"Дхарма, которую будды хранят в тайне" и другие неудобные вопросы для махаяны со стороны тхеравады

Ogopogo · Гость

Тау они в современной тхераваде и не должны быть точно такими же.

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

ae пишет:

А разве зубная боль обсуждается? Она-то нынче не бог весть какой жупел, и совершенно глупо, хоть и вполне возможно, её терпеть в нетяжелых случаях. Удаление болящего зуба, как пример устранения причины боли, это на мой вкус слегка недальновидный пример. Про стрелу лучше, и в этой ситуации границы ответственности слегка другие

Обсуждалась боль вообще и зубная боль как её частное явление, которое удобно рассматривать, используя категории "объект боли", "причина боли", "устранение боли".

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Тау они в современной тхераваде и не должны быть точно такими же.

Dhamm · Гость

Сознание не проявляющееся, бесконечное, сияющее всюду

Как насчет критики, как оно может быть обусловленно - если оно не проявляется, бесконечность -неограниченность.

Так · Гость Откуда: Petrenko

Так пишет:

Есть глава в книге Гампопы "неконцептуальная активность на блага живых существ", где Будда действует подобно солнцу и подобные примеры. Т.е. солнце не думает - дайка я дам тепло, и пр. Dr.Love думаете в Махаяне не думали по этому поводу? Там тонны схоластической литературы, там каждый аспект обсасывается. Даже лень все это поднимать. Только у вас там все нелогично, а для меня - опять нужно копаться в л-ре. Книжный червь

Да нет такого, я еще не могу понять кто такие Бодхисаттвы в Махаяне, если в Тхераваде они другие.

Вообще сложный вопрос, может действительно я обманываю себя, и мне по душе Теизм Рамалинги и Адвайты, а к учению Татхагаты отношусь практически Есть Дукха и есть его угасание. Wink

Так нужно ко всем доброжелательно относиться, Учение Учением, не агриться как говориться.

Ogopogo · Гость

Ogopogo пишет:

Тау они в современной тхераваде и не должны быть точно такими же.

Это да, еще одна причина. Непонятен Статус Бодхисаттв и Благородных Ариев

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Dr.Love пишет:

Ogopogo пишет:

Тау они в современной тхераваде и не должны быть точно такими же.

Это да, еще одна причина. Непонятен Статус Бодхисаттв и Благородных Ариев

Непонятности и должны быть, т.к. мы живем в эпоху деградации буддийской Дхармы. И по индуизму тоже Калиюга на дворе, люди слабы, а все св.писания искажены и запутанные. Поэтом смело выбирайте то, что лично вам по душе и следуйте. Как вариант еще можете сверять с научными данными, я так делаю.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Dr.Love пишет:

Сознание не проявляющееся, бесконечное, сияющее всюду

Как насчет критики, как оно может быть обусловленно - если оно не проявляется, бесконечность -неограниченность.

Как сознание может что-то знать, если оно постоянно. Свет, сияние - это уже рупа.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Dr.Love пишет:

Так пишет:

Есть глава в книге Гампопы "неконцептуальная активность на блага живых существ", где Будда действует подобно солнцу и подобные примеры. Т.е. солнце не думает - дайка я дам тепло, и пр. Dr.Love думаете в Махаяне не думали по этому поводу? Там тонны схоластической литературы, там каждый аспект обсасывается. Даже лень все это поднимать. Только у вас там все нелогично, а для меня - опять нужно копаться в л-ре. Книжный червь

Да нет такого, я еще не могу понять кто такие Бодхисаттвы в Махаяне, если в Тхераваде они другие.

Вообще сложный вопрос, может действительно я обманываю себя, и мне по душе Теизм Рамалинги и Адвайты, а к учению Татхагаты отношусь практически Есть Дукха и есть его угасание. Wink

Так нужно ко всем доброжелательно относиться, Учение Учением, не агриться как говориться.

Так в том то и дело, что в Махаяне есть архаты, (шравака-будды), пратьякабудды и бодхисаттвы и они другие. Махаяна это путь не только бодхисаттв см. Абхисамаяламкару. Тхеравада это хм. ветвь.

