"Дхарма, которую будды хранят в тайне" и другие неудобные вопросы для махаяны со стороны тхеравады

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Там ниже по тексту о том, что все приходящие при этом получали ответы на свои вопросы и наставления. там не про это. там про отсутствие самосущего бытия.

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

crac333 пишет:

Там ниже по тексту о том, что все приходящие при этом получали ответы на свои вопросы и наставления. там не про это. там про отсутствие самосущего бытия.

С отсутствием самосущего бытия полностью солидаризуюсь, ибо в сансаре всё есть процесс и длится он до тех пор, пока для него имеется питание. Питанием для бывания (согласно суттам) является неведение и жажда, при этом никаких исключений (для бодхисатт в т.ч.) нету.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

А зачем называть их непросветлёнными существами?

А зачем вообще называть пузыри существами, хоть просветленными, хоть нет?

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

https://youtu.be/iaHQTrahGNw форумные споры вокруг махаянаvsтхеравада)))

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Рената Скот пишет:

crac333 пишет:

Там ниже по тексту о том, что все приходящие при этом получали ответы на свои вопросы и наставления. там не про это. там про отсутствие самосущего бытия.

С отсутствием самосущего бытия полностью солидаризуюсь, ибо в сансаре всё есть процесс и длится он до тех пор, пока для него имеется питание. Питанием для бывания (согласно суттам) является неведение и жажда, при этом никаких исключений (для бодхисатт в т.ч.) нету.

Вы неплохо выразили мнение Тхеравады))) Вы молодец)))

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Вы неплохо выразили мнение Тхеравады))) Вы молодец)))

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

crac333 пишет:

Вы неплохо выразили мнение Тхеравады))) Вы молодец)))

Так-то тхеравада большая, единого центра управления тхеравадой нету и мнений в ней много. Я выразила одно из мнений тхеравады, которое меня полностью устраивает, потому что логично. А вот другие мнения предполагают неудобные вопросы и вместо того, чтобы прямо сказать - нету ответа на неудобные вопросы - начинаются разговоры о том, а зачем вообще нужны дискуссии между школами, какой в них смысл, а что если эти самые дискуссии посеют семена раздора и т.д. и т.п. Причем подобные разговоры начинают представители какой угодно школы, только не тхеравадины.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Всё называть своими именами (proper names) - это одна из центральных проблем буддийской философии времён торжества махаяны.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Я не притендую на знание Истины, Рената, я обычный сансарный обыватель, однако по моему скромному опыту иной раз так бывает что те ответы которые предполагают неудобные вопросы оказываются ближе к истине...не всегда удобный ответ является правильным...но это я так к слову.

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

Горсть листьев пишет:

Всё называть своими именами (proper names) - это одна из центральных проблем буддийской философии времён торжества махаяны.

Мне не очень понятен смысл утверждения о том, что во всех существах хорошо бы видеть просветленных существ потому, что это двойная неправда. Первая неправда состоит в том, что не все существа (мягко говоря) являются просветленными, а вторая неправда в том, что при наведении резкости выясняется, что существ-то никаких и нету, а есть непостоянство, безличность и неудовлетворенность. Точно так же как при ближайшем рассмотрении выясняется, что нет костров, каминов и печек, а есть лишь процесс горения, обусловленный наличием топлива.

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

crac333 пишет:

Я не притендую на знание Истины, Рената, я обычный сансарный обыватель, однако по моему скромному опыту иной раз так бывает что те ответы которые предполагают неудобные вопросы оказываются ближе к истине...не всегда удобный ответ является правильным...но это я так к слову.

Вот как раз ответов на неудобные вопросы я пока не вижу. Скажем, один весьма опытный представитель махаяны объяснял мне, что бодхисатта перерождается снова и снова не потому, что сам полон жажды и неведения, а потому, что жажды и неведения очень много вокруг и бодхисатта просто черпает сколько-то этой самой (бесхозной?!) жажды для очередного перерождения. По мне так это не ответ, а глупость для любого, кто хоть как-то знаком с понятием каммы.

фома шальной · Гость Откуда: Samara

фома шальной пишет:

и стал патриархом.

Неоднократно думал, вот преподносится линия преемственности, а в палийской сутре, Будда говорит, что Дхарма и Виная будет вашим учителем.

Ogopogo · Гость Откуда: Kiez

Из утраченной навсегда тхеравадинской литературы тайными были только три книги: 1.Гулха Виная, 2.Гулха Вессантара, 3.Гулха Махосадха. Остальные пять книг были просто каноническими: 1.Ванна Питака, 2.Ангулимала Питака, 3.Ведалла Питака, 4.Раттхапала Гадджита, 5.Алавака Гадджита.
Поэтому никогда не доверяйте отечественным тхеравадинам, всегда всё проверяйте.

crac333 · Зарегистрирован: 16.04.2012 Суждений: 2316

Из утраченной навсегда тхеравадинской литературы тайными были только три книги: 1.Гулха Виная, 2.Гулха Вессантара, 3.Гулха Махосадха. Остальные пять книг были просто каноническими: 1.Ванна Питака, 2.Ангулимала Питака, 3.Ведалла Питака, 4.Раттхапала Гадджита, 5.Алавака Гадджита.
Поэтому никогда не доверяйте отечественным тхеравадинам, всегда всё проверяйте.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Если переводить на близкий Вам, как мне кажется, язык можно сказать что каждое существо потенциально(не в этом перерождении так в следующем) способно преодолеть жажлу и неведение и обрести высший покой Ниббаны.