"Дхарма, которую будды хранят в тайне" и другие неудобные вопросы для махаяны со стороны тхеравады

Sun · Гость

Правильно поримаете. Ваши претензии на знание некого "аутентичого буддизма" выглядят смешными и нелепыми.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13660

Ясное дело, только вы один умеете.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13660

Горский пишет:

ГЛ, так что вам дают РБТ, вы уже прочитали сухие научные реконструкции по ним? Это т.н. "досектантский буддизм", а вовсе не тхеравада, которую вы надеетесь в итоге получить. И где вы собираетесь следовать такому "буддизму", наверно в одиночестве, дома на диване?

РБТ - это хорошая идея, так как предполагает, что буддизм един в своей основе, а не разобщён или вообще якобы представляет собой некую сумятицу из разных религий, как это пытатесь представить вы.
Что касается практики, то практиковать следует медитацию, а не выстраивание концепций.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Не один, но это - редкая штука, уметь подбирать нужные слова, а не идти на поводу у стихийно сложившегося мышления.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Горский пишет:

ГЛ, так что вам дают РБТ, вы уже прочитали сухие научные реконструкции по ним? Это т.н. "досектантский буддизм", а вовсе не тхеравада, которую вы надеетесь в итоге получить. И где вы собираетесь следовать такому "буддизму", наверно в одиночестве, дома на диване?

РБТ - это хорошая идея, так как предполагает, что буддизм един в своей основе, а не разобщён или вообще якобы представляет собой некую сумятицу из разных религий, как это пытатесь представить вы.
Что касается практики, то практиковать следует медитацию, а не выстраивание концепций.

Един в смысловой основе, а не записанных бумажках. Путаете теплое с мягким, как и те бхиккху.

Яреб

Яреб пишет:

Many teachers have a thorough knowledge and grammar of the suttas. By repeating what the Buddha said, they teach in a general and clear way about what is good and what is bad.
There are also teachers who understand subtle aspects of dhamma, and go beyond repeating suttas. It’s not exactly temple teachings. With sensitivity, they take the necessary time to assess each yogi’s unique character and tailor teachings correctly.

Teachers of a third type, who recognize a yogi’s nimitta and respond to it in the best possible way, are of course rare. These teachers know the yogi’s precise level of practice and give the most worthwhile teachings.

Не могли бы вы попонятнее объяснить третий тип учителей? Отличие от второго практически нет? Или имеется в виду, что эти учителя обладают какими-то мистическими способностями - видят ауру, читают мысли и тп.?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13660

Не очень понимаю, про какие бумажки вы говорите, но Суджато говорит именно о смысловой основе.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49619

ТМ пишет:

Не один, но это - редкая штука, уметь подбирать нужные слова, а не идти на поводу у стихийно сложившегося мышления.

Ясное дело, вы не идете на поводу у стихийно сложившегося мышления, а ваши собеседники идут.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13660

Ясное дело, вы не идете на поводу у стихийно сложившегося мышления, а ваши собеседники идут.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49619

Antaradhana пишет:

Ясное дело, вы не идете на поводу у стихийно сложившегося мышления, а ваши собеседники идут.

Аргумент к личности.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Человек не является частью велосипеда. Дхарма не является словами. "Увы".

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Цитата:

захочет вдруг изложить Дхамму другими понятиями и адаптировать в соответствии с социальными изменениями, то он, скорее всего, Дхамму только испортит

К социальным изменениям адапитровать Дхамму придёт в голову только тому, что ничего в ней не понимает. Но если я скажу, что картина это холст и краски, а её художественный образ это прерогатива ума, я не ошибусь и не искажу Дхамму.

Будь по-вашему, то разрешено было бы только механически цитировать сутты. Ортодоксичка. Smile

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49619

КИ пишет:

Человек не является частью велосипеда. Дхарма не является словами. "Увы".

Без человека велосипед неподвижен и бесполезен.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Человек не является частью велосипеда. Дхарма не является словами. "Увы".

Без человека велосипед неподвижен и бесполезен.

Это аргумент доказывающий, что Рената едущая в автобусе, является автобусом?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49619

КИ пишет:

Рената Скот пишет:

КИ пишет:

Человек не является частью велосипеда. Дхарма не является словами. "Увы".

Без человека велосипед неподвижен и бесполезен.

Это аргумент доказывающий, что Рената едущая в автобусе, является автобусом?

Если в вашей метафоре "Рената" это смысл Дхаммы, а автобус - слова, при помощи которых этот самый смысл доносится до интересующихся, то можно сказать, что смысл-Рената никогда не доберется до интересующихся без помощи автобуса.