Dhamm · Гость

Dhamm пишет:

Dr.Love пишет:

Сознание не проявляющееся, бесконечное, сияющее всюду

Как насчет критики, как оно может быть обусловленно - если оно не проявляется, бесконечность -неограниченность.

Как сознание может что-то знать, если оно постоянно. Свет, сияние - это уже рупа.

Сат-Чит-Ананда.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Dr.Love пишет:

Dhamm пишет:

Dr.Love пишет:

Сознание не проявляющееся, бесконечное, сияющее всюду

Как насчет критики, как оно может быть обусловленно - если оно не проявляется, бесконечность -неограниченность.

Как сознание может что-то знать, если оно постоянно. Свет, сияние - это уже рупа.

Сат-Чит-Ананда.

Сознание у буддистов сознает одно, другое, третье... это уже изменения, сознание по своей природе не может быть постоянным, иначе не будет познания объектов.

Сеня · Гость

Dr.Love пишет:

Dhamm пишет:

Dr.Love пишет:

Сознание не проявляющееся, бесконечное, сияющее всюду

Как насчет критики, как оно может быть обусловленно - если оно не проявляется, бесконечность -неограниченность.

Как сознание может что-то знать, если оно постоянно. Свет, сияние - это уже рупа.

Сат-Чит-Ананда.

Сознание у буддистов сознает одно, другое, третье... это уже изменения, сознание по своей природе не может быть постоянным, иначе не будет познания объектов.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Dhamm пишет:

Dr.Love пишет:

Dhamm пишет:

Dr.Love пишет:

Сознание не проявляющееся, бесконечное, сияющее всюду

Как насчет критики, как оно может быть обусловленно - если оно не проявляется, бесконечность -неограниченность.

Как сознание может что-то знать, если оно постоянно. Свет, сияние - это уже рупа.

Сат-Чит-Ананда.

Сознание у буддистов сознает одно, другое, третье... это уже изменения, сознание по своей природе не может быть постоянным, иначе не будет познания объектов.

Такое ощущение, что вашу концепцию придумал умственно отсталый таец, объевшийся токсичный летучих мышей.
Не повторяйте за этими дикарями дичь, опомнитесь.
По Вашему получается, что сознание может быть названо постоянным, только в случае его заморозки в моменте времени? Этакий стоп кадр красного цвета?
Процесс восприятия постоянен и не прекращается ни на мгновение. Этот процесс принадлежит Уму(сознанию), который вечен. Мгновенность сменяющихся дхарм происходит внутри Ума(сознания).
В высших дхьянах процесс восприятия мгновенных дхарм также не прерывается, сменяется лишь качество восприятия. Есть омраченное восприятие умом через органы чувств(санскрита дхармы), а есть чистое прямое восприятие(асанскрита дхармы)

Только полный идиот выдумал, что в высших дхьянах восприятия нет и сознания нет. Ум в состоянии высшей осознанности сверхясно воспринимает асанскрита дхармы. Будь то чувство абсолютного покоя, либо видение абсолютной темноты, тишины и др. Либо зрительное восприятие божественным оком мироздания(это тоже будет асанскрита дхармы).
А вот монах который отрубился в глубокий сон, а потом начавший объяснять, что он побывал в НС, где отсутствует восприятие и сознание, просто идиот полнейший, который позорит философию буддизма своей глупостью.(это философское дно) ИМХО

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Вот смотрите, исихаст пишет: гневаться на грех. Буддизм предлагает наоборот невовлекаться, отпускать замеченные загрязнения ума.

ae · Зарегистрирован: 08.11.2017 Суждений: 1140

Расскажите пожалуйста, отчего вы считаете ваши зубы своими (своей собственностью)? Вспомните строки из Дхаммапады: "Моё богатство, мои сыновья. Глупец! Ведь даже тело твоё не принадлежит тебе" (как-то так). Вы являетесь зубами? Зубы являются вами? Вы можете приказать им: "зубы, станьте острее?". Если нет, то давайте остановимся на том, что по утрам вы чистите зубы (просто зубы). Вы чистите именно эти зубы потому, что считаете должным поступать именно так. Религиозное убеждение у вас такое. А если религиозное убеждение станет другим? Перестанете чистить зубы по утрам? И изменилось ли ваше поведение кардинальным образом после того, как вы узнали, что паука-кляксы нету?