Про анатман

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49673

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Имел ввиду Тайттирию упанишаду.

Что конкретно из этого сборника шизы вы имели в виду?

КИ, но если Вам не интересно это обсуждать, то зачем обязательно оскорблять священные тексты? Даже если они ограниченны в знании по сравнению со знанием Будды на Ваш взгляд. Минимальное уважение к противоположной точке зрения в диспуте должно быть, на Ваш взгляд?

Уважение вы проявите, наконец-то процитировав то конкретное место, про которое так долго говорите.

Да, она маленькая, но конкретно раздел Бхригу. Там он сначала познал Брахмана как материю, потом как прану, потом как разум, потом как распознавание (но это условный термин, зависит уже от интерпретации этой упанишады), потом как Блаженство (Ананда). И на каждом этапе Варуна, как его учитель, ему говорил не останавливайся иди дальше. На русском не видел адекватного перевода. Доверяю только переводу Шри Ауробиндо этой упанишады. Но суть я изложил выше.

СлаваА

СлаваА пишет:

Да, она маленькая, но конкретно раздел Бхригу. Там он сначала познал Брахмана как материю, потом как прану, потом как разум, потом как распознавание (но это условный термин, зависит уже от интерпретации этой упанишады), потом как Блаженство (Ананда). И на каждом этапе Варуна, как его учитель, ему говорил не останавливайся иди дальше. На русском не видел адекватного перевода. Доверяю только переводу Шри Ауробиндо этой упанишады. Но суть я изложил выше.

А там сказано, что предыдущее познание ложное?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49673

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Да, она маленькая, но конкретно раздел Бхригу. Там он сначала познал Брахмана как материю, потом как прану, потом как разум, потом как распознавание (но это условный термин, зависит уже от интерпретации этой упанишады), потом как Блаженство (Ананда). И на каждом этапе Варуна, как его учитель, ему говорил не останавливайся иди дальше. На русском не видел адекватного перевода. Доверяю только переводу Шри Ауробиндо этой упанишады. Но суть я изложил выше.

А там сказано, что предыдущее познание ложное?

В явном виде нет. Только есть посыл, что оно не полное.

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Да, она маленькая, но конкретно раздел Бхригу. Там он сначала познал Брахмана как материю, потом как прану, потом как разум, потом как распознавание (но это условный термин, зависит уже от интерпретации этой упанишады), потом как Блаженство (Ананда). И на каждом этапе Варуна, как его учитель, ему говорил не останавливайся иди дальше. На русском не видел адекватного перевода. Доверяю только переводу Шри Ауробиндо этой упанишады. Но суть я изложил выше.

А там сказано, что предыдущее познание ложное?

В явном виде нет. Только есть посыл, что оно не полное.

Ни в каком виде нет.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49673

Чем не Б8П.

СлаваА

СлаваА пишет:

Чем не Б8П.

Ничем?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13704

Но с точки зрения практики ведь так и происходит - постепенно, человек сначала понимает, что он не тело, потом что не чувства и т.д. В Тайтирия Упанишаде примерно про это. Там финал, что Брахман это Ананда. Но и нирвана это тоже Ананда.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49673

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Чем не Б8П.

Ничем?

Мне кажется Вы очень завязаны на слова и их смысл.

СлаваА

СлаваА пишет:

Я согласен, что это не чисто интеллектуальный вопрос. А скорее уже вопрос йоги и практики.

Это как раз он. Чтобы что-то делать, сначала нужно узнать.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13704

Суть сатипаттханы - это просто чёткая методика того, что представляет собой буддийская медитативная практика.
У мпня нет никаких сомнений в том, что палийские источники дают нам доступ к самым базовым принципам, к основам буддийского учения, из которых выросли все остальные направления.

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Чем не Б8П.

Ничем?

Мне кажется Вы очень завязаны на слова и их смысл.

А, так надо было обсуждать некие "упанишады" без слов и без смысла?

СлаваА

И в санскрите там Тапас, то что подвижничеством переведено. Но по сути надо объяснять что тапас это не аскеза в обычно понимаемом смысле. Это очень глубокий термин.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13704

Если Вы что-то истинно узнали, то значит процесс уже завершен.

Сеня · Гость

Неучи всегда топят за интуицию, мистические прозрения, эвристику и пр. Это способ самозащиты такой и поднятия своей значимости. Никто не рекомендует чинить машину ИНТУИТИВНО. Потому что есть четкие критерии. А тут критерии неизвестны => офигительные истории про НЕИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ПОНИМАНИЕ. ХОЛИСТИЧЕСКОЕ ПРОЗРЕНИЕ... ну, да, да... это сразу туда и отправляется.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13704

Вы жестко ошибаетесь. Интеллектуальное знание это пустое знание.