Дхарма

[Alfred]

[Alfred]

… И вот, если отрицать Высшее, что называется Атманом в до-буддийской ведантической философии, это значит отрицать свое Высшее Я. Потому что под Атманом всегда подразумевалось Высшее Я, высшие потенциальные состояния. То, чем должен стать манас, когда он перерастет в буддхи. Обычный человек – это мано или манас (ум), тогда как высший человек – это буддхи (мудрость) или Будда (носитель мудрости). Так вот, если при всем при этом отрицании высшего еще и утверждать будто бы нынешнее малое «я» – это иллюзия, что на самом деле этого всего не существует (!) – то и получаются такие безумные состояния оторванности и пустоты. Которые выгодны псевдо-учителям, получающим таким образом власть над людьми. Лишая их высшего и обычного одновременно. Человек и к высшему уже не стремится потому что его типа нету. И обычное он должен отдавать таким учителям. Подчиняющим своим целям и попросту живущим за психический и физический счет таких обманутых людей. Отдающих свои психические силы и деньги действительно в пустоту. Что есть обман и нарушение изначального Учения. Зачем? В обмен на что? В обмен на временную иллюзию защищенности и безответственности … Истинный путь тоже может быть сложным и тоже приносить неприятности. Но это путь в правильном направлении, в сторону обретения законного счастья и понимания как все есть на самом деле

[BonZa]

ЕвгенияДУ
ищите учителя внутри себя

[Светлана П]

Евгения, мой Вам совет, если вы тхеравадинка обратитесь к Бханте Паньяавуддхо Топперу Тхере в Санкт-Петербурге и держитесь его общины. Там вы найдете и верного Учителя и благих спутников на Пути. Иного не ищите.

[ЕвгенияДУ]

[ТМ]

[grind]

[ЕвгенияДУ]

[ЕвгенияДУ]

Я сегодня поймала себя на мысли, что все что со мной происходило на протяжении всей жизни - сон, было ощущение реального сна, но наяву, не в постели. И я отметила, что в последнее время он осознанный.
Еще обратила внимание, что освобождается ум - идиотских мыслей стало намного меньше, хотя и проскакивают. Я сейчас стараюсь делать практику прибежища и понимаю зачем - достичь ясности, освобождения ума, раньше это было невнятно - просто делала практику, думая о каком-то абстрактном освобождении, а сейчас я словно бы почувствовала свободу на вкус и сегодня вспомнила как обижала насекомых в детстве и захотела больше никогда не возвращаться к подобному, не важно, животные, птицы, насекомые это или люди. И да, мне тоже хочется
Пока длится пространство,
Пока живые живут,
Останусь я в мире,
Страданий рассеивать тьму.

[ЕвгенияДУ]

И еще у меня сегодня спонтанно получилось быть матерью всему живому. Не знаю, есть ли такая практика. Я качала всех, как своих детей. Я когда-то читала, что истинный учитель не будит, а заботливо переворачивает спящих. Это мой идеал. Я думаю дхарма не тороплива.

[Горсть листьев]

[grind]

[grind]

[ЕвгенияДУ]

[ЕвгенияДУ]

Не хочу создавать новую тему, решила спросить здесь.
Сегодня встала с состоянием "все достало, все одно и то же", причем умом осознаю и глазами, телом вижу, ощущаю, что ничего не повторяется, но какой-то фон требует новую игрушку, мол, все эти сатори его уже не забавляют - это было вчера, а сегодня давайте что-нибудь новенькое. Причем это фоном, потомучто основной на сцене выступает ясность. Пошла на работу и тут не все ладно, тот же настрой, стала вспоминать поговорки "любишь кататься, люби и саночки возить", "не потопаешь - не полопаешь". Что это? Усталость? Помоему именно из этого зарождается тот самый тупняк, который упомянут выше. И что с этим можно делать, как работать?
Я работаю на двух работах, на вторую устроилась недавно и действительно стала уставать, выматываться, иногда ничего вообще больше не хочется, особенно под конец недели. Может быть, можно поделать практики релаксации, хотя я сомневаюсь, что это захочется, разве что через усилие, но это уже будет не то.
И такой странный вопрос - бодхисаттвы действительно устают? Ум может уставать?