Мантра Ваджрасаттвы

Ваджрамукха

Мантры, это такой способ сосредоточения на объекте. Большинство из них не имеет смысла насколько точно звучат. Просто сильно сосредотачиваешься на объекте который символизирует мантра, и читаешь мантру. Если мантра передаётся гуру, вместе с ней получивший мантру получает как бы и порцию духовной энергии которая ему помогает правильно сосредоточиться на объекте.
Поиск точного звучания мантры - это морок )

Forest · Зарегистрирован: 27.10.2014 Суждений: 356

Ваджрамукха, а Вы сами получали передачи на какие-либо мантры непосредственно от лам? В принципе передачу мантры можно получить от любого человека, который сам получил лунг на мантру. Я тоже не считаю важным произношение, главное это передача, а само произношение отличается у людей разных стран, каждый по своему произносит, кто в Тибете, кто в Корее, кто во Вьетнаме, кто в Китае. Я ранее приводил примеры: №275115 - http://dharma.org.ru/board/post275115.html#275115 и №275087 - http://dharma.org.ru/board/post275087.html#275087

Те же корейцы, чисто даже по темпу иначе произносят, не говоря уже о японцах.

Ваджрамукха

Ваджрамукха, а Вы сами получали передачи на какие-либо мантры непосредственно от лам (веб-трансляции не в счёт)? В принципе передачу мантры можно получить от любого человека, который сам получил лунг на мантру. Я тоже не считаю важным произношение, главное это передача, а само произношение отличается у людей разных стран, каждый по своему произносит, кто в Тибете, кто в Корее, кто во Вьетнаме, кто в Китае. Я ранее приводил примеры: №275115 - http://dharma.org.ru/board/post275115.html#275115 и №275087 - http://dharma.org.ru/board/post275087.html#275087

Те же корейцы, чисто даже по темпу иначе произносят, не говоря уже о японцах.

Forest · Зарегистрирован: 27.10.2014 Суждений: 356

Forest пишет:

Ваджрамукха, а Вы сами получали передачи на какие-либо мантры непосредственно от лам (веб-трансляции не в счёт)? В принципе передачу мантры можно получить от любого человека, который сам получил лунг на мантру. Я тоже не считаю важным произношение, главное это передача, а само произношение отличается у людей разных стран, каждый по своему произносит, кто в Тибете, кто в Корее, кто во Вьетнаме, кто в Китае. Я ранее приводил примеры: №275115 - http://dharma.org.ru/board/post275115.html#275115 и №275087 - http://dharma.org.ru/board/post275087.html#275087

Те же корейцы, чисто даже по темпу иначе произносят, не говоря уже о японцах.

Я получал пару мантр через посредников. Это действует быстрее, но как правило людей могущих передать интересующую мантру по близости нет. Поэтому я в основном работал с ними сам. Но это тоже своеобразный способ медитации. Нужно в уме держать определённый образ, изучать его всячески и сосредотачиваться на нём.

Крот · Гость Откуда: Severodvinsk

А так вообще всякие там слоги в ваджраяне визуализируют на всяких каналах и ваджрное дыхание используют.

Крот · Гость Откуда: Severodvinsk

Я тоже не считаю важным произношение, главное это передача, а само произношение отличается у людей разных стран, каждый по своему произносит, кто в Тибете, кто в Корее, кто во Вьетнаме, кто в Китае.

Forest · Зарегистрирован: 27.10.2014 Суждений: 356

Forest пишет:

Я тоже не считаю важным произношение, главное это передача, а само произношение отличается у людей разных стран, каждый по своему произносит, кто в Тибете, кто в Корее, кто во Вьетнаме, кто в Китае.

Так вы неужели не понимаете, что верное произношение вам и передадут с мантрой? Оно и должно отличаться у разных школ и у разных линий учителей. В гелуге даже специально горловое пение ввели, для усиления воздействия звуков, как они убеждены.

Крот · Гость Откуда: Severodvinsk

А вы тупой и совсем не понимаете чего вам тут уже разжевали? Произношение должно и отличается почти везде, - но мы не знаем какая буддийская школа априори верна. Поэтому правильная конкретная традиция выбранная человеком, правильная для него самого. Произношение несколько отличается, но сами фонемы не отличаются, это один санскрит буддийских текстов.

Крот · Гость Откуда: Severodvinsk

Темп произношения и сами слова, могли отличаться в своей исторической изначальности

Forest · Зарегистрирован: 27.10.2014 Суждений: 356

А вы тупой и совсем не понимаете чего вам тут уже разжевали? Произношение должно и отличается почти везде, - но мы не знаем какая буддийская школа априори верна. Поэтому правильная конкретная традиция выбранная человеком, правильная для него самого. Произношение несколько отличается, но сами фонемы не отличаются, это один санскрит буддийских текстов.

Forest · Зарегистрирован: 27.10.2014 Суждений: 356

Forest пишет:

Темп произношения и сами слова, могли отличаться в своей исторической изначальности

Не могли, тибетская ваджраяна началась с Падмасамбхавы, а он владел классическим индийским санскритом и никаким другим. Если ориентироваться на нее, то тогда все еще сложнее. Классическое произношение намного мудренее тибетского, бутанского, китайского и пр. И тогда мантры следует получать только у лам в совершенстве выучивших индийский санскрит... В принципе, я согласен с такой точкой зрения, чем сложнее - тем интереснее Laughing

Крот · Гость Откуда: Severodvinsk

Так я приводил что корейские и вьетнамские монахи могут и без всякого санскрита на своём родном языке рецитировать. А тот-же у китайцев Амито Фо, это разве санскрит? В японской ваджраяне все тексты на старояпонском языке, включая и мантры.

Forest · Зарегистрирован: 27.10.2014 Суждений: 356

Buddhist Chant - Heart Sutra (Japanese) Hannya Shingyo

https://www.youtube.com/watch?v=5UGln73LzoM&feature=player_detailpage

Buddhist Chanting - Nothing But Everything (Japanese)

https://www.youtube.com/watch?v=B2rZNsqS-aw&feature=player_detailpage

P.S.: Правда в музыкальном сопровождении.

Крот · Гость Откуда: Severodvinsk

Ну рецитации мантр в тибетской ваджраяне, например отличаются от рецитации у дальневосточников, хотя все они родом из Индии, где владели классическим санскритом). Бодхидхарма ведь тоже из Индии.

Forest · Зарегистрирован: 27.10.2014 Суждений: 356

Так у их мантр прототипы-то были санскритскими...