Отличие Читтаматры от Дзогчен

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13389

Вот мне и кажется, что историческая Читтаматра, по воззрению, тот же Дзогчен Трекчо http://dharma.org.ru/board/post291574.html#291574

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

Вот мне и кажется, что историческая Читтаматра, по воззрению, тот же Дзогчен Трекчо http://dharma.org.ru/board/post291574.html#291574

Я так не считаю, потому что трекчо - это наставления по созерцанию, раздела дзогчен упадеша. Весьма общего характера. "Не исправляй дхармакайю (свою)" - это 100% не начало Махаянасамграхи или Абхидхармы.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Nima пишет:

Воспринимая, будда-природа лишена «того, кто воспринимает»; будда-природа пуста, а переживание — налицо.

Не так. Ум будды хоть по природе и пустотен, но является именно тем, кто воспринимает, т.к. является истинной сущностью.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Ёжик пишет:

А на самом деле есть разница в видах опиума для народа?

Вы же не народ. Мы что опиум для народа обсуждаем? Поднимитесь с уровня опиума до уровня философии.

Мы наслаждаемся видом опиума. Не рискуем принять, просто издалека смотрим.

Философия - это именно для тех кто не рискует принять.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Клеши не страдания, а препятствия к освобождению от страданий, или препятствия для достижения дхьян - по контексту.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Дэв, хотите правильные буддийские взгляды, чтобы ум на место поставило))?

Тогда скачивайте аудиокнигу Аджана Брама: Осознанность, блаженство и за их пределами.

Дэв

Дэв пишет:

Nima пишет:

Воспринимая, будда-природа лишена «того, кто воспринимает»; будда-природа пуста, а переживание — налицо.

Не так. Ум будды хоть по природе и пустотен, но является именно тем, кто воспринимает, т.к. является истинной сущностью.

Ну, если так путать производные феномены, то можно и вашу необработанную капалу спутать с писсуаром, против чего я категорически против.

Дэв

Так я и не путаю, нет?

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

В чём же ещё принципиальное отличие Дзогчен от Читтаматры, как не в пустоте осознавания от самобытия? Иначе только несущественные мелочи.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

В противном случае, если вы будете буквально воспринимать смысл слов, вы никогда не найдете (в Дзогпа Ченпо) никакого отличия от таких понятий школы «Только ум», как способность к самоосознанию, саморожденная ясность и недвойственность воспринимающего и воспринимаемого.

Лонгченпа.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13389

как не в пустоте осознавания от самобытия

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Нет отличий исторической Читтаматры от Дзогчен, где изначальное осознавание тоже пусто от самобытия, как и алая от него пуста.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13389

"Изначальное осознавание" в дзогчен, это, насколько я помню, дхармакайю так называют. При чем тут йогачара?

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

"Изначальное осознавание" в дзогчен, это, насколько я помню, дхармакайю так называют. При чем тут йогачара?

Горсть листьев

Есть правда и такой вариант, что Будда, находясь в состоянии "самахита" созерцает в "измерении сущности" абсолютную сторону вещи, а затем, выходя из "самахиты" относительную ее сторону.