Про Перерождения...! (какая разница кем)

Mrs Oliver · Зарегистрирован: 18.06.2011 Суждений: 502

Это вряд ли. Smile

Димка · Гость Откуда: Jersey City

Димка пишет:

А что эти части потом долго живут? Становятся самостоятельными живыми огранизмами?

Про медузу не знаю, а вот морская звезда на это способна - отрастить новые лучи и дать потомство в виде новых звезд, развившихся из отрезанных лучей.

Димка · Гость Откуда: Jersey City

...в смысле звезда. Простите.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

У кольчатых червей, это возможно. Они, вроде бы раздельнополые (не гермафродиты).

Димка · Гость Откуда: Jersey City

У кольчатых червей, это возможно. Они, вроде бы раздельнополые (не гермафродиты).

Won Soeng

Димка, чтобы понять, что значит перерождение в буддизме, нужно отбросить довольно много заблуждений. Самое сложное, это обнаружить, что все видимое, слышимое, обоняемое, вкушаемое, осязаемое, мыслимое, представляемое, выводимое логически, рождающееся эмоционально - это лишь совокупности признаков, по отношению к которым есть привязанность: приятная или неприятная. Что "я" - это только лишь весьма произвольный и изменчивый набор признаков, к которым есть влечение, что множество существ - это лишь обнаружение этих признаков в разных сочетаниях без подобной привязанности, то есть "не я, но сходно я", что таковы же все объекты и все отношения "я" и "не я" к этим объектам и между собой.

Перерождение это разочарование в привязанностях к признакам, которые оказываются непостоянными, зависимыми и возникновение привязанности к другим признакам других совокупностей.

В зависимости от того, что за конкретные признаки порождают особенно сильные привязанности - определяется мировосприятие удела этого существования. Привязанность к физической вселенной, чувствам восприятия, порождает существа кама-локи, удела чувств: от богов, до существ ада. Их привязанности различаются. Бог способен сотворять любую материю и управлять чувствами существ, которые конструируются признаками, влекомыми привязанностями удела богов. Человек воспринимает материю как данность, но все еще может управлять внутренними чувствами и творить из материи что-либо эстетическое и осмысленное. Животное воспринимает все чувства как данность и полностью зависит от тела, в котором рождено, но все еще может удовлетворять эти чувства. Голодный дух воспринимает чувства независимыми, и не может их утолить. Существо ада непосредственно воспринимает страдания как данность и не может их избежать.

Кроме кама-локи так же может быть рождение в мире форм, где формы не представляются независимыми, самостоятельными, но есть привязанности к одним формам более чем к другим по их конструированию, без потребности чувств их восприятия. Так же может быть рождение в мире без форм, где признаки форм игнорируются и никакие формы не возникают и не исчезают, но есть признаки и совокупности признаков, определяющие существование как изменчивость, неудовлетворенность и зависимость от признаков, не формирующих определенные совокупности.

Won Soeng

Ни путем регенерации, ни путем деления клеток никакого нового существа не появляется. Существо возникает как привязанность к тем или другим совокупностям признаков. В мирах привязанностей к чувствам существо конструируется жаждой способностей к чувствам. Нет никакого появления или исчезновения существа в теле или из тела.

Множественность существ - это следствие привязанности к признакам существ. Сами признаки не принадлежат каким-либо существам, они безличны. Если уж Вы находите "себя" как самостоятельное существо, то все, что Вы обнаруживаете как "других" это незаконченные осколки "себя", поскольку они содержат признаки "себя", но "не я".

Понять, что мир не состоит из каких бы то ни было самостоятельных существ - значит разочароваться в этом мире и перестать конструировать его совокупности признаков, привязываясь к ним.

Димка · Гость Откуда: Jersey City

Самое сложное, это обнаружить, что все видимое, слышимое, обоняемое, вкушаемое, осязаемое, мыслимое, представляемое, выводимое логически, рождающееся эмоционально - это лишь совокупности признаков,

Won Soeng

Дерево и есть - совокупность признаков. То, с помощью каких признаков дерево обнаруживается и узнается с точки зрения когнитивной физиологии - весьма близко, но еще не то. Поскольку с точки зрения буддизма нужно следовать глубже - рецепторы органов чувств тоже распознаются по разнообразным признакам, как совокупности этих признаков. Так же по разнообразным признакам распознаются физиологические процессы. Распознаются и психические процессы. Углубляясь все дальше и дальше, обнаруживается, что все разнообразие признаков сводится к некоторым группам, которые в рамках данного мировосприятия обнаруживаются как атомарные. То есть они только возникают и исчезают в совокупностях чего бы то ни было различаемого.

Дерево не является чем-то независимым от различающего восприятия. Какова истинная реальность дерева? Это главный философский вопрос буддийского учения, ответ на который выглядит парадоксальным. Истинная реальность дерева - пустота. Пустота от чего? От признаков.

Won Soeng

Иначе говоря, Вы обнаруживаете дерево, потому что хотите его обнаруживать. Потому что обнаружение дерева подтверждает значимость взглядов и привязанностей, конструирующих это существо в этом уделе существования.

Димка · Гость Откуда: Jersey City

Дерево не является чем-то независимым от различающего восприятия. Какова истинная реальность дерева? Это главный философский вопрос буддийского учения, ответ на который выглядит парадоксальным. Истинная реальность дерева - пустота. Пустота от чего? От признаков.

Won Soeng

БТР пишет:

Дерево не является чем-то независимым от различающего восприятия. Какова истинная реальность дерева? Это главный философский вопрос буддийского учения, ответ на который выглядит парадоксальным. Истинная реальность дерева - пустота. Пустота от чего? От признаков.

Если истинная реальность дерева - пустота, это что значит, его не существует?

Димка · Гость Откуда: Jersey City

Самое сложное, это обнаружить, что все видимое, слышимое, обоняемое, вкушаемое, осязаемое, мыслимое, представляемое, выводимое логически, рождающееся эмоционально - это лишь совокупности признаков, по отношению к которым есть привязанность: приятная или неприятная.

Won Soeng

Хорошо, допустим ни я не существую, ни дерево. Идем дальше.

БТР пишет:

Самое сложное, это обнаружить, что все видимое, слышимое, обоняемое, вкушаемое, осязаемое, мыслимое, представляемое, выводимое логически, рождающееся эмоционально - это лишь совокупности признаков, по отношению к которым есть привязанность: приятная или неприятная.

Привязанность чего именно? Что/кто привязывается к "совокупности признаков"?

Димка · Гость Откуда: Jersey City

Да, это действительно непросто понять. Привязанность безлична. Нет никого и ничего привязанного. В общем-то и сказать-то надо бы проще, поскольку сами признаки и есть привязанности к совокупностям признаков.