Про Перерождения...! (какая разница кем)

Но есть и другой тезис, что бодхисаттвы вообще не рождаются в неблагих мирах, а только в хороших и в хороших семьях).

А вот еще один: все эти миры людей, богов, животных, духов, ады, в которых происходят перерождения, все это?..

Откуда оно так сложилось?

Кама-лока? Кама это не камма.

В буддизме есть концепция множественности миров в самом широком смысле (когда один мир полностью сворачивается на отдых в спячку, остаются другие, где есть возможность родиться тем, у кого карма непременно родиться в определенной форме).

Сансара одна, но миров-вместилищ много.
Сансара это тоже, что и круговращение, треволнение (дукха) вследствие непостоянства.

То есть сейчас "параллельно" существуют другие миры людей?

Более-менее получил ответ на свой вопрос о животных. А вот еще один: все эти миры людей, богов, животных, духов, ады, в которых происходят перерождения, все это как бы часть одного большого мира, нашей вселенной (не уверен, что правильно понимаю), это и есть сансара, или сансара это нечто большее и одновременно с нашей вселенной существуют другие подобные, в которых тоже живут люди, животные, боги и т.д.? Что об этом говорит Учение?

К тому же логика подсказывает, что в нижних мирах свобода воли или же осознанность действий (в случае животных) отсутствуют, либо сильно ограничены, чтобы повлечь существенные кармические последствия.

В Милиндапаньхе например, есть такой период, не знаю как там в оригинале, но в русском переводе говориться о мире людей, как о мире где много деяний:

Мне не подсказывает. Или ты не о логике, а об интуиции?