Про анатман

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

Представление анатмана из Таттвасамграхи Шантаракшиты\Камалашилы (доступна на archive.org). Единственная детальная работа, которая попадалась на глаза за все время в Инете.

Ляпа · Зарегистрирован: 16.05.2021 Суждений: 4

Особенность анатмана в том что узор над временем закрывает его от персональности. Самый короткий путь к нему это приятие. Либо через осознание дхармы либо через бхакти - йогу в индуизме либо через абсолютную любовь. В любом случае познавший анатман пришел к этому через приятие. Чем больше неприятия тем меньше шансов познать анатман. Частная дхарма как персональность это отрицание анатмана. Любое отрицание это отрицание анатмана. Любая негативная мысль это отрицание анатмана. А значит не будет слияния. Потому что дхарма она же и есть анатман в зависимости форм от их резонансных свойств как большая форма частота низкая, а малая форма частота высокая и это в сути гармонически затухающие колебания в бесконечность(анатман). Отрицание в мозге даёт агармонические колебания и нет присутствия в сейчас как слияние с моментом с появлением памяти анатмана. Знаете почему ведьмы никогда не говорят "нет" предпочитая отвечать вопросом на вопрос ? Потому что они хотят оставаться в моменте и быть слитыми.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

Ни присутствие "сейчас", ни слияние, ни преданность целями в буддизме не являются. Первое это тупость, второе - невозможность, третье - общераспространенное занятие.

Горсть листьев

My body with its feelings is not me.
My emotions are not me.
My mind and the thoughts are not me.
This is how you should comprehend anatta, friend. This leads to emancipation, to unattachment, to liberation, to peace.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

Сказки из серии я-не-я нога не моя прошу не постить.

Горсть листьев

Сказки из серии я-не-я нога не моя прошу не постить.

Горсть листьев

ТМ пишет:

Сказки из серии я-не-я нога не моя прошу не постить.

Кому сказки, а буддийским монахам основной метод.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

буддийская философская теория анатмана - это сугубо отрицание всех этих теорий

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

Потом, постоянная атрибуция этой х-ки к своим психофизических составляющим (зубрежка по-простому - стадия изучения) ведет к знанию от которого мир, освобождение и отсутствие неумелых желаний. А знание не может быть противоречим или неясным. Это не костыли самогипноза. Это - знание.

Горсть листьев

Это не метод, а способ заблуждения. Из-за "психологической" парадигмы переводов. От того, что вы 1000000000 раз повторите, что "мое сознание - не - я" ничего не изменится. В социальном, медицинском, биологическом, языковом и пр смыслах вы будете делить на ноль.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

Т.е. нужно знание удовлетворяющее следующим характеристикам:

1) доказательность
2) способность масштабироваться до махаяны
3) быть применимым в ситуации мимокрокодила
4) простота (эти люди 100% не подразумевали все написанное в книге Шантаракшиты и Камалашилы)

Насчет третьего пункта я точно не уверен, надо посмотреть, что у Будды было за смритиупастханы для себя.

Т.е. повторять "О, мое сознание не глупое" допустимо только когда оно у вас глупое и вы стремитесь стать умным. Таким образом вы придете к спокойствию, освобождению от глупости и прекращению глупых действий.

Когда вы уже умный, как Будда, то не можете это повторять.

Хотя тут нужны комменты. У анатмы два разворота - сансара (заблуждение) и нирвана (знание).
И эти штуки могут быть максимально общими, подходящими и под начало и под конец.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

ТМ пишет:

Это не метод, а способ заблуждения. Из-за "психологической" парадигмы переводов. От того, что вы 1000000000 раз повторите, что "мое сознание - не - я" ничего не изменится. В социальном, медицинском, биологическом, языковом и пр смыслах вы будете делить на ноль.

Видимо, из-за незнакомства с аутентичной медитативной практикой или поврежбённости в воззрениях вы делаете столь неблагоразумные заявления. Что ж, далее не буду обсуждать с вами этот момент, ограничившись чисто теоретическими вопросами, которые вам ближе.

Горсть листьев

Я привёл наставление махаянского (дзенского) наставника. Поэтому не ищите его в суттах.
Возвращаясь к теории:
- как вы представляете себе доказательность отсутствия атмана в дхармах? Ведь базовое понятие связано именно с этим - sarvadhama-anatman. Санскары - анитья, дхармы - анатма.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13373

Я привёл наставление махаянского (дзенского) наставника. Поэтому не ищите его в суттах.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Я привёл наставление махаянского (дзенского) наставника. Поэтому не ищите его в суттах.

Эти тем более языка не знают. Они еще хуже тибетцев.

Горсть листьев пишет:

Возвращаясь к теории:
- как вы представляете себе доказательность отсутствия атмана в дхармах? Ведь базовое понятие связано именно с этим - sarvadhama-anatman. Санскары - анитья, дхармы - анатма.

Точно так же как в системе Стивена Хокинга нет необходимости в боге. Анатма - это вторая сторона монеты, а первая - ПС.