Asmimāna (из темы "Старцевада")

Говоря, что сотапанна может совершать убийства и изнасилования - вы бросаете тень на ариев. Вы весьма безграмотны, и что более печально, еще упорствуете в своем невежестве.

«Монахи, есть эти пять видов неизлечимых повреждений, которые ведут в состояние лишений, которые ведут в ад. Какие пять?
* (1) Человек лишает жизни собственную мать.
* (2) Человек лишает жизни собственного отца.
* (3) Человек лишает жизни араханта.
* (4) Со злобным умом человек проливает кровь Татхагаты.
* (5) Человек создаёт раскол в Сангхе.

Таковы пять неизлечимых повреждений, которые ведут в состояние лишений, которые ведут в ад».
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an5_129-parikuppa-sutta-sv.htm

[Благословенный сказал]: «Монахи, обладая пятью качествами, человек рождается в аду, как если бы его туда затянули силой. Какими пятью? Он

* (1) уничтожает жизнь,
* (2) берёт то, что не дано,
* (3) пускается в неблагое сексуальное поведение,
* (4) говорит ложь,
* (5) употребляет вино, спиртное, одурманивающие вещества, что являются основой для беспечности.

Обладая этими пятью качествами, человек рождается в аду, как если бы его туда затянули силой.
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/an5_145-niraya-sutta-sv.htm

Поддерживаю Antaradhana
Вероятно Рената полагает, что только эти 5 вещей ведут ад:


Но это не так, несоблюдение панча силы также ведёт ад

Какие можно сделать выводы:
1) арья не может насиловать и убивать.
2) Первая пятерка ведет в ад и блокирует вступление в арийские ряды, пока камма не будет искуплена (в самом страшном аду)
3) Насчёт второй пятерки - пока человек не соблюдает, он не может вступить в арийские ряды. Но в случае раскаяния теоритически он может вступить в арийские ряды и стать сотапанной (но плоды каммы от этих неблагих деяний всё равно созреют и настигнут его)

Да нет, это вы совместно с SV выдумали некую астрономическую нравственность, которой в суттах нету и в помине, тем самым превращая Дхамму (Учение) из повседневной практики в некую недостижимую мечту.

Сотапана не может ни при каких обстоятельствах 1.Оскорбить Будду или араханта. 2.Убить отца или мать. 3.Изнасиловать монахиню.

4.Попасть в нижние миры.

Всё остальное сотапана совершить способен вполне (к примеру, потерять осознанность и стать причиной смерти жс в ДТП или потерять осознанность и под влиянием похоти не услышать отказа от партнера). Это не значит, что сотапана занимается дурными делами. Жизнь сотапаны процесс, идущий в правильном направлении. Но во время этого процесса случиться может еще много всего разного.

Заранее предвижу вопрос: "А как же Саракани?" Ведь этот арья расстригся и даже пристрастился к алкоголю. Но одно дело спиться от алкоголя самому, а совсем другое - насиловать и убивать кого-то. Это уже, знаете ли, перебор))

Вы даже пять деяний, неизбежно ведущих в нижние миры не помните, продолжая вместо них какие то свои измышления про оскорбления и изнасилование монахинь. 5 деяний, неизбежно ведущих в нижние миры это: убийство отца, убийство матери, убийство Араханта, пролитие крови Татхагаты с намерением причинить вред и раскол сангхи.

ДТП, повлекшее смерть - не является намеренным убийством. Про убийства и изнасилования сотапанной - это ваши ничем не обоснованные фантазии. Единственный случай в суттах, где чула сотапана преступает 5 правил - это случай с Саранани, употреблявшим спиртное. Но нужно учитывать, что само по себе употребление спиртного не дает негативной каммы. Употребление спиртного ведет к потере осознанности и может способствовать совершению неблагих поступков (а может и не способствовать, как в случае с Саранани), а также ведет к нарушениям мышления при систематическом злоупотреблении.

ДТП, повлекшее смерть - не является намеренным убийством.