 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52108
|
№662632 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 15:30 (4 дня назад) |
|
|
|
В буддизме, эмпирика пяти чувств - это ведь сугубо страдание, согласно любой школе, а не то, что нужно "прочувствовать поглубже". Это про ум можно говорить про сохранение чистых качеств, а с телом, то есть, с эмпирическим, всё однозначно и для трактовок нет даже оснований.
Сформулированная трактовка абсолютно верна для классического буддизма Сутры (Тхеравада, ранняя Махаяна), но она вступает в прямое противоречие с подходом Тантры, Махамудры и Дзогчена.Разница здесь кроется не в искажении доктрины, а в принципиальном различии самих методов и уровней понимания реальности. В контексте разговора о Дзогчене и Махамудре (пути самоосвобождения) концепция иная: органы чувств и их объекты не связывают - связывает только концептуальное цепляние за них.
Везде одинаково - тело это то, что болеет, доставляет прямые неудобства. Хоть тантрику, хоть кому. Что-то с телом может использоваться как метод, но никогда не будет целью. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
LS_rus78 LS Сергей

Зарегистрирован: 16.09.2021 Суждений: 3048
|
№662633 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 17:43 (4 дня назад) |
|
|
|
В буддизме, эмпирика пяти чувств - это ведь сугубо страдание, согласно любой школе, а не то, что нужно "прочувствовать поглубже". Это про ум можно говорить про сохранение чистых качеств, а с телом, то есть, с эмпирическим, всё однозначно и для трактовок нет даже оснований.
Всё с точностью до наоборот.
Чистые качества - это тело,
Страдания возникают только в уме.
Исключение - сознание тела, сопровождающееся болью,
Но эта боль сугубо функциональна и вряд ли может быть отнесена к страданию.
Но я, как обычно, не настаиваю
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52108
|
№662634 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 17:54 (4 дня назад) |
|
|
|
В буддизме, эмпирика пяти чувств - это ведь сугубо страдание, согласно любой школе, а не то, что нужно "прочувствовать поглубже". Это про ум можно говорить про сохранение чистых качеств, а с телом, то есть, с эмпирическим, всё однозначно и для трактовок нет даже оснований.
Всё с точностью до наоборот.
Чистые качества - это тело,
Страдания возникают только в уме.
Исключение - сознание тела, сопровождающееся болью,
Но эта боль сугубо функциональна и вряд ли может быть отнесена к страданию.
Но я, как обычно, не настаиваю
Не знаю, что вы там антагонистически настаиваете все время - возможно, что-то ароматное и вкусное. Но явно путаете то, что есть мерило истины в мирской установке - а там это действительно эмпирика, с тем, на что направлена цель буддизма, как религии. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
LS_rus78 LS Сергей

Зарегистрирован: 16.09.2021 Суждений: 3048
|
№662635 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 18:52 (3 дня назад) |
|
|
|
Так религия это опиум - дедушка был пхав
Ответы на этот пост: Чжэнь Чжу |
|
| Наверх |
|
 |
Чжэнь Чжу
Зарегистрирован: 12.06.2026 Суждений: 127
|
№662636 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 19:04 (3 дня назад) |
|
|
|
Так религия это опиум - дедушка был пхав
Во-первых, Ленин это у Карла Маркса подрезал.
Во-вторых, смысл у него в том, что религия это обезболивающее и не лечит проблемы общества.
Ответы на этот пост: Diver |
|
| Наверх |
|
 |
Diver
Зарегистрирован: 04.05.2023 Суждений: 637
|
№662637 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 19:42 (3 дня назад) |
|
|
|
Во-первых, Ленин это у Карла Маркса подрезал.
Во-вторых, смысл у него в том, что религия это обезболивающее и не лечит проблемы общества.
Карл и Ленин тоже никого не вылечили, они не смотрели кино про матрицу
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52108
|
№662638 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 20:10 (3 дня назад) |
|
|
|
Во-первых, Ленин это у Карла Маркса подрезал.
Во-вторых, смысл у него в том, что религия это обезболивающее и не лечит проблемы общества.
Карл и Ленин тоже никого не вылечили, они не смотрели кино про матрицу
И Лукьяненко не читали? _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Diver |
|
| Наверх |
|
 |
Diver
Зарегистрирован: 04.05.2023 Суждений: 637
|
№662639 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 20:31 (3 дня назад) |
|
|
|
вообще ничего не читали кроме библии, что характерно для просветлённой европы 19 столетия
Ответы на этот пост: Чжэнь Чжу |
|
| Наверх |
|
 |
Чжэнь Чжу
Зарегистрирован: 12.06.2026 Суждений: 127
|
№662640 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 20:58 (3 дня назад) |
|
|
|
вообще ничего не читали кроме библии, что характерно для просветлённой европы 19 столетия
Карл Маркс буквально жил в библиотеке, он фундаментальный труд в своей области произвел
Ответы на этот пост: Diver |
|
| Наверх |
|
 |
Diver
Зарегистрирован: 04.05.2023 Суждений: 637
|
№662641 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 21:16 (3 дня назад) |
|
|
|
Карл Маркс буквально жил в библиотеке, он фундаментальный труд в своей области произвел
но его труд оказался бесполезным и даже вредным, как можно строить светлое будущее тыкаясь носом в старые бумаги ?
