только в культруроведческом отношении.

Ближе к Писанию: каков критерий близости? "А судьи кто?" (с)

В данном случае я судья, ведь я говорю о своём мнении. А как сопоставлять - очень просто, что есть в текстах, и что есть в реале. Если соотносится без противоречий - одно, если нет - другое. Взять мой любимый пример - бритьё бровей. Это очень укоренившаяся традиция в Таиланде, меж тем это нарушение небольшого винайного правила.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

ПК соответствует то, что принято в Никаях - поскольку именно Никаи толкуют Канон.
В Тхераваде ПК толкуется по-разному, в зависимости от конкретной школы=Никаи.

Не существует Тхеравады вне Никай.

С уважением.

Евлампий · Зарегистрирован: 17.04.2017 Суждений: 265

Ну, любое учение развивается. Мы же живем в условном мире. Если он становится более развитым, то открываются новые перспективы, горизонты познания, улучшается средний уровень образования, растет коэффициент интеллекта. Понятно, что должны оставаться какие то краеугольные базовые принципы. Однако, если направление не развивается то оно может и погибнуть. Ведь очень многие школы традиционного буддизма ушли в небытие. Просто огромное количество направлений

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Разумеется настоятель может меня заставить что то делать на том основании, что я у него живу под опекой. В остальном все эти люди совершенно ничего для меня не значат в вопросах доктрины и веры. Имеет значение только то что регламентирует мои отношения с ними в рамках Винайи.