Что такое дхамма?

Я бы также сказал что ведана, санна, санкхара  может восприниматься умом как внешний обьект. Так я иногда ощущаю на своем опыте. И читал о таком у некоторых других тхеравадских монахов.

Органы - это субъекты. "Рука" - это большой комплекс. А субъект - конкретная воспринимающая способность, которая позже конституирует руку.

То, что все познает и никем не познается, это – субъект. Он, следовательно, носитель мира, общее и всегда предполагаемое условие всех явлений, всякого объекта: ибо только для субъекта существует все, что существует. Таким субъектом каждый находит самого себя, но лишь поскольку он познает, а не является объектом познания. Объектом, однако, является уже его тело, и оттого само оно, с этой точки зрения, называется нами представлением. Ибо тело – объект среди объектов и подчинено их законам ... Субъект же, познающее, никогда не познанное ... Мы никогда не познаем его, между тем как именно он познает, где только ни происходит познание.

МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ, §2
http://psylib.ukrweb.net/books/shope01/txt01.htm  

Это вы где прочитали, в суттах и других буддийских источников?

Это как пытаться учиться, допустим Иудаизму, читая мусульманские источники. Понятно что обьективности не будет...

Никто из брахманов никогда не достигал и не видел атмана

А так оно и есть. Вернее, должно стать. Мало того, "саббэ дхамма анатта" - "все дхамма не-я". Должны стать. При полном осознании, что такое дхамма. Как "нумены", которые проявляются как скандхи, в виде феноменов. Скандхи - это просто проявленная дхамма.

Атман - это умственная абстракция.