О меняющемся Боге-Творце

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр, тому-же самому и христиане учат, они ведь учат что личность сохраняется в посмертии, что душа/ум не сливается с Богом, превращаясь в океан, или мировую душу, а что личность сохраняется. Поэтому, я считаю что христианство не сравнимо с тем-же брахманизмом, в последнем учат что происходит единое слияние и вроде бы как утрата личности. Если этому учит и шиваизм, то тоже тогда несовместимая вещь для сравнения.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

То, что ясный свет пуст от само-бытия, не позволяет, в частности, постулировать его единичным (без другого ясного света), что сделало бы ясный свет само-сущим. "Естественное Состояние - свое у каждого живого существа. Мы не представляем собой «Один Ум»." - Лопон Тензин Намдак.

Дэв

Nima пишет:

У Торчинова в книге: "Религии мира: опыт запредельного", есть глава: "Византийский исихазм", там он приводит параллели касательно ума - http://www.sostoyanie.ru/2010-03-31-19-22-05/2010-03-31-19-22-43/6-q-q.html

У Мирча Элиаде есть интересный фрагмент, где он сравнивает Иисусову молитву с йогическими техниками - http://www.hesychasm.ru/forum/index.php?PHPSESSID=2187a59cb1212280aa84f689f601af8a&topic=2148.msg54562#msg54562

Ну а я сравниваю союз Шивы и Шакти с материей вне сознания и материей, данной в ощущениях, в недвойственном диалектическом материализме Владимира Ильича Ленина. Только там полное совпадение.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

Nima пишет:

У Торчинова в книге: "Религии мира: опыт запредельного", есть глава: "Византийский исихазм", там он приводит параллели касательно ума - http://www.sostoyanie.ru/2010-03-31-19-22-05/2010-03-31-19-22-43/6-q-q.html

У Мирча Элиаде есть интересный фрагмент, где он сравнивает Иисусову молитву с йогическими техниками - http://www.hesychasm.ru/forum/index.php?PHPSESSID=2187a59cb1212280aa84f689f601af8a&topic=2148.msg54562#msg54562

Ну а я сравниваю союз Шивы и Шакти с материей вне сознания и материей, данной в ощущениях, в недвойственном диалектическом материализме Владимира Ильича Ленина. Только там полное совпадение.

Христианство также знакомо с союзом Шивы и Шакти, и знакомством с этой богиней, но Дионисий смог различить, что это не Истинный Бог, потому что жил при апостолах и их наставлений.

Дэв

Дэв пишет:

Евгений Бобр пишет:

Nima пишет:

У Торчинова в книге: "Религии мира: опыт запредельного", есть глава: "Византийский исихазм", там он приводит параллели касательно ума - http://www.sostoyanie.ru/2010-03-31-19-22-05/2010-03-31-19-22-43/6-q-q.html

У Мирча Элиаде есть интересный фрагмент, где он сравнивает Иисусову молитву с йогическими техниками - http://www.hesychasm.ru/forum/index.php?PHPSESSID=2187a59cb1212280aa84f689f601af8a&topic=2148.msg54562#msg54562

Ну а я сравниваю союз Шивы и Шакти с материей вне сознания и материей, данной в ощущениях, в недвойственном диалектическом материализме Владимира Ильича Ленина. Только там полное совпадение.

Христианство также знакомо с союзом Шивы и Шакти, и знакомством с этой богиней, но Дионисий смог различить, что это не Истинный Бог, потому что жил при апостолах и их наставлений.

Шакти для шиваитов с шактами тот же Бог: данная в ощущениях Материя по сути та же самая Материя, что пребывает вне сознания (вне опыта), Пара Шива.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Чтоб почувствовать формалин Абсолюта, совершают паломничество к зиккурату диамата на Площади Жертв Революции. Там само-осознание движущейся Материи, само-отражение Единого-без-другого, легче достигает снятия противоречия, после чего осознавший свою полную материальность может ложиться в грунт. Он уже мёртв, поскольку миром правит Труп - Материя вне опыта, кроме которой никого, на самом деле, нет и не было.