Ответы на этот пост: LS_rus78 |
|
| Наверх |
|
 |
LS_rus78 LS Сергей

Зарегистрирован: 16.09.2021 Суждений: 3048
|
№662642 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 22:02 (3 дня назад) |
|
|
|
Карл Маркс буквально жил в библиотеке, он фундаментальный труд в своей области произвел
но его труд оказался бесполезным и даже вредным, как можно строить светлое будущее тыкаясь носом в старые бумаги ?
Чтобы называть что то бесполезным,
Необходимо по крайней мере знать что такое полезное.
Я так понимаю, вы это знаете - поделитесь, плиз.
После этого можно будет поговорить и о вредности.
Хотя я сомневаюсь
Ответы на этот пост: Diver |
|
| Наверх |
|
 |
Diver
Зарегистрирован: 04.05.2023 Суждений: 637
|
№662643 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 22:51 (3 дня назад) |
|
|
|
Чтобы называть что то бесполезным,
Необходимо по крайней мере знать что такое полезное.
Я так понимаю, вы это знаете - поделитесь, плиз.
После этого можно будет поговорить и о вредности.
Хотя я сомневаюсь
полезно то что приносит полезный результат, а то что не приносит полезный результат - неполезно. По правде говоря учения Карла принесло пользу, но не пролетариям, как ожидалось, а наоборот их эксплуататорам, они научились эксплуатировать более научно
Ответы на этот пост: LS_rus78 |
|
| Наверх |
|
 |
LS_rus78 LS Сергей

Зарегистрирован: 16.09.2021 Суждений: 3048
|
№662644 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 23:17 (3 дня назад) |
|
|
|
Чтобы называть что то бесполезным,
Необходимо по крайней мере знать что такое полезное.
Я так понимаю, вы это знаете - поделитесь, плиз.
После этого можно будет поговорить и о вредности.
Хотя я сомневаюсь
полезно то что приносит полезный результат, а то что не приносит полезный результат - неполезно. По правде говоря учения Карла принесло пользу, но не пролетариям, как ожидалось, а наоборот их эксплуататорам, они научились эксплуатировать более научно
А каков полезный результат для:
пролетариев,
эксплуататоров,
машиниста паровоза,
доярки,
трансгендера,
гитлера,
трампа,
муравья
и так далее?
В чём общее полезное для всех них?
Или как? Что такое полезность?
Или это как раку за камнем привидится?
Если чё, можно не напрягаться, я ответ знаю и так
Ответы на этот пост: Diver |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 9006
|
№662645 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 23:25 (3 дня назад) |
|
|
|
У Вас, как у них, можно доказать, что кувшин до обжига и после него - тот же самый
(можно сделать на нем надпись или оставить на еще свежей глине оттиск отпечатков пальцев до того как сунуть в печь).
Но как Вы совмещаете для себя дхарма/дхармин, если соглашаетесь с ними? Я вам уже писал про контекст, в котором делается утверждение. Вот эта дискуссия - она та же самая с первого поста или не та же самая? Как вы думаете? Ну так я Вам про конкретный, чиста БУДДИЙСКИЙ контекст "дхарма/дхармин".
Или у буддистов бывают контексты, в которых дхарма/дхармин - чушь?
Я и не ожидаю, что вы способны прочитать и правильно осмыслить дискуссию между школами А я от Вас ожидал.
Примерно такого
«Длящиеся» - это представление такое. Можно так думать, а можно так не думать. Для чего то, в каком то контексте, с какой то целью. Если Вы буддист, то Вам "неможна" допускать существование "длящихся объектов" без оговорок что "на самом деле их нет"
А вот в контексте положений вайшешики, с целью их доказательства, не только можно, но НУЖНО думать,
что буддийское (ТПИЛ)
Буддисты не допускают существование субстанций
Субстанций, имеющих длящееся бытие, совсем нет:
ни духовных субстанций внутри нас, ни материальных во внешнем мире.
объекты лишь кажутся имеющими длящееся бытие...
[но]
... в каждый отдельный момент появляется и исчезает новый объект,
не имеющий ничего общего с предыдущим который разрушился и исчез без всякого остатка (niranvayanirodha) утверждение неприемлемо.
