Asmimāna (из темы "Старцевада")

Просмотрел ту статью б. Бодхи. Он рассуждает о каких-то частных мнениях, а не о том, как это декларируется в текстах школ. То есть, текст даже нельзя всерьез рассматривать Например, стереотипы об архатах в махаяне - откуда он их взял? От неграмотных бойцов на форуме?

Ну и само слово "developments" - "более поздние события". Появление Абхидхаммы не "событие"?

Смотрите. Разговор начался с того, что Достопочтенный написал про возможность попасть в ад, на что вы заметили, что буддист не может попасть в ад. Я написал вам, что буддист может попасть в ад, если не соблюдает пять правил. Вы, в свою очередь написали, что если буддист имеет доверие к Дхамме, то в ад он попасть не может, и привели две сутты про Саранани. В суттах про Саранани, входящих в Сотапанна Самьютту, говорится про чула сотапанну, обладающего пятью способностями, который достиг арийского плода вступления в поток в момент смерти, и потому не может родиться в нижних мирах. Я вам написал об этом, сказав, что ваш пример не подтверждает ваших слов, т.к. речь там идет про Арью, а не любого последователя Будды, имеющего доверие к Дхамме, и что таки нужно, помимо доверия еще соблюдать пять правил.

Что называется, докопались как до столба...

Только этот вектор не постоянный у N. И он вполне может загреметь в нижние миры, померев во время не того вектора или во время вектора, смешанного с неумелым. Черно-белого.   Примеры есть в сутрах, когда Будда говорит: а вот если нейм сейчас умрет, то упадет в ад.

Чула сотапанна Саранани не соблюдал по крайней мере пятое из Пяти Правил, вследствие чего вряд ли у него было развито качество усердия (если только усердие к употреблению спиртного), тем не менее в отношении него твердо сказано, что в ад он попасть не может.

Также сказано, что даже саловые деревья в ад попасть не могут, если отличают хорошо сказанное от сказанного плохо.

Еще раз. В тексте говорится, о более поздних разработках в истории буддийской мысли. И сообщается предмет этих разработок, т.е. идеал бодхисаттвы. Про абхидхамму не пишется ничего.

Последнее из пяти правил, является наименее фатальным, если конечно человек не спивается до потери человечности (первоначально алкоголь даже монахам дозволялся в качестве лекарства). Видимо с остальными правилами у Саранани было все в порядке и он не был опустившимся пьяницей + у него были развиты 5 способностей. Также не забывайте, что сотапанна устранил 3 оковы, имеет подтвержденную веру в Три Драгоценности и прямо постиг непостоянство дхамм.