Дэв

Чтоб почувствовать формалин Абсолюта, нужно совершить паломничество к зиккурату диамата на Площади Жертв Революции. Там само-осознание движущейся Материи, само-отражение Единого-без-другого, легче достигает снятия противоречия, после чего осознавший свою полную материальность может ложиться в грунт. Он уже мёртв, поскольку миром правит Труп - Материя вне опыта, кроме которой никого, на самом деле, нет и не было.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

Дэв пишет:

Евгений Бобр пишет:

Nima пишет:

У Торчинова в книге: "Религии мира: опыт запредельного", есть глава: "Византийский исихазм", там он приводит параллели касательно ума - http://www.sostoyanie.ru/2010-03-31-19-22-05/2010-03-31-19-22-43/6-q-q.html

У Мирча Элиаде есть интересный фрагмент, где он сравнивает Иисусову молитву с йогическими техниками - http://www.hesychasm.ru/forum/index.php?PHPSESSID=2187a59cb1212280aa84f689f601af8a&topic=2148.msg54562#msg54562

Ну а я сравниваю союз Шивы и Шакти с материей вне сознания и материей, данной в ощущениях, в недвойственном диалектическом материализме Владимира Ильича Ленина. Только там полное совпадение.

Христианство также знакомо с союзом Шивы и Шакти, и знакомством с этой богиней, но Дионисий смог различить, что это не Истинный Бог, потому что жил при апостолах и их наставлений.

Шакти для шиваитов с шактами тот же Бог: данная в ощущениях Материя по сути та же самая Материя, что пребывает вне сознания (вне опыта), Пара Шива.

Вы привязаны к названиями. У христианства, даосов, индусов, буддистов - своя терминология и понятия. Но ощущения те-же.
Смотрите в суть и глубже. Буддистов и христиан придумали люди. А человек с его чувствами вне религий.

Дэв

Христиане сходны с буддистами в том, что отрицают уничтожение индивидуальности как результат духовного пути, но различается итоговое представление. Душа является подкладкой опыта. Ясный свет не является подкладкой дхарм. И пустота субстанцией дхарм не является. А так же, нет реального только со своей стороны, безотносительно ко всему прочему, Дхармакая-Будды без другого. Будд бесконечное множество.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

Христиане сходны с буддистами в том, что отрицают уничтожение индивидуальности как результат духовного пути, но различается итоговое представление. Душа является подкладкой опыта. Ясный свет не является подкладкой дхарм. И пустота субстанцией дхарм не является. А так же, нет реального только со своей стороны, безотносительно ко всему прочему, Дхармакая-Будды без другого. Будд бесконечное множество.

Сущностный Ум всех объединяет, а не ясный свет.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Христианство безусловно отрицает Единый Ум. Ещё в глубокой древности отцам церкви не нравилось, что в неоплатонизме зло оказывается включённым в Бога, кроме которого ничего не самом деле нет.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Индивидуальность после окончательной реализиации не утрачивается ни в христианстве, ни в буддизме. Но есть разница. Душа не пуста от само-бытия (подкладка опыта), и Бог не пуст от само-бытия (сущность Божия отдельно от всего). А вот в буддизме всё пусто от самобытия: субстанций нет.

Дэв

Христианство безусловно отрицает Единый Ум.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Евгений Бобр
Дэв

Вот интересная статья, правда на английском, пабхасару сравнивают с умом ясного света

https://en.wikipedia.org/wiki/Luminous_mind

Дэв

Индивидуальность после окончательной реализиации не утрачивается ни в христианстве, ни в буддизме. Но есть разница. Душа не пуста от само-бытия (подкладка опыта), и Бог не пуст от само-бытия (сущность Божия отдельно от всего). А вот в буддизме всё пусто от самобытия: субстанций нет.