Пола нет, по которому вы ходите? Как он тогда держит ваше тело даже когда вы о нем не думаете? Вилки нет? Нет пола, он кажется нам в наших представлениях поддерживающим нас,
мы-то тоже "только в представлениях" и в этом мире работают "законы сковородок" - длящихся во времени объектов,
возможно рассчитывать траектории движений - хотя "на самом деле" нет даже движущихся предметов,
а иллюзия движения в нашем воображении - "на самом деле" лишь серия моментов неподвижности,
в которой, повторимся - нет не только движения, но, и, как в примере с "бегущими огнями" собственно движущегося предмета.
То, что объект мановиджняны всегда ее собственное изображение, не тот объект, который был воспринят внешней индрией, другой, Ну так а на что вы тогда отвечаете, если не могли и увидеть мой пост, а выдумали что то свое? Подумайте хоть на сантиметр вперед Давайте вместе попробуем Вам поверить.
Вы при помощи signs выразили свою "умозрительную картинку".
Под влиянием начертанных Вашей недрогнувшей рукой леттерсов (которые взяли и напечатались на моем монике)
в моем сознании возник образ.
"Нарисованную" Вашим сознанием "форму осведомленности" Вы пытались "напечатать" в моем.
Кроме этой имаги в голове ничего нет, это единственно возможный объект, который способно схватывать мышление.
"Схватите" (сделайте объектом своего ума) не картинку "огонь", а сам огонь и передайте мне его свалакшаны...
Чтобы именно они были "схвачены" моим сознанием, вместо (чиста "умозрительной") "картинки". _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Вс 12 Июл 26, 00:15), всего редактировалось 4 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 9006
|
№662646 Добавлено: Сб 11 Июл 26, 23:40 (3 дня назад) |
|
|
|
"Воин, художник и поэт не рассуждает, он просто сражается, пишет картину или стихи"
Но это все не полное отсутствие концептуализации, а сведение ее к минимуму.
Без концептуализации невозможна никакая целеполагающая деятельность.
Сознание способно существовать без концептуализации - это значит что схватываемый сознанием объект не меняется,
бесконечно репрезентируется один и тот же мыслит момент и это есть бхава в Арупье, в камалоке, т.е. вне дхьяны такой фокус невозможен
Вы приводите замечательные дзенские цитаты, но трактуете их по-своему. Когда мастер дзен пьет воду или воин уклоняется от шпаги — это не "сведенная к минимуму концептуализация".
Это праджня (неконцептуальная мудрость).
Вы всеръез полагаете, что можно "взять кувшин и выпить из него воду" (взять кисть и написать натюрморт, булаву и "списать" супостата, увернувшись от его пики) без "концептуализации"?
Поэт когда "просто творит" не припоминает связи между словами и ментальными их образами?
Тут не только кальпана нужна, но и анумана.
Вы убедительно продемонстрировали, что формулировка
Концептуализация, сведенная к минимуму должна быть уточнена:
необходимому для выполнения поставленной задачи Это отсутствие прапанчи, а не концептуализации вообще.
Прапанча - тоже концептуализация, но она "излишня", не способствует решению поставленной целм ("задачи"),
а, наоборот, мешает, отвлекает, затрудняет.
Как авараны на Пути в нирвану.
Как схоласт считаете что любое целеполагание требует концепций, но нет,  целеполагание без концепций возможно, и в Махаяне это называется абхинирмитта - активность будды, которая происходит спонтанно, как отражение в зеркале, без ментального конструирования. Когда ум чист, действие происходит из пратьякши (прямого восприятия), а не из викальпы, пусть даже сведенной к минимуму. abhinirmitta (пали - abhinimitta) - созданный магич путем, сверхъестественно сотворенный.
архаты, как любой, достигавший IV-й дхьяны Рупы обретают силу манипулировать элементами,
создавая иллюзорные матер объекты, двойников или принимать различные облики.
Если это и есть Ваша цель, то соответственно ей переродитесь на небесах нирманарати (наслаждающихся - спонтанно, там это без усилий, "по природе" этих небес) магическими творениями,
или даже "паринирмита-вашавартинов" - им самим даже колдовать лень, "вкушают" (ну совсем без усилий, даже думать не надо - а чо надо?, т.к. для них все предугадают) то, что для них наколодовывают другие
)) специально обученные
Либо объем термина"покрывает" очерченный буддийскими ограничениями, соответствуют смыслу слов Будды - и это это буддизм.
Либо термин охватывает небуддийский объем, и в таком случае, следовательно, это уже не буддизм, а что-то другое. _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча
Последний раз редактировалось: Си-ва-кон (Сб 11 Июл 26, 23:57), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Ami |
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 След.
|
| Страница 13 из 15 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|